سر خ سبيت أريعون حديثاً كل حديث في خمس خصال ص
أركان الإسلام
معنى الحديث:
خلق الله الخلق لعبادته» قال عز وجل -: ؤوَمَا خَلَقتُآَجِنَوآلإنس إل
يبون "» وضمن - سبحانه لهم رزقهم في هذه الحياة الدنيا قال تعال -: مآ
وجعل ‏ سبحانه - الإييان به قطب رحى السعادة في الدنيا والآخرة» وقد عُلم أن
الرسلّ جيعّهم بُعثوا بالإسلام المتضمن استسلامٌ الوجه لله وصدق العبودية
. 46/1 ‏تحفة الأحوذي‎ )1(
() تحفة الأحوذي 46/1

أربعون حديثاً كل حديث في خمس خصال مادا ا
أسس وأركان» من أقامها وعمل على تأديتها بحقها كما أير بها فقد حقق معنى
واضحة؛ حيث وضح معنى الإسلام بأنه يقوم على خمس قواعد بالبناء الحسي
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ‏ رحمه الله -: «ورأس الإسلام هو شهادة أن
لا إله إلا الله؛ وله ضدان الكبر والشرك» ولهذا روي أن نوحاً _ عليه السلام - أمر
وبنطق المرء الشّطر الثاني يكون قد أقر بنبوة نبينا محمد كَل وبأنه خاتم
الأنبياء والمرسلين منفذاً ‏ بالسمع والطاعة ‏ كَل ما يأتي به من أمر أو نجي» فهو
المي والمفضّل لكيفية عبادة الله سبحانه وتعالى.. قال شيخ الإسلام ‏ رحمه
وتأني الصلاة بعد الشهادتين مباشرة؛ وهي التطبيق العمل الأول
هماءوالصلاة شأنها عظيم» وفضلها كبير؛ وقد ورذ ذكرها في القرآن في أكثر من
(©) انظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 771/7
(4) المرجع السابق 377/1
(ه) المرجع السابق ‎171/١‏

سبعين موضعاً منها ما يربو عن عشرين موضعاً بلفظ الأمر بإقامتهاء والصلاة في
حقيقها عبادة وأمان وطمأنينة من الشرور والمخاوف.
ثم يأتي ركُنٌْ يُتَبرٌ به المرء في ماله» ألا وهو الزكاة» فالبذل والعطاء وتقديم
مراد الله عز وجل ورسوله قَيةٍ من أصول الإسلام وأركانه؛ وهي فرض ثابت
بالكتاب والسنة» وقد ذكرت الزكاة في القرآن الكريم فيها يربو على مس وعشرين
بيعة الإسلام لا تتم إلا بالتزام إيتاء الزكاة» ومانعها ناقض لعهده مبطل لبيعته»
واجب تضمتته بيعته؛ وموضِعٌ التخصيص: الاهتمام والاعتناء بالذكر دون غيرها
وأما في الحديث فقد اقترنت الصلاة والزكاة في كثير من الأحاديث» دون
ذكر الصوم والحج» مع أنهها من الأركان أيضاً؛ قال ابن حجر العسقلاني: «لأن
الصلاة عبادة بدنية والزكاة عبادة مالية فمن أداهما أدى بقية الأركان لاشتقاق
جميع الأعمال منهماء فالصوم عبادة بدنية» والحج عبادة بدنية ومالية» ولأن الصلاة
والزكاة إذا وجبا على المكلف لا يسمطان عنه أصلاً بخلاف الصوم فإنه يسقط
‏فح الباري ؟//111‎ )(
() فتح الباري 731/7

حت ابعن حديثأكل حديثاي خس سال صر“
ولهذا ورداً في الأركان بعدهماء وقد ورد في بعض الروايات للحديث مقلّماً
والحج هو الركن الرابع هنا: والحج فرض ثابت على المستطيع”" قال
أفضل الأعمال وأجلهاء ومن حمسن حجه غفرت ذنوبه وعاد كيوم ولدته؛ أمه
استطاع ولم يحج خيف عليه الموت على غير الإسلام!".
ا عد ميت ' اق والصوم قد خص - سبحانه
١ ١7 ‏راجع صحيح البخاري 8؛ ومسلم‎ )١(
137/17 ‏مجموع فتاوى شيخ الإسلام‎ )١(
(4) رواه البخاري 1671» ومسلم +178
(5) رواه البخاري “1107ء ومسلم 1744
(1) مجموع الفتاوى 2107/16
(0) رواه البخاري 2471: ومسلم ‎116١‏

