جامع العلوم والحكم
لضاع» اررسل مشكلة » أو تصحيخ خطإٍ.
ا نا في تعليقنا على الأحاديث؛ لم كتفي
لعب لله بْنِ أحمد بن حنيل؛ وغيرٍ ذلكٌ؛ وكذلك أقوال علماء اء العلل من
ذلك وكذلك كتب شروج ‎١‏ ةٍ» مثل «فتح الباري» لابن حجر؛ وغيره.

جامعالعلوموالحكم مدر 7 )يي نقدبةالمحقق
وكتب
أبو معاذ طارق بن عوض الله بن محمد
مدير قسم التحقيق بدار الحرمين

مقدمةالمحقق صسرن “)بسب جامع العدوم والحكم
* النسخة الأولى:
نسخة في دار الكتب المصرية - صانها الله - كانت في «الكتبخانة الخديوية
الألف من الهجرة في العشرين من شهر رمضان منه.
وناسخها هو: محب الدين بن صلاح الدين بن عبد الناصر الغرياني (9)
في 710 ورقة محفوظة في دار الكتب المصرية تحت رقم ‎ 47(‏ فن الحديث)
صفر الخير سئة 1184ه.
وفي أوراق ‎7١‏ 041 51 71 ١لا‏ يكتب في الحاشية العليا ما نصه:
«وقف محمد بيك (بجامعه)؛ وعنوانه: «شرح الأربعين حديث النواوية».
ورمزنا لهذه النسخة بالرمز (أ). وكتب على جانبي الورقة الثانية بطولها «وقف؟ .
وهو يذكر في آخر الصفحة اليمنى الكلمة التي تبدأ بها الصفحة التي تليها.
وهي نسخة مقابلة ومعارضة؛ بل ويذكر في حواشيها فروفًا لنسخة أخرى
ويبدأ الحدي بعد ترك بياض قليل»؛ ويكتبه في وسط الصفحة «الحديث
الرابع» مثلً؛ وحوله ينقط بالقلم ثلاث نقط مثلثة. وقد يكتب عناوين جانبية كما
فعل في حاشية الحديث الخامس (ق49أ) حيث ذكر عنوانًا على الحاشية: «مطلب
التقرب إلى الله بسماع. . .) إلخ.

جامع العلوم والحكم بببدر) تت مقدمة المحقفق
بل قد يزيد الناسخ على حاشية النسخة شينًا من الشعر أو غيره مع تتبيهه إلى
المصنف كما في (ق0217: «قال المصنف: وكان بعضهم يقول. 0» في الحاشية
«هي رابعة». وفي (ق7783) حيث شرح معنى لقب «البتي» الملقب به عثمان:
* النسخة ||
وهي محفوظة - في دار الكتب المصرية - صانها الله من كل سوء
ومكروه ‏ كانت ضمن مكتبة طلعت باشا. ويرمز لها لإحديث طلعت تحت رقم
17 وهي في مجلد يقع في ‎1١77‏ ورقة ومسطرتها ‎١‏ سطرًا بمعدل ‎١8‏ كلمة في
السطر (في حجم الربع).
وناسخها: عبد اللطيف (اليبناوي) (؟) المكي»؛ فرغ من نسخه آخر شهر
المحرم عام 87*8؛ ودخل بالابتياع الشرعي في مِلْكِ الخطيب: محمد بن محمد
والحق الناسخ بآخرها عناوين: «فائدة جليلة»؛ «قاعدة عظيمة»؛ وينقل
وكتب عليه: «هذا كتاب شرح الأربعين حديث (كذا) لابن رجب الحنبلي المسمى:
جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديئًا من جوامع الكلم».
اليسرى من الصفحة اليمنى؛ ثم ذكر الناسخ أو المالك بيتي الشعر
«شرح مقدمة القاموس؟ (70/1).
دقيق في الحاشية
اللّذين ذُكرا
وفي النسخة سقط من أولها بعدما ذكر فهرساً للأحاديث لم يتمه بحيث إن
السقط استغرق من بداية الكتاب حتى بداية الحديث الثاني ثم وقع سقط من
الحديث الخامس حتى آخر الحديث الخامس عشر؛ ثم من التاسع والعشرين حتى
بداية الحديث الرابع والثلاثين.

