لأداء مناسك الحج والعمرة؛ وضيق مكان هذه العبادة,
وقد سبق لي أن اقترحت توسمة ذلك « المنسك » اعتماداً
على أدلة ذكرتها بتفصيلها. ونحمد الله ونشكر فضله
أن استجاب ولاة الأمر لي هذه البلاد الطيبة. فأمروا
بإجراء هذه التوسعة التي بتمامها ستزول المعاناة التي
سماحة الإسلام ويسره؛ له الحمد والمئة أن قيض لهذه
راحة حجاج بيت الله؛ وكان جل اهتمامهم نفع المسلمينء
والعمل على تيسير عبادتهم المرتبطة بالحج والعمرة؛
خوف أو مشقة. أو حرج ‎٠‏
وبعد أن شرعت حكومة المملكة العربية السعودية
الرشيدة يخ البدء بتوسعة المسعىء أجد أنه المناسب
أن استكمل بحثي الأول الذي كتبته ا رمضان من عام
مع إضافة ما تبين لي وتحقق من أدلة جديدة يذ جواز
التوسعة. مع وصف موجز للتوسعة الجديدة +
مستعيناً بي ذلك بالله جلت قدرته؛ راجياً منه التوفيق
أ.د. عبد الملك بن عبد الله بن دهيش

تمهيد :
فضل مكة والمسجد الجرام ‎١‏
ويقصدونها للحج والعمرة بشكل دقيق ومرسوم؛ وفق مواقيت مُعيِّنة ومحدّدة.
قبلتهم. حيث يتجه إليها المسلمون ا سائر أنحاء المعمورة خمس مرات بي اليوم
والليلة يا صلواتهم؛ كما أنها مهبط الوحيء ومولد سيد ولد آدم الهادي البشير
وقد شرف الله سبحانه وتعالى مكة المكرمة,فحرّمها قبل خلق السموات والأرض
كما ثبت ذلك عن رسول الله 38 وبلَعْ إبراهيم عليه السلام عن الله حُكمه فيها ء
أخرج البيهقي. من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال:
45: « بعث الله جبريل عليه السلام إلى آدم وحواء فقال لهما ابنيا لي
47:43: ‏سورة آل عمران : الآيتان‎ )١(

ودوى ابن خزيمة محمد بن أحمد بن يزيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله
حازم (نبتل) مولى ابن
: أن آدم أتى ألف أتية لم يركب قط فيهن
الأنصاري. حدثني القاسم بن عبد الرحمن. حدثنا ا
عباسء عن ابن عباس. عن النبي
اختلف الناس يا أول من بتى الكعبة. ثم ذكر الأقوال الواردة ب ذلك ووصفها
ذلك فعلى الراس والعين! ").
قلت: وعلى هذا فالصحيح الثابت بالنصوص العلمية القطعية من كتاب
الله عز وجل؛ وسنة رسوله 38؛ أن أول من بنى الكعبة؛ إنما هو إبراهيم عليه
ني عَيييٍ (© 04 طولم ل أن البيت كان قبل الخليل عليه
ثم بنته قريش -إا الجاهلية. ووضع النبي #الحجر الأسود لخ مكانه بيده»
أخرجته. وقد ورد من طرق صحيحة متعددة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي كك
‎)١(‏ ذلائل ‎١‏ ي: 8/1 1: وانظر : البداية والنهاية لابن كثير + 114/7, ولكن هذا الحديث تفرد بروايته
‏( ) أخرجه ابن خزيمة .ةا صحيحه : 180/4, والدمياطي ية المتجر الرابع ؛ ص 141 ؛ وقال ابن خزيمة:
وي القلب من القاسم بن عيد الرحمن شيء . قلت :بي إستاده القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري قال
‏(© ) تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير ‎71/1١‏ +
‏(4 ) سورة الحج : آية :917

