قلت: وجوازٌ الكتابة مأخودٌ من الإذن النبويّ الوارد بهاء
الأول: عندما التمس أبو شاة اليمني من رسول الله عله أن
«اكتبوا لأبي شاة 0
الثاني ؛ قال عبداللهبن عمرو لرسول الله عله : يا رسول الله
ل دَجهُ قال: و التوئي يكتاب أكتب لكم كتاباً لا فوا
وغير ذلك من أحاديث ©.
وقال ابن الأثير جامعاً بين حديث أبى معيد والأحاديث
‎)١(‏ واه خاري ( 183/1 ) ومسلم ( ‎١388‏ ) عن أبي هريرة.
+ ‏وأحمد (113/7 و 143 ) والرامهرمزي (331) وابن عبد البرّ في ؛ الجامع‎
‏والقاضي عياض في‎ ) ٠ ‏والخطيب في « تقييد العلم؛ (ص‎ )11/١(
‏الإلماع» (ص 117 ) سند صحيح عنه.‎ «
‏(<) رواه البخاري (38/1) ومسلم (117).
(4) انظر «تأويل مختلف الحديث» (ص 787) لابن قتبية؛ وه معالم السئن»

قلت: وممًّا يَوْكّدُ نَنْخَ الأحاديث السابقة لحديث أبي سعيد
المتقدم تتاب عَمَلل كثير من الصحابة والتابعين قمن بَعدهم على
كتابة الحديث؛ نذكر عدداً منهم على سبيل المثال:
‎٠‏ - في « مسند أحمد» (117/8 ):..... أخبرني ابن أخي
رسول الله صلى الله عليه وسلم ...6
‏* - كَتَبَ أبو بكر الصديق كتاباً لأنس بن مالك فيه فرائض
الصدقة التي فَرْضَ رسول الله يللمٍ على المسلمين!" ...
‏وغيرهم كثير من الصحابة!*' ؛ ثم التابعين !9 .
كل طوائف الأمّة بعد الصدر الأول !9 .
‏)0 جامع الأصول» (37/8)
‏(©) رواه الدارمي (137/1) والخطيب في « التقييد » (48 ) وابن عبد البرّ في
«الجامع ‏ (13/1).
‏() تراهم في ‎١‏ دراسات في الحديث النبوي » (47/1 - 147)
‏(5) المرجع السابق
(6) « الباعث الحثيث ؛ (ص 1373 ) ابن كثير

الحديث وتدويثه في عهد النبيّ عله من قبل عدد من الصحابة؛
. ‏الصحيفة الصادقة: عبدالله بن عمرو بن العاص‎ - ١
‎٠‏ صحيفة جابر بن عبدالله الأنصاري.
‏© - صحيفة همام بن مُنبْهِ عن أبي هُريرة. وغيرها! .
‏انظر «السير الحثيث في تاريخ تدوين الحديث» (04 - 00 - ضمن المباحث‎ )2(
» ‏العلمية) محمد زبير صدّيقي - طبع الهند‎

وسببٌ اشتهار هذه الصحيفة باسم « صحيفة هتام» أن لأبي
ولقد رَصَلَنْنَا هذه الصحيفةٌ كاملةً في « مسند الإمام أحمد »
وفي « جامع معمر بن راشد ‎ »‏ عدةٌ أحاديث منها .
‎)١(‏ قال الذهبي في ترجمته من ؛ سير أعلام النبلاء؛ (311/0): صاحب تلك
؛ الصحيفة الصحيحة» التي كتبها عن أبي هريرة؛ وهي نحو من مثة وأربعين
وقال ابن حجر في « تهذيب التهذيب» (77/11): فجالس همَامٌ أبا هريرة
قسمع منه أحاديث» وهي نحرّ من أربعين ومئة حديث باسناد واحد .
‏(2) انظر » فتح الباري » (84/1 ) وه جامع بيان العلم» »71/1
‏(©) وهو المطبوع بعد منتصف الجزء العاشر إلى آخر «المصنف؛ لعبد الرزاقا
[ وضع الشيخ حبيب الرحمن في طبعته للمصنف في الجزء العاشر الصفحة 374 :<

وكذا في « صحيحي ؛ البخاري ومسلم ؛ وغيرهمال١)‏ .
أفردها بالرواية عددٌ من أهل الحديث. منهم الحافظ أبو
ولقد روى الصحيفة مفردةً عددٌ من أهل الحديث عبر عدد
من العصور ا" :
فقد رواهاا") ابن خير فى « فهرسته» (ص 137 - 137) من
- كتاب الجامع. ولكن زهير الشاويش وضع في الطبعة الثانية ‎:317/4/1١‏ ومعه
كتاب الجامع ؛ للامام معمر بن راشد الأزدي. رواية الامام عبد الرزاق
الشاويش الأمر توضيحاً فطبع على غلاف جميع اجزاء المصنف هذه العبارة -
تنبيه: أمَا قول الدكتور فؤاد سزكين في « تاريخ التراث العربي» (718/1)
‎)١(‏ فيرووث ا الصحيفة من طريق عبد الرزاق عن معمر به غالباً ؛ وأحياناً
من طريق غير عبد الرزاق عن معمر به؛ كما سيأتي في التخريج؛ فما كان من
أحاديث من طريق رواة الصحيفة صرّحت به وإلاً فلا .
‏() كما قال السمعاني في « التحبير » (187/1) ‎١‏
‏(©) كما قال ابن رافع في « الوفيات» (3717/1) و (308/7)
تنبيه؛ نقل الحافظ في «الدرر الكامنة؛ (©/-34 - طبع الهند) عن ؛ وفيات
ابن رافع » ما نقلته آنفاً. لكن تحرف فيه اسم « صحيفة همام ؛ إلى ؛ نسخة
تمام ‏ !!!
‏(4) انظر المصدرين السابقين .
‏(0) تحرف اسم ؛ همام ؛ فيه إلى : « هشام 16

