وبالأجرة ©
يدون
ٍ سبواء علي أتندتهم الخ
ألم
#سورة البقرة
"| بماغاب عنم مثل البمث والجراء
أسلم
وهو القرآن
الكتب الممزلة على الأنبياء النين أتوا قبلك
كالتوراة » والزبور » والإنجيل
يوم القيامة
الفائرون بالجنة , الناجون من النار
أى إنذارك وعدمه مستويان عند الكفار
,| فى عدم اتفاعهم .به
طبع عليها فلا تقبل الهداية
أغيلية فلا تبر ماجئثت به
شديد
غيرك من أحاب الرسول تت
السقباء
إلى شياطينهم
مستهزكون
عدم
بالهمدى
فاربحت تجارتهم
ذهبالله ينودم
يقرددون متحيرين
الكفر
بالإيمان
أى خسرت تارتهم
أشعل
أعافأً الله نورم
هم كالخرس حيْث لم يقولوا الحق
مكالعمى حيث لم ييضروا طريق الهدئد
سبودة البقرة
كثل صاحب صيب وهو المطر
شدة صوت الرعد
أى محيط عله بالكافرين
كالبساط المفروش حيث يبهل امشى عله
شركاء فى العبادة
حمد د صل اقه عليه وسلم » و
وأخبر
حدائق ذات شجر وساكن
من تحتها أييجارها وقصوزها
, سورة البقرة . ا
7 الكلمة :| معافا 07
عطيرة نظيفة من الحيض وكل ما يستقي .6"
. الفاسقين الخارجين عن طاعة الله
ترجعون 7 - تردون بعد البع.
أخبروق
سجود تحيةبالانحناء وكانذلك جائراًشرعا
فز أب الجن
امتنع عن السجود
كير
جرد
موضع قرار
وقت معلوم وهو انقضاء بالك
) قبل توبته
بتودة البقرة 11
عا الب محل
أولاد ني لقه يعقوب عليه السلام
,الذى أنزاته
بالكذب الذى تقترونه
يفعل الخير وهو الإيمان محمد
وتتركون أيقسم
أشد العذاب
ابتلاء واختبار
ذهاب مونى إلى الميعاد
عطاف تفنير أى الفارق بين الحق والبأطل
لترنحبين وهو مغ عل الشجر حار مع
الطير السماق
بيت المقدس أو أريحاء
"| موضع شربهم
ولا تعتدوا بالإفساد
أخس وأحقر
أفضل وأشرف
0 سردرة البقرة
الكلمة معناهاً
والمسكنة - أثر الفقر
هادوا الهود
ميناقم عد
كااظلة
تكلا عسبة
وما خلفها للأمم الى تأي من بعدها
هزوا سخرية -