أرشد إخواني للصواب ؛ فَجَمَفُ عَلَّئ هذا الشُرح كثير من تبيهات أهل
كما قمت بخدمة هذا الشرح كدر الاستطاعة لا سيما وأن الطبعات
السابقة - مع ما فيها من أخطاء كثيرة - لم يعاد طبعها منذ زمن بعيد
وعلّقت بكثير من الفوائد والعليقات المهمة وقدّمت للكتاب بدراسة 'عن
القهارس العلمية للكتاب وغير ذلك مما يراه القارئ ‎٠‏
فتدئرت أثري وَسَارَعْتُ بإخراجه
ولا يفوتتي أن أشكر كل من أعانني برأي أو مشورة أو مساعدة أو دعاء .
رتنا علا فقا وَعَملًا الا تقلا كما تفال
ونعوذ بالله أن يكون
‏مصر : في مدينة الإسماعيلية + شوال 1417 هه 0

ن وتشتمل على ثلاثة فصول :
الفصل الأول : ‎١‏ الذرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية 8
الفصل الثاني : ‎١‏ الكواكب الدرية لشرح الدرة المضية +
الفصل الثالث : ترجمة ل د الناظم » و د الشارح ‎١‏

الفصل اليل
الدّرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية
ل © وفيه أربعة مباحث :
| البحث الأول : أهميتها والسبب الباعث على تأيفها ‏
المبحث الثاني : شروحها ومختصراتها ‎٠‏
‏د المبحث الثالث : نسخها وطبعاتها السابقة .
] المبحث الرابع : المآخذ عليها ‎٠‏

المبحث الأول
أهميتها والسبب الباعث على تأليفها
الدين كمسائل : 3 التوحيد » » و « الصّفات » » و « القدَر » » و « القرآن »
و د الثبوة » » وه المعاد » وغير ذلك من قضايا الاعتقاد ومَسائله وَمَا يُتُّ
‏تفي وتشفي من تمعظم الخلاف الذي داع وانتشّر م( إم ء
فيبداً بمقدمة : في ترجيح مذهب السلف على مذهب الخلف .
ثم الباب الأول : في معرفة الله تعالى + والكلام على الصّفات والقرآن .
ثم الباب الثاني : في الأفعال المخلوقة .
ثم الباب الثالث : في الأحكام والكلام على الإيمان تلات ذلك .
ثم الباب الرابع : في ذكر الشمعيات وأمر لمعاد والكلام على الجنة والنار
ثم الباب الخامس : في ذكر الثبوة والكلام على الكرامات والصحابة .
ثم الباب السادس : في ذكر الإمامة ومتعلقاتها ‏
+ ) 9 / ١( 6 ‏مقدمة د لوامع الأنوار‎ )١(

ثم ختمها : بذكر الأدلة وما يتعلق بها .
مؤكدًا في آخرها أنه في ذلك لا يعني بغير قول الكلف فيقول :
ع زا القبي رامق علها؛ فرشم ماري بفرل :لد كان ران
سنة ثلاث وسبعين بعد المائة وألف طلب مني ب بعض أصحابنا النجديين أن
أنظم أمهات مسائل اعتقادات أهل الأثر في ذلك سهل لطيف معتبر 4
علينا من مختصرات العقائد جملة : ك « لمعة الإمام الموفق 6 6 و « مختصر
نهاية المبتدئين » لشيخ مشايخنا البدر البلباني + و « العين والأثر » للشيخ
عبد الباقي والد أبي المواهب » فابتهج قلبه بما أَوْقَفْنَاهُ عليه من الفوائد
قتعللت باشتغال البال وتشويش الخاطر بالباجال7'"» شتت الأفكار » وتغّر
من مُغظم الخلاف الذ: وانتشر ) إم(9)
‏© لملتاع : الالتهاع : الاحتراق من الهم +
(©) بلاحظ أن عدد الأبيات حسب ما جاء في ه لوامع الأنوار ‎1٠١‏ يا +
‏(4) مقدمة و لوامع الأنوار» ‎/1١(‏ 7 9 )2

اللبحث الثاني
رامع الأنوار البهة » وَسَوَاطِ الأشرار الأثرية ؛ لشرح الّرة
الضية في عقد الفرقة المرضية » للتغارني ‎٠‏
الإطناب والتطويل كما يقول الشيخ ابن مانع(""» وهو يُعدّ شرعا ميشوطًا
ما تم فصاحب الثار أَذْرَئ بالذي فيها ؛ وأهل مكة أدرى بشعابها وهذا
» يقول العلامة الفاريني : « ثم بعد تمام نظمها » والفراغ مما أودع في
ضمنها من علمها » لع المذكور وإخوانه وذَووه وجلانه على تصنيف شرح
فتجشمت تلك المسالك الوعرة » والمدارك التي تقاعس عن إدراك حقائقها
غير الأمعية المهرة .. )©
* وصفه ابن سلوم بقوله : « كتابٌ جليل القَثْر )© .
‎١ )(‏ الكواكب الدرية ‎١‏ ص (4 ) +
() مقدمة د مختصر لوامع الأنوار 8 +
(©) « لوامع الأنوار البهية ف ص ( 7 ) +
(9) مقدمة ؛ مختصر لوامع الأثوار 4 +

