الجميع الحق حقا وبرزقهم اتباعه والباطل باطلا وبرزقهم
اجتنابه ويوفق الجميع لما برضيه انه جواد كريم »+

فكرة عامة :
استقلت جمهورية الهند الاتحادية عن بريطانيا عام 1457
وهى تحتل الجزء الاكبر من شبه الجزيرة الهندية جتوبي
غربي الصين .2
قلغ مساحتها .96.ر18ار3 كلم مريع .. وعدد سكانها
‎1٠ .‏ نسمة تقريبا .. ونظام الحكم فيها
جميوري . . واما العاصمة فتدعى« نيودلبي 6
‏تتألف البلاد من سفوح جبال الهيمالايا التى تمتد على
طول الحدود الثمالية صافة ..1؟ كيلو مثر مربع 6+
ونحو الداخل منطقة منخفضة هى السهول الشمالية
الخصبة حيث تتجمع اغلبية السكان +
‏وامًا المناطق الداخلية والجنوبية فتعلوها هاب
«الديكان» سات تمتد جبال «الفات» على السواحل الشرقية
والغربية . . اعلاها بصل الى ارتفاع 135 عم ل
الجنوب ... والانهار العديدة التى تعبر معظم المناطق في
نوترا» .. رالمناخ في الهند موسمي وكثير الامطار لاسيما
بين شهري حزيران ‏ ايلول وشديد الحرارة في المناطق
‏الفابات تنتشر على سلسلة جبال الفات الغربية فقط ..
وانتاجها من الاخشاب لا يكفي الحاجات المحلية +
المي ؛ لكن الانجليزية تحتل المرتبة الثانية بالاضافة الى
الحلية +
‏نيودلمي في الهند ولاهور في الباكستان © تترامي
مدينة البنجاب . هناك ولد الطفل «ثاناك» مؤسس الديانة

رلد «نالك» في شهر نيسان من عام 1274 م في قرية
تسمى «طوندي» (قرب لاهور) وفي بيت هندوكي من طبقة
اكتري) المعروفه بالشجاعة والصحة والحن والجمال
الهند من «منفولية» وتغلبوا على السكان الاصليين +
ولد «نانك» في زمن الملك «بهلول االودي» © وكان منذ
ولا بحب الاختلاط ؛ بل كان بانس الوحدا والمزلة بشكل
لا حدود له © وكان الجميع من اقاربه لا بعتبرونه طفلا
طبيمياً وكان خارق الذكاء والفطنة +
من الغريب ان بتفرد بنفه ويمضي أكثر وقته في تامل هذا
الكون وهو لا يزال ابن اربع ات . لذلك أراد ابوه في
البداية ارساله الى المدرسة لكي يصرفه عن تلك المزلة
الغريبة من نوعها عند طفل بعمره ؛ وايضا يمكنه ان يانتى
من الزمن ؛ بدا الاب يفاجا بتفوق طفله«نانك»
سرعة تفوق كل تصور ؛ ومع كل ذلك لم تتبدل تلك الما
التى مارسها «نانك» منذ البدابة . الوحدة والمزلة
والانطواء على النفس عند العودة الى المنزل +
وعندما اصبح في سن الشباب اصبح بخفي عن ابويه كل
دراسة الديانات السماوبة المتعددة الممتنقة من قبل الشعب
الاسلامية فكان يدرس ما يراه صحيحاً ويترك
ما لا يتطابق مع قناعاته ؛ حتى ظفر برجل صوفي هندي
وكان برى «دروش» بان كل دين حق وصواب والعبادة

على اصول دين «درويش» ودعا الناس اليه فقبل دعوتة
عشرات من الهنادك +
وكانت اهم ميزة في دنه المسالمة مع الاديان كلها ‎٠‏ ويقال
ثم خرج من أرض «البنجاب» وجمل بسيح في الارض
آلهنادك في بمض أمور دينهم وتغلب عليهم
مثل ما يقال انه ذهب الى «جكنات» ناظر نساكها على
بطلان عادة الاوثان وغلب عليهم 6 ثم إنه طبخ السمك هناك
واستنكر حرق جثث الوتى الذى كان قد كرسه الهنود
تقليدا مقدسا لهم © ودعا إيضا الي التحلى على الحجاب ولم

النور . وعالم النبات كله ازهارك الخ ولم بمدح معدهم +
والهنادك في الهند لمان وستون موضعا تقدس وفي كل واحد
منها حوض أو نهر ويمتقد الهنادك ان من اغتسل في واحد
منها تطهر من ادران الذنوب والخطابا »6 وقد زار «ثانك»
بعض هذه الامكنة لكي يطلع على حقالق الأمور +
ولما علم حقيقة هذه البرك والأحواض اظهر براءته من
انها الناس يتولد في قلوبكم الكبر والغرور بعد زيارة هذه
وضول في موضع آخر من كتابة المتالوم 2 واو كانت
النجاة تحصل بالافتالي بعض الانبار والمياه لكان الضفدع
اسعد الجميع انه يميش في اماه :
حقا ان بعض المصادر التاريخية تذكر انه حج مع رفقائه
كانت ببده سجادة وابربق للوضوء والقرآن الكريم
ار ار المواضع العديدة رجع الى «البنجاب» ولف 0
0 اصبح يقتدى به الناس لقب ب «غرو نانك» يمني
انك» ويبدو من قراءة ما نقل الى الاردية من كتابة
بكره الديانة الهندوسية ال افد
المخالفة واخذ ببعض عقائد الممسلمين وتعاليمهم + فلم بكن
أصول الديانة الهندوسية :
‎-١‏ كتاب «الفيداة
وكتاب «غروناتك»
‏يمتقد الهنادك ان كتاب «الوبدا» كتاب مقدس تكلم به