وبعد مقتل عبد الله بن الزبير- رضي الله عنه- أعيد بناء الكمبة وفق ما
كانت عليه زمن غ عبد الملك بن مروان حديث عائشة- رضي الله
وكانت هناك ترميمات ليخ داخل الكعبة؛ آخرها لي زمن الملك فهد بن
- رحمه الله- بتجديد سقفها؛ وإصلاح ما وهن من جدرانها.
عمارة المسجد الحرام عبر العصور :
1 .ل عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام (117ه) + كان المسجد الحرام
الناس بها من كل ناحية, فضاق على الناس المسجد. , فاث اشترى عمر بن الخطاب
رضي الله عنه دوراً فهدمهال ") » وهدم على قوم أبوا أن يبيعوا. ووضع أثمان
سبع عشرة للهجرة عندما اعتمر عمر وأقام بمكة عشرين يوماً.
”.يل عهد عثمان بن عفان رضي اللّه عنه عام (176ه) ؛ كثر الناس
عثمان بن عفان رضي الله عنه فوسَّع المسجد ؛ واشترى من قوم؛ وأبي آ.
فقد فمل بكم عمر هذا فلم يُضْيح به أحد ؛ فاحتذيت على مثاله صيحتم بي ».
ثم أمر بهم إلى الحبس حتى كلمه فيهم عبد الله بن خالد بن أسيد فتركهم؛ وقد
كانت زيادة عثمان بن عفان رضي الله عنه سنة ست وعشرين للهجرة! ").
+ )1777( ‏أخرجه مسلم بذ صحيحه : 4714/7 حديث رقم‎ )١(
(؟) أخبار مكة للفاكهي : 187/7 - 168 ؛ وانظر : عمارة المسجد الحرام والمسجد النيوي بإ العهد
السمودي, للأستاذ الدكتور عبد اللطيف بن دهيش: ص 17
() أخبار مكة للفاكهي :164/7

. زيادة عبد الله بن الزبيرعام (16ه) ؛ ثم وسع عبد الله بن الزبير
رضي الله عنهما المسجد فاشترى دوراً ملاصقة للمسجد وهدمها وأدخلها يخ
المسجد من ناحية الصفاء أي من جانبه الشرقي. وهو أعلاه مما يليه من جانبه
الشامي. كينا وسعه من جائية اليماني وكان مما وسع به ب الجانب الشرقي
نصف دار الأزرقي جد الأزرقي صاحب كتاب « أخبار مكة»؛
عشر ألف ديثار ).
وقد مر المسجد الحرام بمجموعة من الإصلاحات والترميمات دون التوسعة
؛. ويا عهد الخليفة عبد املك بن مروان عام (10ه) أجرى ترميمات
. وب عهد الوليد بن عبد الملك عام (87ه) تم إصلاحات وترميمات ل
المسجد الحرام؛ وقد زاد فيه من الجهة الشرقية().
ل زيادة أبي جعفر المنصور عام (177ه): ثم وسعه أبو جمفر المنصور
أحد خلفاء بني العباس. من جانبه الشامي ومن جانبه الغربي. وكان ابتداء
التوسعة ا المحرم سنة سبع وثلاثين وماثة؛ والفراغ مته يذ ذي الحجة سنة
أربعين ومائة. وكان الذي زاد عليه المنصور النصف مما كان عليه قبل (*).
/. زيادة الخليفة العباسي محمد المهدي عام (8٠٠١ه)‏ : ثم وسَّعه المهدي
* الأولى ليخ سنة (111ه) إحدى وستين ومائة؛ وفيها زيد فيما زاده
أبوه رواقان. بعدما أوكل للشيخ محمد بن عبد الرحمن بن هشام الأوقصي
77/١: ‏أخبار مكة للأزرقي‎ )١(
(1) تاريخ مكة لأحمد السباعي :ص 194
( ) الجامع اللطيف لابن ظهيرة :ص 47 .
(4 ) أخبار مكة للأزرقي :717/1
(ه ) منائع الكرم للسنجاري :40/7

