شكر وتفدير
لعز وجل أن برزقه اشداد وتوفقا
وى كل الم من عملا الجلاء وين لحي يكل
فلي وكيني ولي خبراء ومائذةافتمية بسكوية
لم ا أشكره يط واقر
ديهم
إفهداء
وى لم لغب صلى الله عليه وسلم وكل محلب
ااا حدم
قات قنيايه.
استد فبك الآن سوف تكون فسي مرحلة تير كال
لاف .2/013 ع7 لاير
تديم
العد ل الذي خلق لقان وققر ثم قومة رسواء وله
ثرت فيرب ثم ذا شاء شرم
ولد أن مثا عد اله وروله صلى لل عليه ولي فل
أفي الترئ الكريم هذا #لكتاب الذي بين يديك والذي
القرد السعيد نكي الذي برتقي في دناه إلى قمة الحا الطية
الع بهم وترهل حلي ويروا عهاء إن جنم وساي كذ
ليا لشي ميا لام حيتك بكر الستطاع وجاهد نك يكل فرك
في ظلمة لل ولنقس داعية إلى الطفيان.
لفقا بنظر لإله رقلالها
على معي أخي اقارئالزيز استعرض من خطةبسيطة
جنيد اللرظاء عيش الأكاء السعداء وحائي الطهة.
أخلد بن يونس الوئيسي
اليس بجديد على الأذكياء
عياط ررق الشجرة وقد روغتها وجماها رغم كثزة
ل على عدم وجودها وسكئتهابلطيع .آلا .لق سترافا يد
بجالها وأزهارها وشارها - رغم لذي حدث له
عاقب وسعيد
أن مل هذه الأشياء التي لل النسان عدا تكرر له أثر
من مره تصبح له شيا موقا أي مود غليا؛ وعدا تصصيح
غذه المور حدق له كراد ويحالات وفوا مختقا بل وتصيح
مجيد ويس بأول مرة يتاك مل لك لأمور.
القوي خير وأحب إل اللدمن العؤمن الشعيف وفي كل خيره
ثم انظ إلى تلك الشجرة
وي اموت موة
ذف هالله قذي أئصه طهمرة
أو حكمة بالف وقدرة مقتيرة
لماه الإرفد الزمة لله
لبد أن تم علم القن أن الذي سيمفحك القرة في كل شي+
بس الحزن ره يس الفشل ره أي التو ضر فيه
برج الشركة ا
ا امهم
امشاقل وهي يمكن علهء لكن بسب الاتفاع؛ ولتهور وعدم
التريف وعنم ارؤية لكام الواضحة وعدم النظر يا في كل
'واسال: هل عند مواجيشاك المشكقة كبيسرة كانت أو
متواف على عدم كبرد وعدم إصرارك.