طريقين عن أبي الغنائم عبد الصمد بن علي ؛ عن الدار قطني؛ عن
محمد بن يوسف الأزدي عن الحسن بن أبي الربيع!" عن عبد
الرزاق به.
ومن طريق أبي الغنائم المتقدم بالسند نفسه يرويه الوادي
وقد اختلفت تسميةٌ أهل العلم لهذه « الصحيفة »:
.©( ‏ومنهم من قال: « نسخة صحيحة ؛‎ -
© - ومنهم من سمّاها : « صحيفة همام 0
- ومنهم من سمّاها « الصحيفة الصحيحة ؛ !0 .
‎)١(‏ تحرف اسمه في « برنامج الوادي آشي» (ص 738 ) إلى : الحسين..!» وانظر
« تهذيب التهذيب» (774/1)-
‏(7) « تاريخ إربل ؛ ‎)٠١0/1(‏ ابن المستوفي
‏(7) « فهرس ابن خير» (ص 113) «الموقظة؛ (ص 38) للذهبي» « برنامج
الوادي آشي » (ص 134 ) وقال: جزء فيه نسخة همام
‎١ )1(‏ خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ؛ (111 ) الخزرجي
‏(2) دوفيات ابن راقعة (737/1م) و (304/5) ودشرح لم (7/1)
‏(7) «سير أعلام النبلاء»؛ (311/0) و ؛ هدية العارفين» (010/8) و « الأعلام »

والذي يبدو للعبد الضعيف - واللٌ أعلمٌ - أن أؤلى الأسماء
لعبد اللهبن عمرو بن العاص .
« الصحيفة » من أصحَ الأسانيد » ومن أعلى مراتب الصحة!" .
ونتيجةً لما سبق نعرف الأهمية الكبرى لهذه ؛ الصحيفة ؛ في
الحديث وعلومه:
قبل أن يأمر عمر بن عبد العزيز رحمه الله بالتدوين الرسمي!؟
‏وذلك لأنَّ هماما ولد فُبيل سنة (10ه) وتوفي شيخ أبو
هريرة سنة (08 ه) أو (09 ه)ء فلا بد أن يكون تدوينه لهذه
في منتصف القرن الهجري الأوّل.
‎)١(‏ انظر ه تقييد العلمه (84) و« جامع بيان العلم» (13/1) و« سنن الدارمي»
(/177) ود أسد الغابة؛ (+/3373) ونص الصحيفة بتمامه في ؛ مسند
أحمد (177-188/7).
‏(7) «معرفة علوم الحديث (00) للحاكم « شرح ألفية العراقي» (73/1)
للعراقي » وه النكت على ابن الصلاح م (3017/1) لابن حجر
‏(©) «صحيح البخاري» (701/1) وه طبقات ابن معد (174/9/9)
و (//383) و« تقييد العلم» (ص ‎)٠١6 ٠١8‏ و الموطأة (ص 730)
برواية محمد بن الحسن ود سنن الدارمي» (1373/1) « المحدّث الفاضل»
لأحمد بن حنبل

» - وهي نموذج للباحثين في أصول الحديث؛ للنسخ
المشتملة على أحاديث بإسناد واحد كما قال الذهبي !0 :
إذا أفرد حديثاً من مثل «نسخة هتام؛ أو «نسخة أبي
« فذكر أحاديث» منها : وقال رسول الله عل . وإلا فالمحققون
على الترخيص في التصريف السائغ !9 .
» - أحاديث هذه الصحيفة تنقض الدعوى القائلة بأن التدوين
في هذه الفترة كان بالأمور العملية فقطء دون أن يُعير
اهتماماً بمسائل العقيدة .
‏(») انظر على سبيل المثال - ؛ صحيحه ؛ ( رقم : 777) ‎)7١(‏
() وانظر ؛ علوم الحديث ؛ (4 30 ‎)2١7-‏ لابن الصلاح
‏(8) « معمربن راشد » ‎)1١8-11١3(‏ للدكتور محمد رأفت سعيد .

أختم بهما الحديث عن «صحيفة همَام عن أبي هريرة»
الأولى متعلّقة بهمّام » والثانية متعلّقة بأبي هريرة: الأولى:
ورد في المطبوع من «طبقات ابن سعد (066/8) أن
هماماً توفي سنة إحدى أو اثنتين ومئة؛ وتتابع على تقرير ذلك
‎١‏ - كان لهمّام إخوةٌ. مات هو آخرهم كما قال الفسوي في
« المعرفة والتاريخ» (30/7).
سنة ‎٠١٠(‏ ه) بعد أخيه المتوفى سنة (١٠1ه)؟‏
‏» - قال سفيان بن غينة: كنت أتوقع قدوم همّام عشر
(») كما نقله ابن سعد في « الطبقات » (047/0)
(©) « التاريخ الكبير » (7371/8) البخاري.