معجم دمشق التاريخي؛ الأماكن والأحياء والمشيدات
/ قتيبة الشهابي. - دسشق : وزارة الشقافة» 1444 - "ج؛ 4 اسم
العنوان الموازي - 0201256105 2ه 016110027 1418011691
‎-١‏ ...1ر467 شره١‏ .م ؟- العنوان ©- العنوان الموازي
‏الابداع القانوني :ع -1777/ 1444/7

يق لحرا كز

دار
- دار الحذيث. -مقصورة
-بيت -دار القرآن. <مقهى
- دار القرآن والحديث. -ملك
-درب. - ميدان
دير هرد
1 ب - وراقة
- وكالة

هذا العمل
قبل البده في البحث عن التسمية ومدلولاتهاء إبحث عنها أولاً في قسم الفهارس بآخر المعجم»
حيث تجد مختلف احتمالاتهاء فالاسم الواحد قد يعني مسجداً و مدرسة و زقاقاً وبثراً إلى آخر الحكاية؛ أو
قد يكون اسم علم يطلق على مجموعة مختلفة من المشيّدات والمواضع» عند ذلك أنظرها في المعجم
اوكم كثث أتمنى لو أطلق على هذا العمل اسم «الباحث عن إيرة في كوسة قشر فلا المصادر
توضح ما كنت أبحث عنه إلا فيما ندر» وكذلك المراجع+ فأسماء الأماكن والمواضع والمشيدات تائهة في
ريع ختال لا جدود ته » معلقة بالفراغ المطلق + القالبية العظمى منها غير محادّة المواضع + الأمر الذي يخلق
وكانت مهمتي كباحث في التراث أن أعيّن جغرافيًاً مكان كل مبنى
في هذا الملعجم حتى يسهل الرجوع إلى الأصل عند الحاجة» لكنني لم أنوسّع في ترجمة التسميات وإلا
ويتميّز معجم دمشق التاريخي بالشمولية و البساطة وسهولة التوصل إلى التسمية؛ وعلى سبيل
المثال يمكن الوصول إلى المعلومات المطلوبة عن (المدرسة الإحميمية القلانسية) بعدة طرق:
آ- المدرسة الإخميمية القلانسيّة؛ تجد أمامها : أنظر دار الحديث القلانسية.
- الإخميمية القلانسيّة : أنظر دار الحديث القلانسية.
ج - القلانسية أنظر دار الحديث القلانسية.
القرآن الأفريدونيّة هي نفسها مدرسة العجمي؛ ومسجد العجمي» وتربة العجمي؛ وتربة أفريدون
العجمي؛ حسب ما أوردها المؤرحون . وقد تكتب المثذنة عند بعضهم (مأذنة) أو (منارة) وفي كل الأحوال
ذكرتها حسب وردت. كما أنني أقّدت على نفي العلاقة بين الأسماء المتشابهة التي لاصلة بينها :فقبر
الشيخ حماد في مقبرة الباب الصغير ولا علاقة له بقبر سيدي حماد بالقنوات؛ ولا بمسجد الشيخ حماد في
سالاح

حي الميدان الفوقاني
وعذراًإن تجاوزت عن قصد بعضاً من قواعد اللغة العربية في سبيل الابقاء على الاسم كما ورد
بالتوائر الشفهي؛ من منطلق أنه (يحقّ للشاعر أن يكسر ما لا ينكسر) .
إلم أترجم للأعلام التي وردت المواضع أو المشيّدات بأسماتها انختصاراً لحجم المعجم من جهة»
اجم من المصادر المطبوعة من جهة أخرى» أو كون بعضها نكرة بالنسبة للتاريخ ‏
واجهتني صعوبة في تصحيف التسميات بين مور وآخر» وكان لزاماًعلى القيام بالتصويب
معتمداًعلى الجرس الموسيقي للكلمة أو استمرارها إلى أيامنا بالتواتر الشفهي أو ورودها نفسها في أكثر من
لم أذكر في هذا المعجم المشيّدات الواردة بلا أسماء؛ وعلى سبيل المثال: مسجد في سوق دار
البطيخ؛ مسجد عند قنظرة أم حكيم؛ وخلافاً ا يلجأ إليه بعض ‎١‏ نين الجدد فلا يجوز أن أسميه
مسجد سوق دار البطيخ فقد يكون في السوق أكثر من مسجد؛ وكذلك الحال عند قنطرة أم حكيم
لم أتوسع في ذكر كل المأذن؛ وعلى الباحث الرجوع إلى المسجد أو الجامع فكل منهما بشعمل
وغياب تلك ال
تقاطع المعلومات والاستنباط والاستقراء والاستنتاج .
بين القبلة والشأم؛ والجنوب والغرب» لذلك اعتمدت في التحديد على الشمال الجغرافي؛ وعلى تعيين
المواضع بالنسبة لاتجاهات نقاط علآم معروفة؛ خصوصاً عندما يذكر غالب من
عساكر
أرّخ قدا لدمشق كابن
وأخيراً لابد لي من الاعتراف بأنتي لم أتوصّل إلى تحديد المواقع في عدد من التسميات لغياب
المعلومات عنها. وسامح الله مؤ رخحينا فلو قام أحدهم بوضع خارطة أو حتى مخطط لدمشق لكفانا مؤؤنة
هذه المشقة

