لسبقه؛ له الفضل كل الفضل بعد الله سبحانه وتعالى ‏ في إدخال الإسلام واللغة العربية
وليبيا)؛ إكمالاً لمسيرة أبي بكر رضى الله عنه ‏ في مجال نشر كلمة لا إله إلا الله؛ محمد
رسول الله إلى أضصقاع الدنيا؛ له مكانة عظيمة في قلب كل مسلم؛ ومنزلة رفيعة لدى كل
مؤمنء له هالة من الإكبار والإجلال؛ توارئتها الأجيال المسلمة؛ ولم تنكرها عليه الأوساط غير
المسلمة التي تنصف الرجال وتعرف أقدارهم» كان والله قوام كل مائل؛ وقصد كل جائر. رضي
إن الحديث عن عمر بن الخطاب ‏ رضي الله عنه ‏ يطول السرد فيه؛ والكلام عنه؛ لذا
أحببت أن يكون هذا الأطلس ناطقاً بالخريطة والصورة والشواهد؛ ليقف المسلم على شخضية
يَْملُونَ ‏ (سورة الأنعام آية: 177)
لقد قسمت هذا الكتاب الموسوم (أطلس الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه) إلى أبواب
أربعة على النحو الآتي؛
الباب الأول: عمر بن الخطاب في العهد المكي (الجاهلية والإسلام).
الباب الثاني: عمر بن الخطاب في العهد المدني.
الباب الثالث: خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه من (7١ه-77ه)ء‏ ويتقسم إلى خمسة فصول:
الفصل الأول: فتح العراق.
الفصل الثاني: ف
الفصل الثالث: فتح الشام وفلسطين.
الفصل الرابع: فتح مصر ولييا.
الفصل الخامس: النظم الحضارية في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
الباب الرابع: وقفات مع عمر- رضي الله عنه.
لقد جاء هذا الأطلس ملبياً لحاجة المكتبة الإسلامية في إيجاد خرائط تهتم بفترة من أعظم

فترات التألق البشري عبر التاريخ» ومما سهل عملية إخراج هذا الكتاب على هذا المستوى
الطيب وفرة المصادر التاريخية الأولية ككتاب تاريخ الأمم والملوك للإمام الظبري وفتوح
البلدان للإمام البلاذري وتاريخ المدينة لابن شبة وأخرى والتي ارت جاهدا ترجمتها إلى
خرائط ورسوم وبيانات» ومن الكتب المعاصرة فقد استفدت كثيراً ‏ بعد الله من مصنفات
الأستاذ الكبير/ أحمد عادل كمال في (سلسلة الفتوحات الإسلامية) و(أطلس تاريخ القاهرة)؛
لتي تميزت بانتقاء الروايات الصحيحة من السقيمة في تميز ملحوظ لهذه السلسلة المباركة؛
فضلاً عن بعض المراجع الأخرى القيمة مثل عصر الخلافة الراشدة للدكتور/ أكرم ضياء
العمري وفصل الخطاب في سيرة عمر بن الخطاب للدكتور/ علي محمد الصّلابي وسلسلة
قادة الفتوحات الإسلامية للواء الركن/ محمود شيت خطاب. إضافة إلى المصادر والمراجع
وختاماً؛ أحمد الله تعالى الذي يسر لي إخراج هذا الكتاب في هذه الحلة القشيبة؛ كما
أتوجه بالشكر الخالص لكل من كانت له يد في إخراج وإتمام هذا العمل وأخص بالذكر متهم
سعادة المربي الفاضل والأستاذ الجليل الدكتور/ عبدالعزيز بن عبدالرحمن الثنيان؛ كما لا
يفوتني أن أتوجه بالشكر الجزيل أيضاً لسعادة الأستاذ/ محمد بن عبدالرحمن العبيكان المدير
العام لمكتبة العبيكان على حسن اهتمامه ومتابعته لمراحل سير العمل كي يُنجز هذا الكتاب على
أحسن صورة وأبهى حلة.
مقدمة المؤلف
الأستاذ/ سامي بن عبدالله بن أحمد المغلوث
الأحساء في ١/15705/1ه‏

