بتنفيذ السياسة التعليمية بتوفير التعليم الجامعي والدراسات العلياء والنهوض
بالبحث العلمي والقيام بالتأليف والترجمة والنشرء وخدمة المجتجمع في نطاق
ومن هناء فعمادة البحث العلمي بالجامعة تضطلع بنشر البحوث
العلمية؛ ضمن واجباتها التي تمثل جانباً هاماً من جوانب رسالة الجامعة ألا وهو
النهوض بالبحث العلمي والقيام بالتأليف والترجمة والنشر.
تاليف : عبد العزيزين سليمان ين ناص السلومي.
نفع الله بذلك ونسأله سبحانه أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح؛
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد بن عبد الله وعلى آله
معالي مدير الجامعة الإسلامية
</ صالحين عبد الت الحبود

المقدمة
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا ني بعده وبعد:-
فإن علم المغازي والسير يعتبر من العلوم الشريفة والفنون الظريفة
والمعارف اللطيفة» خاصة ما يتعلق بالسيرة النبوية؛ إذ أتما النبراس المنير
والبلسم الشاقي عند اختلاف المناهج والطرق واختلاف السبل.
مدرسة للمعلم مع طلابه؛ وللأب مع أولاده» وللقائد مع جنده؛ وللحاكم
ولذلك اهتم علماء السلف بهذه السيرة من أمثال أبان بن عثمان
وعروة بن الزبير والزهري وغيرهم» كما عقد أئمة الحديث أبواباً في
كتبهم عن المغازي والسير.
ولَّا نشطت حركة التدوين في القرن الثاني صنّف العلماء مصنفات
خاصة بالسيرة» ومن أشهر هؤلاء محمد بن إسحاق ومحمد بن عمر
الواقدي» فكتابا هذان الإمامان من أقدم ما وصل إلينا من كتب السيرة
وقد اخترت كتاب " المغازي " للواقدي موضوعاً للدراسة في

/_الواقدي وكتابه المغازي منهجه ومصادره. د/ عبد العزيز بن سليمان السلومي
وذلك لعدة أسباب منها:
1 مكانة المولف في الكتب التأريمية؛ حيث يُعد إماماً في فن المغازي
*- إن كتاب المغازي يُعد المصدر الثاني من مصادر السيرة الي وصلت
إلينا بعد كتاب ابن إسحاق.
‎ -*‏ ماولة الوقوف على القول الراجح في الواقدي من خلال عر
‏؛- نقل شراح الحديث روايات كثيرة عن الواقدي في موضوعات
السيرة كما في فتح الباري مع أن ابن حجر حكم عليه بأنه متروك
في كتاب التقريب.
‏ه- وقوع بعض الأخطاء عند مارسدن محقق الكتاب» جرى التنبيه
‏قام بتحقيقها د/ مارسدن جونس.
خطة البحث
وتضمنت هذه الدراسة ثلاثة أبواب وفيها سبعة فصول وهي كما
‏بار
‏الباب الأول: الواقدي حياته الشخصية والعلمية؛ وفيه فصلان:
‏الفصل الأول: التعريف بالواقدي. حياته وسيرته ويشمل ما يلي:

* من أخلاق الواقدي.
* أشهر شيوخه وتلاميذه.
المبحث الأول: بيئة الواقدي العلمية.
المبحث الثاني: مكانته العلمية.
المبحث الثالث: تنوع ثقافته.
المبحث الرابع: مصنفاته والتعليق عليها.
المبحث الخامس: بيان أقوال النقاد فيه جرحاً وتعديلاً» وفيه ثلاث مسائل:
المسألة الأولى: كلام العلماء الذين عدّلوا الواقدي.
المسألة الثانية: كلام العلماء الذين جرّحوه ومآخذهم عليه.
المسألة الثالثة: خلاصة المسألتين.
المبحث السادس: مناقشة ما ذكر عن امام الواقدي بالتشيع.
المبحث السابع: توليه القضاء.
المبحث الثامن: وفاته.
الباب الثاني: كتابه المغازي ومنهج المؤلف فيه؛ ومصادره؛ وفيه ثلاثة
المبحث الأول: توثيق نسبته إلى الواقدي» وفيه مسألتان:

المسألة الأولى: توثيق نسبة الكتاب إليه.
ة: سند الكتاب إلى الواقدي.
المبحث الثاني: أهمية الكتاب بين مصادر السيرة النبوية.
المبحث الثالث: نفي تممة سرقة الواقدي من كتاب ابن إسحاق في السيرة
المسألة الأولى: مناقشة التهمة والرّد عليها.
المسألة الثانية: أمثلة لاستقلال المصدرين.
المبحث الأول: مضمون الكتاب وبناؤه.
المبحث الثاني: استعمال الواقدي للإسناد الجمعي ومواطن ذلك في كتابه.
المبحث الثالث: طريقة عرض وتنظيم المادة العلمية عند الواقدي في كتابه
تحديده الدقيق لتأريخ الأحداث والوقائع.
‎٠‏ الإجمال ثم التفصيل في سياقه للأحداث.
‏الدراسة الميدانية عند الواقدي.
المبحث الرابع: حرص الواقدي على رواية الحدث عمَّن وقع فيهم.
المبحث الخامس: مساءلة ومذاكرة الواقدي لشيوخه.
المبحث السادس: تحديد موقفه عند كثير من مسائل الخلاف.