قسم اللعجم

باب الألف
- أتابك أو أطابك: كلمة تركية تعني : الأمير أو الوالد» والمرادبها أبو الأمراء؛ وهو أكبر الأمراء بعد
النائب» ويقال أيضاً أتابك العسكر . وتتألئف كلمة أتايك من (أنا) بمعنى الأب أو الشيخ المحترم لكبرسته؛
و(بك) بمعنى أمير ‏ كما تعني هذه الكلمة : مربي الأمير» وأتابكة السلاجقة: أمراؤهم وقادتهم»
معجم الأفاظ الاريحية في العصر الملوكي تدهمان ‎١١‏
- أثمان د.
كانت مديئة دمشق موزّعة في العهد العثماني إلى لمانية أقسام [وبلغة اليوم مان مناطق]
اضمحل أمرها في منتصف القرن العاشر الهجري؛ ثم عاد إليها العمران في مطلع القرن العشرين
للميلاد؛ ومع توسّع المدينة في العشرينات اتصل هذا الحي عمرانياً مع بقية الأحياء
-أرزة
تاريخ مديئة دمشق لابن عساكر ؟/ مه
الدارس للتعيمي 0114/1 09
الفلائد اجهرهرية لابن طولون 4044/1 فر +8 اح
جسر ثورا ومساكن برزة الجاهزة اليوم»
الدارس للنعيمي 3104/1
خوطة دمشق لكرد علي 115
أرض الألفية : في حي الصالحية
الزرج السندسية لابن كته
- أرض بثينة : عند محلة المزآز من حي الشاغور حارج الباب الصغير
مفاكهة الخلان لابن طولون 134/1
- أرض برزة: في منطقة مساكن برزة الحالية؛ وكانت عندها (مصطبة السلطان)
مفاكهة الخلان اس طولرن 37/1
- أرض الخامس : خارج الباب الشرقي؛ وتسمى أيضاً: (الخميسيات)؛ وعند ابن عساكر : (الخامسين)

وهي غير الخميسيات في حي الصالية +
تاريخ مديئة دمشق لابن باكر ؟/ 41
الدارس للتعيمي 1/ 715/1611
مفاكهة الحلان لابين طولون 28/1 وج
إعلام الورى لابن طولون 4٠ح‏
- أرض الدورة
في أراضي الشاغور
الفارس للنعيمي 148/1
- أرض الطويلة: في أراضي الشاغور
- أرض قبور الشهداء : كانت حول مسجد الشهداء في حي الشهداء الحالي
الموج السندسية لابن كان 9+
- أرض اللوان: في قرية الم
معالم دمشق التاريخية للإيش والشهابي 1171
- أرض مزرعة ابن عبّادة: كانت في الصالحيّة بحي ركن الدين الحالي +
المروج السندسية لابن كان 68
- الأ ة دارسة كانت غربي الجسر الأبيض ؛ بناها في العهد المملوكي نائب الشام الأمير أزبك بن
عبد الله الظاهري» وكان يقيم فيها أثناء نيابته التي تستّمها سئة (81/1ه/ 4317 1م)
القلائد الجرهرية لابن طولون 7/4/1
إعلام الورى لابن طولون 88
- الأساكفة: موضع وسوق كان بجوار سوق الصغّارين لصيق حصن جيرون [محلة النوفرة اليوم] وفيه
باب الحديد الذي عمله دمشقش غلام الاسكندر المقدوني في العصر الإغريقي +
تاريخ مدي دمشق لابن عساكر 014/1 8/ الارقم 174
الأعلاق الحطيرة لابن شتاد 14+ 1117 رقم 148
ثمار المقاصد لابن عبد الهادي 88 رقم 186
النارس للتعيمي 214/1 رقم فها ب 143
جد كلام

- إسطبل حكر السماق كان من أملاك الأمير تنكز» ولا تتوفر عنه معلومات أخرى .
ولاة شق في عهد الماليك لدهسان 1197
- إسطبل السلطان: مختلف في موقعه بين موضعين
1 : كان قبالة الباب الغربي لقلعة دمشق المعروف ب (باب اللسر)؛ عند تربة آرغون شاه [المدفون
داخل جامع السنجقدار الحالي]؛ وكانت في موضع هذا الاسطبل (دار الأطعمة) قبل أن تنقل إلى الخان
الكبير
الدارس للتعيمي ‎117/١‏
‏القلائد الجرهرية لابن طولوك 188/1
الدرة الضية لابين صصرى 108
7 -: كان في موقع القصر العدلي الحالي بشارع النصر
العراك بين المماليك والمشمائبين لابى آجا تحت اسم
- إسطبل طقتمش : كان غربي سفح قاسيون» عند الزاوية الصوابية؛ وشمالي الزاوية القوامية البالسية؛
أنشأه الحاجب الكبير طقتمش في العهد المملوكي؛ وإليه نسب .
القلائد الجرهرية لابن طولون 343/1
- إسطبل العادلية الصغرى : كان عند المدرسة العادلية الصغرى في زفاق ابن أي عصرون بسوق العصرونية
" مشاكهة الخلان لابن طولون ‎171/١‏
‏- إسطبل العمارة: كان خلف باب العمارة المسدود [باب الفراديس الحالي] ‏
تاريخ مدينة شق لابن عساكر 2/1ال رقم 101
الأعلاق الخطي لابن شتاد*؟١‏
- الأسعدية
ة كانت في محلة الفواخير بسفح فاسيون» ولا تتوفر عنها معلومات أخرى .
مفاكهة لخلأن لابن طول + ؟/ 1117 114
- الأطباقين؛ موضع سوق كان في العمارة الجوآنية عند درب كشك
تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ؟/ "لارقم 188