البحث الأول
ترجة المؤلف
أ- مصادر ترجة المؤلف
ب-حياة المؤلف الشخصية
‎-٠‏ مؤلفاته +- ثاء العلماء على المؤلف
‎-١/‏ شعرة ه-وفاته

ترجة المؤلف
مصادر ترجته:
١.عقود‏ الجمان في شعراء هذا الزمان لابن الشعار ات4 16ه)(1/ ١لاب-‏
. ذيل تكملة الإكمال لابن العمادية (ت 7171م ): (1/ 144
*.تكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني (ت + 1/8ه): (صٍ ‎1١١7‏
‏؛«كشف الغمة في معرفة الأئمة للإربلي (ات140ه): (ص*؟)
*.معجم الدمياطي (ت» * لاه) (ق 17/أ-14/ب).
7.تلخيص مجمع الآداب لابن الفوطي (ت7؟لاه): (4/ 147
لا.ذيل مرآة الزمان لليونيني (ت1 لاه): (1/ م40 )114/79
/.ختصر طبقات المحدثين لابن عبد اهادي (ت4 4 لاه): (174./5)
.تاريخ الإسلام للذهبي (ت48 لاه): (0/ ‎١57‏
‎٠‏ .تذكرة الحفاظ له: (7/ 15487
‎١‏ .طبقات المحدثين له: ‎171١ /١(‏
‎٠“‏ .الوافي بالوفيات للصفدي (ت14لاه): (/404/1)
4 .البداية والنهاية لابن كثير (ت4 /الاه): (41/173 7
‎٠‏ .الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية للقرشي (ت6لالاه): ‎/١(‏ 17

ترجة المؤلف__. 1 5
.فيل طبقات الحنابلة لابن رجب (ت49لاه): (1/ 117/4
.طبقات القراء لابن الجزري (81717): (1/ 384)
يعة البيان لابن ناصر الدين (ات47هه) (ق48١/أ).‏
507 /1( ‏.السلوك للمقريزي (ت848ه):‎ ٠
)116/7( ‏المنتبه بتحرير المشتبه لابن حجر العسقلاني (807ه):‎ ريصبت.٠‎ ١
111١ /17( :) ‏1.النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى (ت4 لاه‎ ١
؟؟.المقصد الأرشد لابن مفلح (ت84ق6ه): (177/1)
7.طبقات المفسرين للسيوطي (ت 411ه): (ص 8ه)
.طبقات الحفاظ له: ( ص08 8)
© 1.المنهج الأحمد للعليمي (ت478ه): (7/ 131
+ .طبقات المفسرين للداودي (ت140ه): (1/ 200
.طبقات المفسرين للأدنروي (القرن الحادي عشر): (ص:؟4 ‎١‏
78 .كشف الظنون لحاجي خليفة (ت/ا؟١٠ه): ‎/١(‏ تفي ‎/١‏ قلا
.شذرات الذهب لابن العماد ات84١٠ه):‏ (7/ 06 2)
)77/1( ‏العارفين لإسماعيل باشا البغدادي (ت4 “177ه):‎ ةيده.٠‎ ٠
"7.معجم المؤلفين لكحالة: (6/ 1177)
77.مستدرك معجم المؤلفين له: (ص :17

7.الإمام الرسعني الحنبلي وتفسيره رموز الكنوز : لمحمد صفاء شيخ إبراهيم
٠©.معجم‏ المفسرين لعادل نوبهض (9-؟) (1/ 081
‎١‏ .مقدمة كتاب رموز الكنوز للدكتور محمد بن صالح البراك.

ترجة الاك لد بت و
ب- حياته الشخصية
‏هو : عبد الرّازق بن رزق الله بن أبي بكر بن خلف بن أبي الهيجاء.
‏هذا هو الصحيح في اسمه أنه عبد الرّازق» بتقديم الألف على الزاي؛ خلافاً
لسائر المصادر المطبوعة التي ذكرته بعبد الرزاق؛ وهذا خطأ لعدة أمور:
‏١.جاء‏ في السماع المثبت بآخر المجلد الثاني من النسخة أء ما نصه:
‏«سمع جميع هذا المجلد؛ وهو الثاني من كتاب رموز الكنوزء تأليف الشيخ
الإمام عبد الرّازق بن رزق اللهه!".
‏«مختصر «كتاب القَرْق بين الفرّق»؛ تأليف عبد القاهر البغدادي» اختصار:
عبد الرّازق بن رزق الله». اه
‏“.قال المؤلف في آخر كتاب «الحرز والمنعة في شأن أمر الهدي والمتعة» للحافظ
أبي منصور البغدادي؛ ما نصه:
‏«نقله -يعني الجزء - والذي قبله في مجلسين. آخرهما يوم الجمعة ثامن جمادى
الأولى سنة سبع وأربعين وستمائة» عبد الرّازق بن رزق الله»!",
‏؛.ذكر المؤلف في آخر كتاب «درء اللوم والضيم في صوم يوم الغيم» لابن
‎.)/100/1( ‏رموز الكتوز:‎ )١(
‏الحرز والمنعة (173/1/ ب).‎ )(

