'ترجمة المؤلف
البدر الطالع (1/ 17)-
النور السافر (117)+
‎٠‏ الأعلام ‎/١(‏ 131).
1 الكواكب الساثرة (1/ 177). وغيرهاء

الترغيب والترهيب»؛ جمع الإمام المحدث شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي
بكر بن إسماعيل البوصيري الكناني المصري الشافعي من زوائد مسانيد الأئمة الأعلام؛
وحفاظ الإسلام: أبي داود الطيالسي؛ ومُسدد؛ والحمييدي؛ ومحمد بن يحبى بن أبي
عمرء وأبي بكر بن أبي شيبة؛ وأحمد بن منيع؛ وعبد بن حميد» والحارث ابن أبي
أسامةء وأبي يعلي الموصلي؛ وما وقع له من مسند إسحاق بن راهويه؛ وهو قدر نصف
الكتاب. واصطلح فيه كما اصطلح الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري من تصدير
مُغضلاً؛ أو في إسناده رارٍ مبهم؛ أو ضعيف رُثقة؛ أو ثقة ضعف إلى آخر ما ذكره
المنذري. وروى إن كان في الإسناد من كذاب أو وضاع إلى آخر ما ذكره ورتبه
كترتيبه . رحمة الله تعالى عليهما - وذلك بإشارة شيخ الإسلام والحفاظ شهاب الدين
به على من كتيه
إنه على كل
شيء قدير وبالإجابة جدير.

في الترغيب في الإخلاص والصدق والية الصاحة.
في الترغيب في الإخلاص والصدق والنية الصالحة:
1 - عن أبي أيوب الأنصاري ‏ رضي الله عنه ‏ قال: من أخلص لله تعالى
أربعين يوماً ظهرت ينابيع الحكمة على لسانه. رواه صاحب الفردوس .
1 - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله كلةٍ: «من وعده الله عز وجل -
أبو منصور في مسنده
كذلك. وفي رواية: فأخذ بهاء بدل فعمل. رواه ابن حبان وصاحب الفردوس وابنه أبو
منصور في مسئده.
[] - وعن صدقة بن رستم قال: سمعت المسيب بن رافع يقول: ما عمل رجل
ات إلا أظهرها الله عز وجل - ولا عمل رجل من سيئة في سبعة
أبيات إلا أظهرها الله تعالى» وتصديق ذلك كلام الله تعالى» يقول الله تبارك وتعالى:
امن حسنة في سبعة
بسندٍ ضعيف» وفيه أبر خالد يزيد الواسطي؛ كثير الخطأء وحجاج مجروح؛ وهو ابن أرطأة مدلس وقد
عنعنه؛ ومكحول لا يصح سماعه من أبي أمامة؛ ومحمد بن إسماعيل مجهول
مجمع «الزوائد» ‎.)17١ /٠١(‏ رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط» وفيه سهيل بن أبي حزم» وقد
وثق على ضعفه؛ ويقية رجاله رجال الصحيح». وانظر: «المطالب العالية؟ لابن حجر العسقلاني برقم
[©- موضوع: وهو في «الفردوس» برقم (18/ 1407/ 1). والحديث أخرجه الخطيب في
14). والمقاصد الحسنة للسخاوي (ص 141). وكذا «القول البديع» له (ص 1987)-
ورواية الخطيب عن جابر» أما رواية أنس» فهي عند ابن عبد البر في «جامع بيان العلم ووفضله»
‎/١(‏ 17). وفي سنده عباد بن عبد الصمدء هو المتهم بوضع هذا الحديث.
الترغيب والترهيب/ م ‎١4‏

