يب آداب العزاء الشرعية
وأمرها بالصبر والاحتساب.
ويعزى المصاب بالدعاء له؛ ولميته إن كان
مسلماًء ومواساته؛ والتخفيف عنه؛ وأمره بالصبر
والاحتساب؛ والرضا بقضاء الله وقدرة»
وطمأنينة النفس بذلك رجاء_ المثوبة . وخشية
وأحسن ما يُعزَّى به من الصيغ ما سبق في تعزية
النبي - صلى الله عليه وسلم - لإحدى بناته؛ وأي
دعاء دعا له به جاز مثل: أحسن الله عزاءك»
وآجرك في مصيتك» وأعظم أجرك؛ وغفر
وليس للتعزية أيام محددة لا بثلاثة ولا غيرها
ولم يثبت في تحديدها شيء عن النبي - صلى الله
عليه وسلم -.

آداب الحزاء الشرعية ره
وعلى المصاب أن يصبر ويحتسب ويسترجع
على الصبر والاحتساب وما في ذلك من الأجر
وَلِمَا روت أم سلمة - رضي الله عنها - قالت:

رب آداب العزاء الشرعية
راجعون اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي
أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخلف
رمد
وليس على المصاب حرج في دمع العين وحزن
القلب؛ مع الصبر والاحتساب» فقد بكى النبي
صلى الله عليه وسلم - يوم مات ابنه إبراهيم رآفة
ورحمة ورقة على الولد. والقلب راضٍ بقضاء الله
إبراهيم: «العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا

آداب العزاء الشرعية ت
لمحزونون”". وسن للمسلم تقديم الطعام
لأهل الميت من المسلمين قدر كفايتهم لقول النبي
- صلى الله عليه وسلم - لأهله لما جاء الخبر
بموت جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه -:
«اصنعوا لآل جعفر طعاماً فإنهم قد أناهم ما
يشغلهم؛”"» ويقدم لأهل الميت في بيتهم.
هذا هو المشروع في التعزية؛ وقد أحدث بعض
‎١‏ صنع أهل الميت طعاماً للناس؛ لتقديمه
.)131( ‏وابن ماجة‎ »)444(

0 آداب العزاء الشرعية
للمجتمعين للتعزية؛ فهذا منكر لا يجوز.
والوارد في هذا ما ذكرنا من صنع الطعام
لأهل الميت قدر كفايتهم وتقديمه لهم لا
لغيرهم لأن أهل الميت قد شغلوا بالحزن
الطعام وفي صنع أهل الميت طعاماً للناس
زيادة على مصابهم» وشغل لهم» تشبه بأهل
الجاهلية لخبر جرير بن عبدالله البّجلِي رضي
الله عنه قال: «كنا ‏ أي معشر الصحابة ‏ نعد
الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد
دفنه من النياحة». رواه الإمام أحمد بإسناد
7 - ومن يدع العزاء المحدثة: ما يعرف باسم
«الهدّة» وهي تقديم مبلغ معين من المال أثناء

آداب العزاء الشرعية س0
العزاء للمصاب على أن يدفع مثله عند تعزية
هذا الدافع عند مصابه.
؟ - ومن البدع المحدثة أيضاً: اجتماع المعزين
للعزاء» ومنه ما يعرف بالاجتماع في اليوم
الثالث عند أهل الميت» وقراءة القرآن»
بعض القبائل بالاجتماع بينها بعد الوفاة مدة
ثلاثة أيام.
جمع مبلغ من المال كثيراً أو قليلاً؛
لاستضافة عدد من الأشخاص؛ لشراء
أفراد القبيلة.
9 - ومن المحدثات المنكرة في العزاء: ما

© آداب العزاء الشرعية
يحصل من المعزين من عبارات التسخط
والاستياء من المصيبة؛ لإرضاء المصابين.
وهذا عمل قبيح فيه ردّ لقضاء الله وقدر
وعدم قبوله والرضا به. وقضاؤه وقدره
سبحانه وتعالى ماضٍ ولا راد له» والرضا به
واجب على كل مسلم؛ والإيمان به ركن من
المزلق الخطير» والمسلم حريص على سلامة
من الأدعية» أو من القرآن الكريم على حصى
ألف مرةء أو أكثر. أو أقل؛ ووضع الحصى
على قبر الميت.
ا - ومن محدثات البدع: تأبين الميت ليلة

آداب العزاء الشرعية -0
الأربعين» أو عند مرور سئة.
8 - ومنها: رفع اليدين في التعزية؛ وقراءة سورة
- ومنها: التزام ذبح الذبيحة للميت بعد دفنه.
‎٠‏ - ومنها: إعلان الحداد على مستوى الدولة
وبتتكيس الأعلام» والقيام لروح الميت
وتعطيل الأعمال.
والصمت عن الكلام؛ وإغلاق المتاجر
‎١"‏ - تنكيس الأعلام» والوقوف دقيقة صمت؛ أو
‏كل هذه البدع منكرة في الشرع المظهر

مه آداب العزاء الشرعية
وتخالف ما ورد في المشروع في التعزية؛
وقد جاء في الصحيحين من حديث عائشة
رضي الله عنها - أن النبي ‏ صلى الله عليه وسلم -
قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو
والواجب على كل مسلم أن يحذر من الابتداع
شر الأمور محدثاتهاء وكل بدعة ضلالة كما