[ل - رموزالكنوز
«وكتبه عبد الرّازق بن رزق الله الرسعني؟!"؟.
‎٠‏ .ذكر ابن الفوطي في مخطوطة الجزء الرابع من تلخيص مجمع الآداب في
معجم الألقاب في باب عز الدين أن اسمه: عبد الرازق!".
‏3.ترجمه تلامذته ومعاصروه بهذا الاسم فقد ترجمه ابن الشعار في عقود
‏لا. ذكر الذهبي في كتابه «العبر» في ترجة ولد المؤلف أن اسمه: محمد بن عبد
‏/. نقل الذهبي في كتابه «تذكرة الحفاظ» عن الحافظ أحمد بن المجد قوله في
‏4. ترجمه الأدنروي في كتابه «طبقات المفسرين» باسم عبد الرّازق
‏٠.قال‏ الزركلي*": هو بتقديم الألف على الزاي» خلافاً لسائر المصادر
.)181/1( ‏معجم المفسرين‎ )1(
‏عقود الجمان (5/ ق١17/ ب)‎ )©(
‏معجم الدمياطي (ق13/).‎ )4(
.)14 ‏العير (ة/‎ )0(
‏(1) تذكرة الحفاظ (4/ 1487).
( طبقات المفسرين (ص: 47 ؟)-

ترجة المؤلف د
المطبوعة. والتصحيح من مخطوطة (التبيان) لابن ناصر الدين» وقد وضع فيها
فوق (عبد الرازق) (لفظ) صح.
فصح أن اسمه: عبد الرّازق بن رزق الله بن أبي بكر بن خلف بن أبي الهيجاء.
.)71١:صا( ‏طبقات المحدثين‎ )١(
.)384 /1( ‏طبقات القراء‎ )7(
(©) شذرات الذهب (8/ 25
(4) ذيل مرآة الزمان (1/ 0845
(5) مختصر طبقات المحدّئين (174.//4).
(7) تاريخ الإسلام (8/ 87١)؛‏ تذكرة الحفاظ (7/ 487 ‎)١‏ العبر (1/ 367
‎)٠١(‏ التبيان (ق15/8/).
‎.)111/7( ‏النجوم الزاهرة‎ )١١(
‏طبقات المفسرين (ص:38).‎ )١7(
‏طبقات المفسرين (ص: 47 ؟)-‎ )١7(
.)181/1( ‏معجم المفسرين‎ )١(

اب رموز الكنوز
‏أجمعت المصادر على أنه يكنى أبا محمد؛ ولم يذكر هذه الكنية كل من
‏أما الرسعني: بفتح الراء والعين المهملة وسكون السين المهملة؛ نسبة إلى رأس
‎141 /17( ‏البداية والنهاية‎ )١(
‏(؟) الجواهر المضيئة ‎/١(‏ 717
‏(©© شذرات الذهب (5/ 0005
(4) الجواهر المضيئة ‎/١(‏ 7317).
‏(ه) عقود الجن (171/4/ ب
(1) تكملة إكمال الإكمال (ص:187).
(©) التبيان (ق148/).
‏(4) طبقات القراء (1/ 084

ترجة المؤلف ن
وهذه النسبة أكثر شهرة بها من غيرها.
ورأس العين: مدينة بالجزيرة الفرانية على نهر الخابور » كانت تُعرف قدياً
باسم «رسين تيودوسيو بوليس»؛ وهي مدينة مشهورة تقع بين حران ونصييين»؛
سار الصحابي الجليل عياض بن غنم سنة ١ه‏ إلى إقليم العراق بعد أن أخضع
الرها ء وصدع بأمر الخليفة عمر رضي الله عنه؛ فأنفذ عمير بن سعد إلى مدينة رأس
عين » فحاصرها وفتحها عنوة» ثم استولى الإفرنجة عليها » غير أنهم لم يستطيعوا
الاحتفاظ بها مدة طويلة بسبب جهاد أهلها.
وهي تقع حالياً في شمال شرقي سوريا قريباً من مدينة القامشلي» وهي مدينة
محمد بن الفضل الراسي(".
وأما الجزري: فنسبة إلى جزيرة الفرات التي تقع فيها رأس العين» وقد ترجمه
بهذه النسبة ابن عبد الهادي"""؛ والذهبيل"؛ وابن ناصر الدين!"؟» والسيوطي*.
)17-16 ‏الإمام الرسعني الحنبلي (هامش ص:‎ )١(
.)174/4( ‏صر طبقات المحدثين‎ )(
(©) تذكرة الحفاظ ‎.)١467/4(‏
(4) التبيان (ق148/).
(ه) طبقات الحفاظ (ص 08 5).