الفصل الأول
فيل اشع
إن الله - حل وعلا - قد امتدح الخاشعين في مواضع كثيرة في محكم التزيل» فقال:
0 . المؤمنون
وقال - جل وعلا - مخيرا عن نبيه زكريا وزوحه:
ثم تحميل هذه المادة من موقع الصوفية 6 سوع.هت 11171

قال ابن مسعود - رضي اللاعنه -:
وزجرهاء ولم يسوي ينها وبين القلوب العامرة بذكره فقال:
( الزمر )
وبين - صلى الله عليه وآله وسلم - فضل الخشوع والبكاء من حشية الله فقال:
وقال - صلى الله عليه وآله وسلم -:
"لا يلج النار رحل بكى من خغية الله حي يعود اللبن في الضرع؛ ولا يجتمع غار في
سيل الله ودخان جهنم " .0
وقال - صلى الله عليه وآله وسلم -:
6 الترمذي في كتاب الجهاد
ثم تحميل هذه المادة من موقع الصوفية نَْ سوه هكاة 111711

ثم تحميل هذه الادة من موقع الصوفية

- قال ابن منظور في لسان العرب:
2- وقال صاحب لقاموس"
3- وقال في الصحا
« كانت الأرض خنع على الما دجت ».
4- القردات في غريب القرآن:
8 لسان العرب وانظر لسان اللسان 340/1
9 القاموس الحيط 641
ثم تحميل هذه الادة من موقع الصوفية 9 سوهت هكله 11111

الجوارح سكون وتواضع وقال قتادة:" الخشوع في القلب» وهو الخوف وغض البصر في
الصلاة. قال الزجاج: الخاشع الذي يرى أثر الذل والخضوع عليه كخضوع الدار بعد الإقواء
هذا هو الأصل. قال النابغة: رماد ككحل لعن لأيا أبينه *** ونؤي كجذم الحوض ألم
للناس ولا تعرف الخضوع» ليس الخضوع بأكل الخشن ولبس الخشن وتطأطأ الرأس لكن الخضوع أن
يها لد رؤنة قلة ضوع في سكون أطرظة وخلطة شري وتركة حامس بتركا يها أل
أضواء البيان:"الخضوع: السكون والطمأننة والاشخفاض.
و فسره أبو السعود في تفسيره: " الخوف والتذلل "
10 الفرطي تفسير الآية 44 القرة.
11 تسير الطرياج: 18 :3
ثم تحميل هذه المادة من موقع الصوفية 10 تسمع. 10 وكلة. 111117

© وعرفه شيخ الإسلام ابن تيعية:
فقال:" و الخضوع يتضمن معيين. أحدهما: التواضع والذل. والثاي: السكون والطمأنية.
كان الخضوع في الصلاة يضمن هذا وهذا التواضع والسكون.
خضوع الحسد تبع لجشوع القلب
استبطأ المومنين بقوله:( ألم يأن للذين آمنوا أن تشع فلوهم لذكر الله وما نزل من الحق 4
زادكهم يهانا. وكذلك قال في الآية الأخرى (لله نزل أحسن الحديث كنابا متشاكا مثا تقشعر
اب - تعريف الخضوع في الشرع:-
* خثية من الله تكون في القلب قتظهر على الجوارج
* السكون والطمأننة والتؤدة ولوقار والتواضع؛ والحامل عليه الخوف من الله ومراقبته
© هو قيام القلب بين يدي الرب بالخضوع ولذل
وأجمع هذه التعاريف وأمنعها القول الأول.
2 جموع الفتاوفاج: 7ص: 328
3 جموع الفتاوفاج: 7ص: 29
4 أضواء ايان تعسير الآية ( ( 10 ©
6 مدارج السالكين 250/1
م تحميل هذه اللادة من موقع الصوفية 11 تسم م05١1111/1‏

ثم تحميل هذه المادة من موقع الصوفية 12 تسمع. 1 ل0كاة. 1111717

تعريف الصلاة لعل
- قال ابن منظور في لسان العرب:
والصلاة لزوم ما فرض الله تعالل»والصلاة من أُعظم امرض الذي أمر بلزونه
2- وفي القاموس:
3- المفردات في غريب القرآن؛
و لصُلاف قال كر ب أهْلٍ
19 القاموس الغيط 1173
م تحميل هذه الادة من موقع الصوفية 13 تمع م5 111/10

تأنى بها فلاً عَسَّرٌيُقِمُهَا. وقولَهٌ: (وما كان صلاتهم عند اليت إلا بكاء و
وأقيموا الصلاة
4- ابن كثر:
" وأصل الصلاة في كلام العرب الدعاء. قال الأعشى:
وقال أيضا: وقابلها الريح في دكا وصلى على دكا وارتسم
العلماء: إن الراد الصلاة العروفة» فيصلي ركعتين وينصرف؛ والأول أشهر وعليه من العلماء الأكثر.
وقال الأعشى:
تقول بشي وقد قرت مرتحلا يارب جنب أي الأوصاب والوجعا
وقال الأعشى أيضًا:
وقابلها الريح في دكا وصلى على دتما وارتسم *
ثم تحميل هذه المادة من موقع الصوفية 14 تسمع. 10 لوكلة. 111117