لقد عظُمت الدعايات في عصرنا الحاضر وتوفرت طرق وأساليب لم
الضالة سفينة نجاة لمن يلوذ بها ؛ بسبب
الإعلام من مرئي ومسموع
وغير ذلك من الوسائل الهائلة التي تُتَخّر لزعزعة الإيمان بالا
في قلب كل شخص أُشربَ حبَّها وانبهر ببريقها المزخرف حيث نسى
الكثير من الناس أن في الإسلام عدالة وارفة الظلال فصاروا لا يتكلمون
إلَّ بلسان تلك المذاهب المنحرفة ولك فيما أغرموا به من الولع وترديد
الديمقراطية خير مثال على ذلك ونّسوا في خضم ذلك كثيراً من الأخلاق
والسلوك الطيب الذي دعت إليه الشرائع وأذعنت له الفطر السليمة والعقول
المستقيمة . ونسوا أن الحياء والحشمة فطرة في النفوس التي لم تدنسها
الأهواء والشبهات فصاروا يتبجّحون بما وصلت إليه الأفكار المتحرفة فاصيح
كل قضية من قضايا الحياة تغيرت المفاهيم فيها وانقلبت الأمور وقد قيل :
وقد كان من أسباب إقدامي على جمع هذه المادة +
‎-١‏ إنني كُلفت بتدريسها في مرحلتي الماجستير والدكتوراه متذ فترة طويلة
‏مدى حاجة الدارسين إلى استيعابها واحتساب الصعاب لتذليلها ‎٠‏

وكان لإقبال الطلاب على معرفتها ومناقشاتهم أثناء الدروس نعم
العون لي بعد اللَّه تعالى على تجدد النشاط كلما فترت الهحَّة
فتضاعف العزم على جمع شتاتها من مختلف الوسائل كتب -
إذاعات - مجلات - صحف مقابلات ‏ نشرات أخبار إلى آخر
تلك الوسائل الكثيرة التي يجب أن تكون مصادر مهمة لدارسي
المذاهب الفكرية وكنت أسجل أي فائدة تمر بي من أي مصدر كان
يديك
طباعتها ونشرها فقد كتب كثير من الناس تحت أسماء مختلفة كتباً
لا تساوي المداد الذي كتيت به إضافة إلى ما فيها من المضرة في
الأخلاق والسلوك وغيرهما +
على دينهم وشباب أمتهم ورد ما يتفوَّه به المفرضون الحاقدون ضد
الإسلام من تهم باطلة وسخرية ظالمة به وبالملتسكين به عل كلمة
رغبة الأحبة من طلاب العلم الذين دستهم ومن غيرهم الذين أَكَنُّ
لهم أصدق المودة وأعمق الحب الذين طلبوا أن تكون هذه الدراسة

واللَّه تعالى أسأل أن يتجاوز عن التقصير ويغفر الأخطاء ويبارك في
ولا قوة إلا باللَّه ؛ وقد جعلتها على أبواب وفصول ومطالب ومباحث
يتدرج القارئ فيها ما بين أدلة سمعية وأخرى عقلية ومناقشات هادفة
ونتائج واضحة مسلمة ليرى كل طالب علم ؛ بل وكل مسلم موقفه الصحيح
ذ الفكري في العالم +
والخيرّ أردتُ ولكل امرئ ما نَوَى . وحسبي الله ونعم الوكيل ؛ ولا حول
وفيما يلي بيان تلك الأبواب والفصول +
وصلى اللَّه على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
المدينة النبويّة

الباب الأول
دراسة عند المذاهب الفكرية وآثارها السيئة
ويشتمل على الفصول الآتية :
الفصل الأول : أهمية دراسة مادة المذاهب الفكرية .
الفصل الثاني : التعريف بالمذاهب الفكرية ولماذا سُميت مذاهب فكرية 5
الفصل الثالث : بيان الأهداف من دراستنا المذاهب الفكرية وفوائدها +
الفصل الرابع : هل أعطيت المذاهب الفكرية حقها من العناية والاهتمام
في المدارس الإسلامية 5
الفصل الخامس : أسباب نشأة
لمذاهب الفكرية وفيه مبحثين :
المبحث الأول : نشأتها في الغرب ‏
المبحث الثاني : أسباب انتشارها في ديار العالم الإسلامي +
الفصل السادس : الآثار السيئة للمذاهب الفكرية , وفيه المباحث الآتية +
المبحث الأول : عدم تطبيق الشريعة الإسلامية +
المبحث الثاني : انتشار فساد الأخلاق والقيم -
المبحث الثالث : نشر الفساد عن طريق استخدام النساء
وفيه المطالب الآتية +
المطلب الأول : قضية المرأة في النظم الجاهلية وفي
الإسلام -