في الترغيب في الإخلاص والصدق والنية الصالحة
#والله مخرج ما كنتم تكتمون»*. رواه سعيد بن منصور عنه به.
[*] - وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله - كي عن الله
يوم القيامة جاء أقوام والناس ف الحساب قد أنبت الله لهم أجنحة خضراً فتساقطوا على
1 - وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ‏ قال: قال رسول الله بل عن
جاءني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص دخل في حصني ومن دخل حصني أمن
من عذابي». رواه صاحب الفردوس بغير إسناد.
‎ ]8[‏ عن معقل بن يسار قال: قال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - وشهد به
على رسول الله يِل - أن رسول الله ف ذكر الشرك فقال: «هو أخفى فيكم من دبيب
التمل» فقال أبو بكر رضي الله عنه - يا رسول الله هل الشرك أن نجعل مع الله إلهاً
آخر؟ فقال: «ثكلتك أمك يا أبا بكرء الشرك أخفى فيكم من دبيب الثمل وسأدلك على
شيء إذا فعلته ذهب عنك صغار الشرك وكباره - أو صغير الشرك وكبيره - قل: اللهم
إسحاق وأبو يعلى .
‏[4 - وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه ‏ قال؛ قال رسول الله #:
‏[1- موضوع: وهو في «الفردوس» برقم (444). وأخرجه الخطيب في «تاريخ بغدابه (©/
‎٠‏ رفي امحمد بن يعقوب الرقي؛ وهو المتهم بوضع هذا الحديث.
‏[- ضعيف: أخرجه البخاري في «الأدب المفردة (017). وأبو بكر المروذي في «مسند أبي
مجهول. والحديث رواه إسحاق أيضاً من نفس الطريق» انظر «المطالب؟ برقم (2148). وهامشه.

الترغيب في اتباع الكتاب والسنة؛ والترهيب من ترك السنة وارتكاب البدع والأهواء ست 3
«تعوذوا بالله من وادي الحزن فإنه إذا فتح استجارت منه جهنم سبعين مرة+؛
منصور وراه الترمذي وابن ماجه؛ والطبراني وأبو منصور أيضاً من حديث أبي هريرة
رضي الله عنه.
الترغيب في اتباع الكتاب والسنة؛ والترهيب من ترك السنة؛ وارتكاب البدع
1 - عن أبي بكر الصديق ‏ رضي الله عنه ‏ عن النبي فَيةِ قال: «عليكم بلا إله
إلا الله؛ والاستغفار فاكثروا منهاء فإن إبليس قال: أهلكت الناس بالذنوب فأهلكوني بلا
إله إلا الله والاستغفار» فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء وهم يحسبون أنهم مهتدون
والمنذري باختصار .
(174/4). وابن الجوزي في «الموضوعات؛ (©/ 173). من حديث علي - رضي الله عنه -؛
البيهقي في «البعث والنشور» (ص 1797). وبحيى ضعيف. أما حديث أبي هريرة . رضي الله عن -
الغفور بن عبد العزيزء متروك؛ وأبو رجاء مولى أي بكرء مجهولء
وانظر : «المطالب العالية» برقم 69147

كتاب العلم
رغيب فيما بثه رسول الله كَةٍ من العلم:
[]- وعن أبي عمر قال: قال رسول الله يَية: «اطلبو الخير عن حسان
[1]- وروى عن الحجاج بن يزيد عن أبيه - رضي الله عنه ‏ قال: قال
رسول الله
«المطالب العالية» برقم 087/10
1 - موضوع: أخرجه عبد بن حميد برقم (001)) وابن أبي الدنيا في «قضاء الحوائج»
(07)؛ والخطيب في «تاريخ بغداد» (11/ 148 1473)؛ وفي سنده محمد بن عبد الرحمن بن
«مجمع الزوائد» (8/ 148): وفيه من لم أعرفهم؟ +
هشام بن زياد؛ متروك» وعباد بن عبادء متروك الحديث

كتاب العلم
[] - عن عائشة ‏ رضي الله عنها ‏ قالت: سألت رسول الله قي عن أطفال
المسلمين أين هم يوم القيامة؟ قال وَ8: «في الجنة يا عائشة». قالت - رضي الله
عنهما .فقلت: فأطفال المشركين أين هم يا رسول الله يوم القيامة؟ قال
الأقلام؟ قال كَية: «الله أعلم بما كانوا عاملين لئن شت لأسمعتك تضاغيهم في النار».
هذا اللفظ .
حمزة ما تقول في أطفال المشركين؟ فقال: قال رسول الله فَلة: «لم تكن لهم حسنات
شيبة وعنه أبو يعلى ومدار أسانيدهم على الرقاشي .
1 - وعن مكحول قال: إن رسول الله َيه قال: «إن ذرارى المؤمنين عصافير
خضر في الجنة يكفلهم إبراهيم ‏ عليه الصلاة والسلام». رواه مسدد مرسلاً ورواته
'إن أولاد المسلمين في كهف
1 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه ‏ قال:
جبل يكفلهم إبراهيم وسار
آبائهم». رواه مسدد موقوفاً .
الترغيب في العلم وطلبه وتعلمه وتعليمه وفضل العلماء والمتعلمين:
[1] - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله ع في قول الله
- عز وجل -: «وإن قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم
عظيم». «وعليك بتقوى الله؛ وذكر الله؛ وحب اللهء؛ وخوف الله؛ ورجاء ما عند الله
وانظر: «السنة» لابن أبي عام ‎/١(‏ 244 48).