المبحث الأول: من روى عنهم الواقدي رواية واحدة.
المبحث الثاني: من روى عنهم الواقدي روايتين.
المبحث الثالث: من روى عنهم الواقدي ثلاث روايات.
المبحث الرابع: من روى عنهم الواقدي أربع أو همس روايات.
المبحث الخامس: من روى عنهم الواقدي ست أو سبع روايات.
المبحث السادس: من روى عنهم الواقدي ثمان أو تسع روايات.
اللبحث السابع: من روى عنهم الواقدي عشر روايات أو أكثر.
المبحث الأول: ما وافق فيه الواقدي ما ورد في الصحيحين أو أحدهما.
المبحث الثاني: ما وافق فيه البعض وخالف البعض الآخر.
المبحث الثالث: ما خالف فيها الراجح من الأقوال.
المبحث الرابع: ما حكى فيه الترجيح مع إمكان الجمع بين الروايات.
المبحث السادس: ما انفرد الواقدي بحكاية الترجيح فيه.

‎١٠‏ _الواقدي وكتابه المغازي منهجه ومصادره. د/ عبد بن سليمان السلومي
المبحث السابع: المسائل الي تعقبها الواقدي بقوله (هذا وهم) أو (ليس
ممجتمع عليه) أو نحو ذلك.
ثلاثة مباحث:
‏المبحث الأول: المادة التفسيرية في كتاب المغازي.
المبحث الثاني: المادة اللغوية في كتاب المغازي.
المبحث الثالث: المادة الجغرافية في كتاب المغازي.
عمل الباحث في الرسالة:
أما منهج عملي في هذا البحث فهو كما يلي:
‎-١‏ قمت بقراءة كاملة للكتاب من أوله إلى آخره أكثر من مرة؛ وهو
‏يلغ ‎)1١١7(‏ صفحة في ثلاث بجلدات.
"- حاولت جمع كلام أهل العلم في بيان مزلة الواقدي العلمية.
‏ومحاولة التوصل إلى القول الراجح في حالته.
؛- ناقشت بعض المسائل الي تتعلق بالبحث مثل:
‎٠‏ خبر تحفيظ المأمون للواقدي سورة الجمعة.

لاك
عملت مقارنة جزئية بين ابن إسحاق والواقدي تبين من خلالما
الفرق بين المصدرين.
ذكرت أقوال العلماء في إثبات كتاب المغازي للواقدي.
بينت منهج المؤلف في كتابه اللغازي؛ وطريقة عرضه للمادة
قمت باستخراج جميع مسائل الترجيح في كتاب المفازي مع
محاولة بيان صحة الترجيح أو عدمه»؛ وقد قسمت هذه المسائل إلى
عدة مباحث» وذكرت كل مبحث على حسب ترتيب المؤلف في
قمت ببيان مصادر الواقدي الشفهية في كتابه المغازي» وهي أكثر
من ( 186 ) مصدرء وقد قسمتها إلى عدة مباحث باعتبار عدد
هذه المصادر على حسب ورودها في سياق المؤلف.
عملت ترجمة مختصرة لكل مصدر مع بيان حاله من حيث الجرح
والتعديل» وإذا لم أقف على ترجمة لأحد المصادر فأنٍ أشير إل
قمت باستخلاص وججمع أبرز الإضافات العلمية عند الواقدي في
كتابه المغازي وهي تتلخص ما يلي:

‎٠6‏ _الواقدي وكتابه المغازي منهجه ومصادره. د/ عبد العزيز بن سليمان السلومي
أ- جمعت المادة التفسيرية من كتاب المغازي في مبحث مستقل؛
وعملت مقارنة بينها وبين ما ورد في مصادر التفسير شل
تفسير الطبري وغيره.
اللغة مثل لسان العرب والصحاح وغيرهما.
ج- قمت بجمع المادة الجغرافية الي ذكرها المؤلف في كتابه المغازي
‎-١‏ أنه إذا وجد للمكان الجغرافي اسمان أحدهما قديم والآخر حديث
فأنٍ أذكرهما مع محاولة ذكر المسافة بالكيلومترات مستعيناً ببعض
المراجع الحديثة.
‎١‏ أنه إذا كان التعريف للمكان الجغرافي في بعض المراجع الحديثة
أشمل وأوضح منه في بعض المصادر القديمة؛ فإنٍ أكتفي بالمرجع
دون المصدر وذلك للاختصار.
6 ترجمت لبعض الأعلام الذين وردت أسماءهم خلال البحث عرضاً.
‎-١‏ إن قد استشهد بالخبر الواحد عن الواقدي في أكثر من موضع إذا
احتاج السياق إلى ذلك.
- أنه - أحياناً - يتكرر التعريف بالمكان الجغراقي أكثر من مرة
وذلك لحاجة السياق إليه.