آلهتهم فهو عدعم كتاب مايه ولكن «نانك» لم يكن
لم يكن يعتقد كونه «الهاميا» لانه بقول : « لا تطهر القلوب
وقال في موضع آخر «الكتاب ادير «شاسشر»
احج لتقا الحق واليتل فكيف يمكن أن
«الويداه +
وقال : لم تحصل المعرفة «لبرهما» الذي هو اكبر عالم
واله الالهة +
نظام الطبقات ونانك :
عليه بناء الديانة الهندوكية والى يومنا هذا هم غاملون بهذا
النظام فلا يزوجون ولا بتزوجون الا من طبقتهم . ممنى
وارذل هؤلاء جميعا من خلق من رجل «برهما» ولكن
الاعمال الصالحة هى التى تنفع بوم الا
فلقد حرمت تعبيد الناس ونبذت الطبقية فالجميع سواء +
بده والثالث
+ )0 ‏فرت صاحب أنائد مجلة‎ -
فر غرنت صاحب كودي مله 00 +

بقول نانك عباد الاصنام تركوا الصراط المستقيم
واختاروا لانفسهم طريق الضلالة ووقعوا في الضلالة
عميا والذى لا يعرف السباحة كيف برجى من انقاذ الفريق+
ويقول : «اننى اتاسف كثيرا لم يعبد الاحجار وبطلب منه
قضاء الحاجات وبظنه القادر المطلق حتى ليعبد الذكرة
الولادة في البيت الهندوكي وما يتبعه من الوازم وعقيدة
كتبهم «اذا سمع أحدكم بموت قريب له أو ب
بيته ينغي له أن ينزل في الماء مع ثوبه كي يتظهر» +
‎٠‏ وتجد «نانك» يخالف هذه العقيدة ايضا ويقول «لا يخلو
مطبخك تجد فيه ديدانا حية والحطب الذي تحرقة
+ ‏اكال وسلت‎
‏» - وانظر الى الاسلام وكيف كرم الانسان وحررة وطمره من التقائد
والضلالات الفاسدة وكيف كرم المراة وامر الرجل ان بحسن لما وذلك
لقول النبي صلى الله عليه رسام «خيركم لاهله؟ وقوله : (سبحان الله ان
المؤمن لا ينجس) وانظر الى بعد اولئك عن كل القيم والاخلاق فهم كالاثمام
‏1 فرنت صاحب وار؟ سامحلة +

اميت بحرق او يدفن
الهنادك بيحرقون الاموات ويذرون الرماد في النهر
ولا يدفن كثير منهم امواتهم في التراب ؛ نعم بعضهم إبدفئون
أمواتهم في ماء النهر او البخر و «نا ا
لا التحريق فانه قال : «الذين بدخلون القبور وهم اطهار
من آثار الخطايا لا يقرب منهم عذاب القبرة د وله طون
القبور + وعذاب» بدل على أنه كان يرى الدفن +
وذكرت بعض المصادر أن «نانك» لما مات حضره اناس
من المسلمين واناس من الهنادك © فالمسلمون طلبوا اجثتة
رداء ملقنى على موضع ‎٠.‏ فشق الرداء نصغين واعطى
كل فريق منهم نصفه © فذهب به كل فريق وادوا مراسم
الجنازة به +
مسالة التناسخ وعقيدة ناتك :
من الله العفو والمففرة وكان بقول : «ليس بلازم ان يكون
الجزاء دائما من جنس الممل» وبقول : ولا ينجو انان
بعمله وسعيه مهما كان ولكن برحمة الاله وعفوه +
عاداتهم وتقاليدهم” واحكامهم +
بل كان ياخذ من الهندوسية ما صفا وكان حقا وبترك ما لم
ويبدوا من قراءة كتابه انه قد درس تماليم الاسلام
مآ استطاع منها وكان قد قاثر بعضها فأمن بها واو أنه بلفة
الاسلام الصحيح أو وجد كنبا أسلامية بلفته لكان أسلم +

والهدابة بيد الله انما نظن به هذا لبعض تعاليمه وقد كتب
احتاج الى اختراع دين جديد بل اعلن اسلامه على ملا من
الناس +
وام يثبت انه قال يوما انه مسلم أو مؤمن 6 وقد استدل
من يقول باسلامه من بعض كلامه مثل :
اعتقاده في كلمة الشهادة :
اقرا كلمة الاله التى معها اسم محمد صلى الله عليه وسلم
فان اسم محمد محبوب وقد ضحى محمد يما لديه
سبيل الله +
ديقول في موضع آخر عن اصول الاسلام «يا ايها الناس
يقول لكم «ثانك» والاله القادر المطلق ايضا حول : انمايدخل
جهنم من اعرض عن ثلاثين صوما وخمس صلوات والكلمة
ممشاهم انحن + :
والذين تركوا الصراط المستقيم وسلكوا سبيلا اعوج فاتي
لهم الكلمة الطببة والصلاة والصوم ؟ اولك الذين ظموا
انفسهم +
نعم برث الجنة من حافظ على الصلوات الخمس وثلاثين
صوما واقر بكلمة الشهادة 6 واوللك برزقون في الجنة رزقا
666 ‏جثم ساي الكبير م‎ ١
14 ‏علار مجلة من‎ -
141 ‏اجثم سائى الكبر من‎ ١
> جثم اساكى الكبر من 149