+ وفي « الشحب الوابلة ل قال « ذلك الشُرح الحافل القظيم الفوائد »
الجم العَوَائِد ‎١‏ .
» وقال ابن شطي : « هذا الكتاب من أعظم كتب الشيخ الدّالة على سعة
* ويتميز هذا الشرح بالتوسع والإطالة في سَرْد التْصوص من الكتاب
والشئة والآثار لتأبيد ذهب الكلف ؛ كما يتميز بإيزاد ذاه الحخالفين لهم
يزال مخطوطًا مثل « نهاية المبتدئين » لابن حمدان الحنبلي وغيرة +
شارخ ومختصر وَتُحَني .
» ذكر هذا الشرح كل من ترجم للتفاريني » وقد سعاه المرّادي وابن
« طبع هذا الشُرح بمصر سنة 1378 ه بمطبعة المنار وتوالت الطبعاثت
المصَوْرة علي هذه الطبعة ؛ وهو بحاجة إلى عئاية وتحقيق » يكر الله ذلك .
» - 3 الكواكب الذرية لشرح الذرة المضية في عقد أهل الفرقة
المرضية » : للعلامة الأستاذ الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مائع .
(1) « مختصر طبقات الحتابلة »6 ص ( ‎1١‏ ) +
(©) « ملك الدرر » ( 4 / © ) ؛ و« مختصر طبقات الحنايلة 6 ص 141 )+

‎١ - ©‏ حاشية الذّرة المضية في عقد الفرقة المرضية » للعلامة الشيخ
عبد الرحمن بن قاسم رحمه الله .
‏يقول في مقدمتها : « فإنه لما عزم من وت ليتٌ العلوم الدينية على نشر
هذه العقيدة الجليلة المتضمنة لجل عقائد الفرقة المرضية » طلب مني أن
والاندراج في سلك أهل السنة والجماعة ؛ وتجهت عل ما تالف الَف
فيه مذهب الف لتكون خير بضاعة ؛ وعرضتها على عالم الوقت المجتهد
الت الشَّيخْ محمد بن الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ وعَلَن غيره
من العلماء الأفاضل ؛ فجاءت بحمد الله غرة للطّالبين » واضحة للواغيين »
مُؤَيّدة بالبراهين » طبق عقيدة الشلف 96 إه .
‏طبعت هذه الحاشية بمطبعة الحكومة بمكة المكرمة سنة 1774ه 2
4< شرح للشيخ محمد الصّالح العنيمين » .
‏فقد شرع حفظه الله من زمن في شرحه بالمسجد الكبير بعنيزة .
ولم يقع لي من هذا الشرح إلا ‎١6‏ شريطًا فيها شرح للمقدمة والباب
الأول ووقف عند بداية الباب الثاني » يشر الله إكماله .
‎٠-١‏ مُخْقصر لَرَامِع الأنوار البهّة » . للشيخ العلامة محمد بن علي
ابن سلوم التميمي المتوفى سنة 345 1هاء
‎)١(‏ مقدمة « حاشية الدرة المطية » لابن قاسم

» طبع بتحقيق الشيخ محمد زهري النجار » وعليه بعض التعليقات
الأخوذة من التعليقات على « لوامع الأنوار البهية » المطبوع +
ذلك بقوله في مقدمته : « وليس لي فيه من تَقّدِم ولا تأخير » !له .
* وعَلل سبب اختصاره للكتاب بقوله : « ولكن لقصور الهمم وكثرة
الاشتفال » تميل النفوس للاختصار خشية الإملال » فسألني بعض المحبين أن
» قال الشيخ بكر أبو زيد؟ : « قال شيخنا ابن بام عن « مختصر عقيدة
السفاريني » : وهو أحسن مُختصر لهذا الشرح الْلولا*؟ وقد فرغ من
اختصاره عام 7ه » وقد طبع الآن 4 -
ثم ذكر من مؤلفاته : 3 المتح الإلهية اختصار شرح الرر المضية عقد الدّرة
المرضية 4 . مكتوب سنة 717 1ه في المكتبة الوطنية بعنيزة أيضًا ؛ ولدى
وغير ذلك مما يطول ذكرة ‏ إه ء
فلا أدري هل هذا مختصر آخر أم هو نفس هذا المختصر السابق ؟!
شيخنا ابن بام منه نسخة مهمة
7« مُختصر شرح عقيدة المُفاريني » : للعلامة سن بن غُمر بن
() + (0) مقدمة « تُختصر لَوَامِع الأنوار البهية 8 لابن سلوم +
© في تعليقه على « الشحب الوابلة » ( © / ‎ )1011‏
(؟) وفي رأبي أن شرح الشيخ محمد بن مانع أفضل منه » لما اشتمل عليه شرحه من إضافات +
وتعقبات ؛ كما ستوضحه بعد قليل +