المطلب الثاني : قضية الفوارق في الإسلام +
المطلب الثالث : الخصوصيات بين البشر -
المطلب الرابع : موائع دعوى التساوي بين الرجال
والتساء +
المبحث الرابع : التفكك الاجتماعي الحاصل في
أوضاع المسلمين وأسباب ذلك ‎٠‏
تعقيب : بيان علاقة تلك الأمور السابقة بدراسة
المذاهب الفكرية -
الباب الثاني
الحضارة الغربية وموقف المسلمين متها
وتشمل دراستها الفصول الآتية :
الفصل الأول : كيف دخلت الحضارة الغربية بأفكارها بلدان المسلمين ‎٠‏
الفصل الثاني : قصور خطير -
الفصل الشالث : الدعوة إلى خلط الفكر الإسلامي بالفكر الغربي بدعوى
تقارب الحضارتين والسير مماً لخدمة الإنسائية +
الفصل الرابع : نتيجة خطرة .
الفصل الخامس : مفهوم الحضارة الغربية وموقف الناس منها +
الفصل السادس : مدى التأثر عند بعض المسلمين بالحضارة الغربية -
الفصل السابع : كيف نقف من الحضارة الغربية وأفكارها -
الفصل الثامن :سبب قيام الحضارة الغربية على العداء للدين ‎٠‏
الفصل التاسع : اعتراض وجوبه -

الباب الثالث
أهمية التفكير والبحث العلمي عند المسلمين
وجهود علماء المسلمين في ذلك
وتشمل دراسته الفصول الآتية +
الفصل الأول
الفصل الثاني
الفصل الثالث :
الفصل الرابع
الفصل السابع
: مناسية دراسة هذا الموضوع لدراسة المذاهب الفكرية +
: ثمار الحضارة الإسلامية -
التعريف بالتفكير العلمي عند المسلمين +
: حركة التفكير العلمي وجهود علماء المسلمين في ذلك +
الفصل الخامس :
الفصل السادس +
هل يصح نسبة الفكر إلى الإسلام -
معنى القول بأن التفكير العلمي مستحدث في الإسلام
والعوامل التي اقتضت رد هذا التفكير المستحدث .
:شمول التفكير والبحث العلمي عند المسلمين +
الفصل الثامن :
المراحل التي مرب بها التفكير والبحث العلمي عند
الباب الرابع
الفكر التجريبي عند المسلمين
وتشمل دراسته الفصول الآتية +
الفصل الأول
: معنى الفكر التجريبي +

الفصل الثاني +
الفصل الثالث :
الفصل الرابع
الفصل الخامس
الفصل السادس
موقف الإسلام والمسلمين من الفكر التجريبي +
الاستفادة من القرآن الكريم والسنة النبوية من العلوم
التجريبية والمكتشفات .
: موقف أهل أوروبا من العلم التجريبي ‎٠‏
‏: موقف المستشرقين من دور المسلمين في العلم التجريبي +
: جهود علماء المسلمين في المجالات التجريبية +
الباب الخامس
التنصير
ويشمل الفصول والمباحث الآتية :
تمهيد
الفصل الأول
الفصل الثاء
الحرب الفكرية ضد المسلمين من قبل الغرب التصراني ‎٠‏
: اتفاق أعداء الإسلام في مواجهته رغم الاختلافات بينهم +
دراسة شاملة عن غزو العالم الإسلامي عن طريق
الارساليات وفيه المباحث الآتية +
تمهيد
المبحث الأول : الغزو عن طريق التنصير وفيه المطالب
المطلب الأول : التعريف بالتنصير +
المطلب الثاني : أهمية التنصير لدى الدول الاستعمارية +
المطلب الثالث : هل جاء المسيح بديانة عالمية -
المبحث الثاني ؛ النشاط التتصيري في ديار الإسلام
ويشمل الأماكن الآ:

المطلب الأول : التتصير في الستفال +
المطلب الثاني : التتصير في اندونيسيا +
المطلب الثالث
التتصير في تايلاتد +
المطلب الرابع : التتصير في السودان ‎٠‏
‏المطلب الخامس : التتصير في الجزيرة العربية +
المطلب السادس : التنصير في الخليج العربي ويشمل
الأماكن الآتية +
‎-١‏ البحرين ‎٠‏
المبحث الثالث : أسباب انتشار التتصير في البلاد
المبحث الرابع : الأساليب التي يتبعها أعداء الإسلام في
المطلب الأول : بيان أنواع الوسائل والطرق إجمالاً ‏
المطلب الثاني : تخطيط تاجح للتنصير عير الوسائل

+ ‏عن طريق المؤتمرات التتصيرية‎ -١
‏عن طريق الجمعيات التنصيرية.‎ -"
- ‏عن طريق الإعلام‎ -7
+ - عن طريق الدعايات للمسيح كَل ‎٠‏
+7- عن طريق الدعايات لدينهم +
+ ‏عن طريق التعليم‎ -١
8- عن طريق المعاهد .
. ‏عن طريق الطب‎ - ١
‎-٠‏ عن طريق الخدمات الإجتماعية المجا
‎٠ ‏عن طريق استغلال الأماكن التي تقوم فيها الحرب‎ -١١
‎-١"‏ عن طريق حاجة المسلمين إلى الأيدي العاملة
‎-١‏ عن طريق استغلال المرأ
‎. ‏عن طريق الصناعات‎ - ١١
‎+ ‏عن طريق التجارة‎ -١٠
‏7- عن طريق تحديد النسل +
‎+ ‏عن طريق محاصرة الإسلام‎ -١١"
‎+ ‏عن طريق تحبيب الصليب إلى الأطفال‎ - ١8
‏- عن طريق أعياد الميلاد +
‏عفاء