مسن ‎١١‏ سب اربعون حديثا كل حديث في فس غصال -
الأحاديث في فضل صيام رمضان وأن من صام رمضان
دوه" فهذه الأركان من أداها بحقها فقد حقق معنى الإسلام وله الأجر من
الله عز وجل - ومن زاد عليها من تطوع فقد أراد تقرباً ووصالاً ورضاً من الله
‎١‏ هذا الحديث أصل في معرفة الدين وعليه اعتماده؛ فإنه قد جع أركانه.
‏7 جواز ضرب الأمثال لتقريب المعاني إلى الأفهام حيث شبه المعنوي وهو: "أركان
الإسلام" بالحسي وهو: "البيت" فكما أن البيت يتم بأركانه فكذلك الإسلام يتم
بأركانه» وهي خمس؛ ووجه الشبه أن البناء الحسي إذا انجدم بعض أركانه لم يتم
فذلك البناء المعنوي.
‏من أتى بهذه الخمس فق بنى دينه على أساس متين» ومنلم يأت بها فهو كافر أو
فاسق بحسب ماتركه منها.

أبن حديثأكل حديثاي عس نمال صرزات ات
الحديث الثاني
فضل الإيمان والتلازم بينه وبين العمل
دين عه
ا دور
لغة الحديث :
معنى الحديث:
عفو الله وجنتة غايةٌ ومطمع كل مؤمن هما يعمل وإليهما يسعى؛ فيتقرب
وقد بين لنا النبي وَل كل ما يقربنا من سعادة الدنيا والآخرة؛ في خب تارة
ويأمر تارة؛ وينهى تارة أخرى؛» وفي هذا الحديث يبين لا قي أن من المأموراتي
الخمس الواجبات من جاء بهن بإخلاص لله سبحانه وتعالى ‏ مؤمناً بيوم
الحساب أدخله الله الجنة» بل إن العمل بالنية مصروف وراجع إليهاء فعن غُمَرَ
714 ‏حديث حسن » انظر: صحيح سنن أبو داود للألباني 474 وصحيح الترغيب والترهيب‎ )١(
44/1 ‏()النهاية في غريب الأثر‎
77/7 ‏عون المعبود‎ )(

كل مكلف من مسلم ومسلمة وإن من حافظ عليها بأدائها على الوضع الذي أمر
به من وقت وطهارة وكيفية وخشوع دخل الجنة.
وثاني هذه الأمور: صيام شهر رمضان بإخلاص 2
المذكور في هذه الأعمال في بداية الحديث بقوله كا ١مس‏ مَنْ جَاءَ
تل الجْنةً؛ واحتساب الأجر من الإيمان» وقد عنون الإمام البخاري باباً في
ار صَلِم كلدي تقر محمد ل
(؟) صحيح البخاري 78 .
(4) صحيح البخاري 1454 .

حت ابن حديثأكل ديدي نس سار لاا
أداه حسب ما كُلْفَ به بإخلاص نال موعود ربه على لسان رسوله كَل آلا وهو
عليه بالنفقة والقدرة البدنية وأداه بإخلاص لله على الحيئة المأمور بها سبيل لدخول
الجنة فهو مكفر للذنوب و.
فعظيم ومن أداه فقد غنم وسَلِم» ونال أعلى درجات أفضل الأعمال وهو الجهاد؛
ورابع هذه الأمور : إعطاء الزكاة بطيب نفس وانشراح صدر؛ فلا يستكثر
1971 ‏صحيح البخاري‎ )١(
(1) صحيح البخاري 21784
(3)النهاية في غريب الأثر 1/ 44 ؛ وعون المعبود 274/7
(كرواه البخاري /81.
(5)لسان العرب 17/ 77؛ وعون المعبود 14/7

سل ؟؛ ”)سب ربعن حديثاكل حديث في خس خصال ‏
‏بأن يكون سببها من طريق حلال كما شرع الله تعالى...
‎١‏ إخلاص العمل لله بنية صادقة شرط من شروط الإييان.
‏١_عظم‏ شأن الصلاة والصوم والحج والزكاة والأمانة وجميع فرائض الإسلام وآدابه..
‎٠7‏ في الحديث إثبات معجزة من معجزاته كي وأنه يعلم بإعلام الله له.
‏وجوب سؤال الإنسان عن أمور دينه ومعرفة ما يشكل عليه فهمه.
‏© - الإييان قول باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح.
‏(١)أحكام‏ القرآن للجصاص 174/9