إهداء
إلى أديب التربويين وعميد المربين.. صاحب الكلمة الطيبة؛ والعبارة الرشيقة؛
والقلم الوضيء.
إلى أستاذي الفاضل وشيخي الجليل سعادة الدكتور/ عبدالعزيز بن عبدالروحمن
المعارف» وكانت توجيهاته السامية أن أستمر باحثاً في علم الأطالس التاريخية والمناهج
الدراسية» لأقدم خدمة متواضعة لهذه الأمة العظيمة ( خير آمة أخرجت للتاس )
اببكم
سامي المغلوث

أ الظيفة عصر بن الخطاب شين"

اطاسن الخليفة صمر بن الخطاب
مكة المكرمة: بلد الله الحرام + وفيها الكعبة المشرفة قبلة
المسلمين في مشارق الأرض ومغاريها ‎٠‏ سماها الله تعالى بأسماء
طول .3 4+ شرقاً ؛ وتبعد ب 4لاكم إلى الشرق من مديتة
جدة على الساحل الشرقي للبحر الأحمر وإلى الشمال الغربي من
الطائف التي تبعد عنها بكم +
يعود تأسيسها إلى عهد إبراهيم الخليل ‏ عليه السلام ‏ حيتما
آمره الله بيتاء البيت العتيق مع ابنه إسماعيل قال تعالى ‎٠:‏ وإذ
يرقع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل
أنت السميع العليم » . حيث عاش إسماعيل ‏ عليه السلام ‏ بجوار
البيت العتيق وفي مكة أصهاره من قبيلة جرهم اليمانية
القحطانية ؛ وقد نبئ فيهم ؛ وأرسل إليهم وإلى كافة من
بالحجاز من العماليق . وأنجب أولاداً بلفوا اثنى عشر ولداً؛ ومن
7 نسل هذه الذرية الطيبة جاء قصي بن كلاب القرشي الجد الرابع
5 قال تمالى 8 لرسول الله » فوحد قريشاً وأجلى خزاعة عن مكة ‎٠‏ وينى دار
مرمنا إي أسمكنت هر اذم و . بأد رذ رع عد الندوة فيها للتشاور فيها مع رجالات قريش . وحينما جاءت بعثة
- م وم 0 1 المسلمون مرة في العمر ؛ وييممون وجهتهم عند الصلاة نحوها في

م التروم
سس .. لسن

امس الخليفة عصربن الخطاب :-
#المداء 3
م © الحلقة ب له جيل الأخل جزيرة ام طواقي|
+ متركة مد ذا مل ‎٠‏ غزان
دام
_- 6 © الفولاء وحمي
الدني هداة الشامى. جد وس
ب القمرة
عبن همي ل ابوعروة > بريمان
جدة
مكةالمكرمة 0
جبال ابي عظام آبارايو جمائة ."5
عرفا يوسم ميرف
: البحرالأحمر
و دحلل اا
جبال القشع جيل صلاء
جبل باري وادي ملكلا ررمي بر جبل الرقهية

إبراهيم قال: مكة موضع البيت؛ وبكة موضع القرية +
وقال عمرو بن العاص: إتما ت بكة لأنها تَيْكَ أعناق
الحبابرة؛ وقال يحيى ابن أَنِّيسة؛ بكة موضع البيت
ومكة الحرم كله؛ وقال زيد بن أسلم: بكة الكعبة
والمسجد الحرام ومكة ذو طوى؛ وهو بطن مكة الذي
ذكره الله تمالى في القرآن في سورة الفتح؛ وقيل :

ابن عدي بن كعب القرشي وأمه حنتمة بنت هاشم بن
ان لحزوم :لقي الرسئول له والقاروق لاه اش 0 ا
0 زوجة الرسول صلى
خطيها عمر وهي صقيرة فقيل له ما تريد
منقطع يوم القيامة الاسببي ونسبي ».سير
أعلام النبلاء للذهبي