كتاب العلم.
الإنسان وعز الإنسان» ومنار الأيمان» ودعائم الأركان؛ رضا الرحمن عز وجل». رواه
صاحب الفردوس بغير إستاد.
[] - وعن عا الله عنها ‏ قالت: أربع لا يشبعن من أربع: عين من
نظر وأرض من مطرء وأنقى من ذكرن وعالم من علم. رواه صاحب الفردوس هكذا
بغير إسناد أيضاً .
[1]- وعن ابن عمر ‏ رضي الله عنهما ‏ قال: قال رسول الله فَي: «وقروا من
[1- وعنه أيضاً قال: قال رسول الله : «من كان في طلب العلم كانت
الجنة في طلبه؛ ومن كان في طلب المعصية كانت النار في طلبه؛ رواه أبو منصور »
[]- وعن عبد الله بن أبي أوفى - رضي الله عنه ‏ قال: قال رسول الله كَل
رواه صاحب الفردوس
1 وعن جابر ‏ رضي الله عنه ‏ قال: قال رسول الله 85: «إن أهل الجنة
ليحتاجون إلى العلماء ل الج وإنهم يزورون الله عز وجل - في كل جمعة فيقول:
فيلتفتون إلى العلماء؛ فيقولون للعلماء : ماذا نتمنى على ربنا؟
يقولون؟ عذا وكذاء فهم يحاجون إليهم في الجنة كما يحتاجرة إليهم في اليا رواه
صاحب الفردوس وابنه أبو منصور الديلمي.
الحسنة» (لص 47): «وكشف الحقام ‎/١(‏ 107)
1 - موضوع: رواه ابن النجار؛ والديلمي برقم (0/778: وقال الألباني في اضعيف الجامع
«ضعيف الجامع الصغيره (2/ 017
والحديث في «الفردوس» برقم (7445)

كاب العلم
كتاب الله ثم انتهواء وتعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر ثم
انتهواء. رواه البيهقي في شعب الإيمان وفي سنده ابن لهيعة.
[]- وعند معاوية بن حيدة ‏ رضي الله عنه ‏ قال: قال رسول الله كَل: «من
استقبل العلماء فقد استقبلني»؛ ومن زار العلماء فقد زارني» ومن جالس العلماء فقد
1 وعن ابن عمر ‏ رضي الله عنهما ‏ قال: قال رسول الله فَية: «أوصيكم
بطلبة العلم» احفظوهم وارفعوهم» فإنهم يحشرون يوم القيامة مع الأخيار» ويثابون
لواب الأخيار» رواه أبو منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس .
1 وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ‏ قال: قال رسول الله كَلةٍ:
الديلمي في مسند الفردوس بغير إسناد.
1 - وعن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه ‏ قال: قال رسول الله كَةِ «اساعة
من عالم متكئ على فراشه ينظر في علمه خير من عبادة العابد سبعين عاماً». رواه أبو
نعيم وأبو منصور الديلمي في كتايه مسند الفردوس بسنده إلى أبي بكر رضي الله عنه
[©] - وعن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر ‏ رضي الله عنهم ‏ قالا: قال
ارسول الله كَل «يوزن حبر العلماء ودم الشهداء فيرجح ثواب حبر العلماء على ثواب
«قال في الذيل: في إسناده حفص» كذاب» وانظر: «تنزيه الشريعة (1/ 7177 1177).
وانظر: «تنزيه الشريعة» (1/ 367).
[4] - الحديث في «الفردوس» (3771)؛ عن جابر بن عبد الله؛ وليس عن أبي بكر الصديق
- رضي الله عنه - وانظر: «فيض القدير؟ (4/ 681
[- موضوع : «التمييزة (ص ١١1)؛‏ «رميزان الاعقدالة (©/ لأتف خاة)