الخزومي قاضي مكة تداك القيام بهذا العمل, وأعطاء الأموال اللازمة للإثفاق
المسجد؛ وكان من جملة الدور التي هدمت: دار للأزرقي وكانت لاصقة بالمسجد
عند باب بني شيبة بن عثمان, ودارة خيرة بنت سباع الخزاعية. ودار لال جبير
بن مطعم؛ وبعض دار شيبة بن عثمان. كما اشترى جميع ما كان بين المسجد
والمسمى من الدور وهدمها وجمل موضع دار القوارير رحبة!! ١)؛‏ وقد كانت
تعويضات أصحاب الدور والبيوت مقابل خمسة وعشرين ديثاراً لكل ذراع تم
إدخاله يخ المسجد؛ وثمن كل ذراع دخل يخ الواد: ا
* والثانية يذ سنة (171ه) سبع وستين ومائة. وأمر بها عندما حجّ حجته
الثانية يخ سنة أربع وستين. ولم تكمل هذه الزيادة إلا يذ خلافة ابنه موسى
الهادي. حيث توفى قبل إتمامها . وأنفق المهدي ا توسمة المسجد الحرام وعمارته
أموالاً عظيمة, فقد اشتريت الدور المطلة على الوادي من الجهة الجنوبية من
المسجد؛ وتم هدمها. وجلها مسيلاً؛ وادخل مسيل الوادي الأصلي بي المسجد
بعد أن صرف مجرى الوادي للمجرى الجديد؛ فهدموا | أكثر دار محمد بن عباد.
ودار أم هانىٌ بنت عبد المطلب؛ ثم أقيمت الأروقة على أعمدة الرخام التي جليت
هذا التاريخ لم تحدث أي عمارة أو زيادة يه المسجد الحرام أو الكمبة مي
حتى نهاية العصر الاموي.
كتب الساعي فيها إلى وزير الممتضد العباسي عبيد الله بن سليمان بن وهب
يحسّن له أن يجعل ما بقي من دار الندوة مسجداً ‎٠‏ ويقول له إن هذه تكرمة لم
تهياً لأحد من الخلفاء بعد المهدي» « وقد سأل الساعي دار الندوة قاضي مكة:
محمد بن أحمد المقدّمي؛ وأميرها مج بن حاج (مولى المعتضد) أر ٍ
بعمارة دار الندوة مسجداً يوصل بالمسجد الكبيزء وأخرج لذلك مالا عظيماًء
178/1: ‏أخبار مكة للأزرقي + 14/8 وأخبار مكة للفاكهي‎ )١(

بأساطين وطاقات وأروقة مسقّفة بالساج المذهب المزخرف. ثم تح لها يا جدار
المسجد الكبير اثنا عشر باباً. ويُمل لها سوى ذلك: ثلاثة ابواب شارعة ع
‎.٠‏ زيادة المقتدر بالله العباسي عام (07٠ه)؛‏ أما الزيادة المسماة بزيادة
إبراهيم يخ الجانب الغربي من المسجد. وهذه الزيادة هي ساحة الأرض؛ التي
تقع بين باب الخّياطين وياب بني جمح, فجمع بينهماء وأدخلت هذه الساحة إذ
المسجد الحرام؛ وجعل عوض البابين باب كبير يسمى (باب إبراهيم )(").
‎.١١‏ عمارة السلطان فرج بن برقوق المملوكي عام (801ه): فقد عمر
المسجد وزاد فيه على مرحلتين:
‏* المرحلة الأولى لي عام (807ه).
‏* والمرحلة الثانية بي عام (٠1هه)").‏
‎.١"‏ عمارة السلطان المؤيد شيخ المملوكي عام (816ه)؛ وقد عهد إلى
قاضي مكة المكرمة الشيخ جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة بالإشراف
على عمل الترميمات التي يحاجها المسجد الحرام؛ واستمرت تلك الأعمال حتى
عام ااهوا).
‎١"‏ عمارة السلطان الأشرف برسباي الدقماقي المملوكي عام (810ه):
وقد كلف الأمير ذين الدين مقبل القديدي بالذهاب إلى مكة للأشراف على
أعمال الترميمات التي شملت أجزاء كبيرة من المسجد الحرام! (
‎184 ‏إخبار الكرام بأخبار المسجد الحرام لأحمد المكي :ص‎ )١(
‏(7) إعلام العلماء الأعلام بيناء المسجد الحرام لعبد الكريم بن محب الدين القطبي :13/7
( 7) عمارة المسجد الحرام والمسجد النيوي ب المهد السعودي : ص /71 34
‏(؛ ) إعلام العلماء الأعلام ببناء المسجد الحرام لعبد الكريم بن محب الدين القطبي :4+1
(*) إتحاف الورى بأخبار أم القرى لابن فهد المكي : 4/ 161