مقدمةالمحقة حصنن جامع العلوم والحكم
المواضيع بالهوامش» وفي حواشيه أنه بلغ مقابلة (ق13014)؛ بل قد كتب بعضهم
حاشية بلغت ما يقارب حواشي ورقة كاملة (ق7).
وبالجملة: فالنسخة الأولى أَوْلَى من هذه لتمامها وإتقان كاتبها؛ والله أعلم.
هذا وقد استعنًا ‏ بالله عز وجل - ثم بهاتين النسختين؛ وما أشكل علينا

جامع العلوم والحكم صا( )يس مقدمةالمحقق
ترجمة ابن رجب الحنبلي
من «إنباء العُمر» لابن حجر (*/ 175-175
زين الدين.
ولد ببغداد سئة ست وثا
ابن الخبازا"؛ وججمع جُمّْ.
ورافق ين الدينٍ العراقي في السماع كثيرًاء
() هو افيح الدون محمد بن سال ب غية :| يز بن عيسى بن أبي بكر بن أيوبٌّ؛
ينتهي نسي بالعادل دل الأبويئء ويُلَقْب بقابن الملوك»؛ تُوفي سنة (5فلاه)ء
‏شَنْس الدينٍ محمد بن إسماعيل بنٍ إيراهيمٌ بن سالم الدمشقئئ

مقسسةالبحقت رين جامع العلوم والحكم
* أشهر مؤلفاته:
صَنَفَ: «شرح الترمذي»؛ فأجاد فيه؛ في نحو عشرة أسفارا".
وشرح الأربعين للنووي» في مجلدا".
وعمل طبقات الحنابلة» ذَيْلاٌ على طبقات أبي يعلى!*'.
كل الشروح التي انتهت
وقفنا علي من مخطوطاِه؛ في قسم التحقيق بادار الحرمين» بالقاهرة» وهو الآن على
(4) طبع بمصر سنة (1347ه)؛ ثم طبع حديئًا في «دار ابن كثير» بدمشق» بتحقيق ياسين
محمد السواس.

جاع العلوم والحكم «())لب مقدبةالمحقق
* ثناء العلماء عليه
مات في رمضانء رحمة الله("
تخرج به غالب أصحابنا الحنابلة بدمشق
وقد ترجم ابن رجب لابن تيمية في «ذيل طبقات الحتابلة» بترجمة حافلة؛ في عشرين
صفحة (408-7387/1): وهي ترجمة حافِلةٌ بالثناء والإطئاب والاعترافٍ بمنزلةٍ هذا
وعَلَم الأعلام؛ وشهرثة ثُغني عن الإطناب في ذكره؛ والإسهاب في أمرو؟.
وقال ابن ناصرٍ الدين في كتابه: «الرد الوافره (ص/1)107
احذثني من حضر لَخْدَ ابن رجب: أن الشبغ زب الدين ابن رجب جا قبل أن يموت

جامع العلوموالحكم سصسا(ن) )سي النقسة
قال الشيخ» الإمام العالم الأوحدء شرف الإسلام» مفتي الأنام؛ بقية السلف
الكرام؛ زين الدين: عبد الرحمن ابن الشيخ الإمام العلامة: شهاب الدين؛ أحمد
ابن الشيخ الإمام: رجب البغدادي رحمه الله؛ ورضي عنه؛ وأثابه الجنة بِمنْه
وخصّه بجوايع الكلم فرما مع أشتات الكُم والُلوم في كلمة» أَوْ في شطر
‎)١(‏ أخرجه البخاري (401/17) ومسلم - أيضًا - (97) وغيرهما من حديث أبي هريرة
رضي الله عنه
() ذكره البخاري عقب الحديث» وانظر شرح الحافظ عليه.