‎.٠‏ عمارة السلطان الظاهر سيف الدين جمقمق المملوكي عام (847ه):
فقد قام بتكليف الأمير سودون المحميدي بإصلاح وترميمات شملت أجزاء كبيرة
من المسجد الحرام والكعبة على فترات مختلفة اثناء حكمه نظ عام (57ف4ه)
وعام (407ه) وعام (404ه) ‎.)١(‏
‎.٠١‏ عمارة السلطان الاشراف قايتباي المملوكي عام (871ه): حيث أمر
بترميم وعمارة وإصلاحات يخ المسجد الحرام شملت بئر زمزم ومقام إبراهيم
‏وحجر إسماعيل ومواضع اخرى'
‎١‏ . عمارة السلطان قانصوه الغوري المملوكي عام (9056ه) وقد شملت
باب إبراهيم بالمسجد الحرام!").
‎.١١‏ ترميمات السلطان سليم الأول. أول خلفاء الدولة العثمانية عام
(41ه): وقد امر بإجراء ترميمات وإصلاحات يخ سائر المسجد الحرام( *).
‏8 . عدة ترميمات قام بها السلطان سليمان القانوني .يخ اثناء فترة حكمه يه
‎.٠١‏ ترميمات السلطان سليم الثاني؛ ل عام (474ه): بعدما وهن سقف
المسجد الحرام وخرب. و تكرر فيه الترميم والإصلاح. فمُرض ذلك على
السلطان سليم , قصدر أمره بهدمه وتجديده. وأمر بأن لا بالخشب. بل
يجعل سقفه قبا , وقد كلف كل من أحمد كتخدا والي جدة. والقاضي بدر الدين
حسين الحسني ناظر المسجد الحرام آنذاك بالإشراف على تلك الترميمات
والإصلاحات. فكان الشروع "يا ذلك سنة (474ه) قبل إتمام التعمير, فاتمه
ابنه السلطان مراد الثالث(").
‎.١‏ ل عهد السلطان مراد الثالث عام (487ه) : تم إكمال الترميمات السابقة
قام بها والده السلطان سليم الثاني فاتم تعميرها يخ سنة ( 484 ه) ().
‎١(‏ ) إتحاف الورى بأ.
(7) الأعلام بالأعلا
‏ار أم القرى لابن قهد لمكي 184/4
‏بيت الله الحرام لقطب الدين النهرواني :180
‏(؟ ) سمط النجوم العوالي يذ أنباء الأوائل والتوالي لعبد الملك العصامي ؛ 81/4 +
‏( ) عمارة المسجد الحرام والمسجد النبوي ل العهد السعودي : ص 1
‏(* ) الآثار المبرورة لسلاطين آل عثمان يل الحرمين الشريفين محمد أمين المكي؛ تحقيق وتعريب سعد الدين
‏اونال بحث مترجم عن التركية غير منشور : ص ‎١4‏
‏(3) الأعلام بالأعلام بيت الله الحرام لقطب الدين النهرواني ص 714
() عمارة المسجد الحرام والمسجد النبوي لذ العهد السمودي : ص 16

.)١(ه٠١٠١ ‏ترميمات قام بها السلطان أحمد الأول عام‎ .١
". ترميمات حدثت ب عهد السلطان العثماني مراد الرابع عام (746١٠ه)(").‏
"؟. ترميمات ب عهد السلطان محمد الرابع عام (98١٠ه)_حيث‏
قام بترميمات يا أرجاء مختلفة من المسجد ؛ كما وضع ثمانية قناديل يخ
+. ترميمات يا عهد السلطان مصطفى الثاني عام (١١١١ه)‏ !9
.)*()ه١١١( ‏ترميمات يا عهد السلطان أحمد الثالث عام‎ .٠
.00)1167( ‏ترميمات ا عهد السلطان محمود الأول عام‎ .١
.00)11817/( ‏ترميمات يا عهد السلطان عبد الحميد الأول عام‎ .١
عهد السلطان عبد المجيد الأول عام (1170ه) وذ
عام (7717١1ه)‏ قام بإجراء بعض الإصلاحات والترميمات. وبي عام (1770ه)
عمر الحائط المحيط بالحطيم(4).
. ترميمات يي عهد السلطان عبد الحميد الثاني عام (147١ه)(9).‏
. ترميمات يا عهد السلطان محمد رشاد عام (4 1177ه) ‎0١!‏
توسعة المسجد الحرام يخ العهد السعودي:
: ‏ل عهد المغفور له الملك عبد العزيز آل سعود طيب الله شراه‎ .7١
بق عام 714١ه‏ أمر بتجديد وترميم يخ عمارة السبيل القديم لماء
+ 6 ‏عماة المسجد الحرام والمسجد النبوي يذ المهد السعودي ص‎ )١(
17 ‏(؟) المرجع السابق .ص‎
(7) الأعلام بالأعلام بيت الله الحرام لقطب الدين النهروائي : ص 178
(+) عمازة المسجد الحرام والمسجد النيوي ا المهد السعودي : ص 7لا
(0) تاريخ مكة لأحمد السباعي : ص 841 +
(3) المرجع السابق +
() المرجع السابق »
(4) عمارة المسجد الحرام لحسين باسلامة : ص 784
(4) عمارة المسجد الحرام والمسجد النبوي ا المهد السعودي :ص 4لا
‎)٠١(‏ عمارة المسجد الحرام لحسين باسلامة ؛ صن 1777
+ 183 ‏المرجع السابق :ص‎ )١١(