بسم الله الرحمن الرحم
الترغيب في الإخلاص
الحديث الأول :
عن أمير المؤمنين أبى حفص عمر بن
الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله
صل الله عليه وآله وسلم يقول إنّما الأعمال
عبد الله محمَّدٌ بن اسماعيل البخاري وأبو
الحسين مسلم بن الحجاج القشيري
الكتب المصنفة .

الترهيب من الرياءً
الحديث الثاني :
عن أبى عبدالله جندب بن عبدالله البحلي
ثم الْعلقِي رضى الله عنه قال قال النبي
وسلم اهاء
الترغيب في بر الوالدين
الحديث الثالث :
رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم

مسلم . وفي رواية عنه لمسلم رضي الله عنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأرغم الله أنفه آلصقه بالرغام بفتح الراء وهو التراب هذا هو الأصل.
3 استعمل في الذل والعجز عن الإنتصاف والإنقياد على كره .
الترهيب من عُقوق الوالدين
الحديث الرابع :
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن
النبي صل الله عليه وسلم قال : إن الله حَرََ

واضاعةً امال . رواه البخاري
العقوق : الأذى والعصيان وهو ضد الير ء
وخص في الحديث الأمهات وإن كان المراد ما يشمل الآباء أيضاً
لأن عقوق الأمهات أقبح وأشد .
الترغيب في صلة الرحم
الحديث الخامس :
رسول الله صل الله عليه وسلم ء قال :من
فيّيِلُ رَحِمَهُ . رواه البخاري ومسلم .
نآ : آخر . والأثر : الأجل سمي به لأنه يتبع العمر © قال زهير
والمرء ماعاش ممدود له آمل لا ينتهي العمر حتى ينتهي الأثر
لأقدامه في الأرض أثر ‎«٠١‏ ؛ فصلة الرحم سبب في بسط الرزق وطول العمر.

الترهيب من قطع الرحم
الحديث السادس :
عن أبي هريرةً رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم . إِنَّالله تعال
فذاكٍ ثم قال رسول الله صل الله عليه وسلم
أَبُصْرَهُم) . رواه البخاري وسلم .
القطيعة : السّدً والهجران وهي فعيلة من القطع وبراد به ترك البر
والإحسان إلى الأهل والأقارب وهي ضد صلة الرحم . فقطيعة الرحم شوم
وصاحبها بعيد من رحمة الله تعالى .

الترغيب في الوصية بالجار
الحديث السابع :
عن أبي هريرةً رضي الله عنه : 8
رسول الله صل الله عليه وسلم قال : منْ كان
خَيرًاً أو لِبَنْكُتْ . ( رواه البخاري ومسلم )
وفي رواية لمسلم : ومن كان ان بالل
واليوم الآخر فليحسن إلى جاره .
الترهيب من أذى الجار
الحديث الثامن :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن

لا وين ولله لا بين »قيل مَنْ يارسول الله
البخاري ومسلم . وفي رواية لمسلم لا يحل
للبخاري : بعد قوله والله لا يون . قيل
وأحسن ما فسرته بالوارد » ويدخل في أذى الجار بل هو أشد الأذى
في ليالي الزفاف والأفراح يدوي بصوت المرأة الماجئة بالكلام الغير اللائق
كما هو مشاهد في هذا العصرمما ب يفني الشاهد عن التوسع نعوذ بالله من الفّن
0 لانجز عند فما في ذلك من باس
الشرك بالله والإضرار بالثاس
الحديث التاسع "
عن أبى العباس عبد الله أبن عَبَّاس

وسلم قال : من تحلم بحلم لم يَرَه
صور صورة عغَذب وكلف أن يُنفخ فيها
الروح وليس بنافخ . رواه البخاري .
الحلم بضمتين الرؤيا يجمع على أحلام وتحلم الحلم استعمله وحلم به
المضمومة : الرصاص المذاب . وهذا جزاء من كذب في الرؤيا أن يصب
في أذنه يوم القيامة الرصاص المذاب أعاذنا الله من الثار
لترعيب من الهاج والتدائر
الحديث العاشر :
عن أنس بن مالك وضي الله عنه قال :
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم .

) رواه البخاري ) وزواه مسلم أَقَصَرٌ منه ا
قال مالك : ولا أَحْيِبٌ التدابر إلا الإعراض
التحذير من القول لمسلم ياكافر
الحديث الحادي عشر :
عن أبى قلابة عبد الله بن زيد الجََنِي
الأنصاري رضي الله عنه أن ثابت بن الضحاك
الأشهل رضي الله عنه ء أخبره أنه بايع
رسول الله صل الله عليه وسلم تحت الشجرة
وأن رسول الله صل الله عليه وسلم قال :
من خَلّف على يمينٍ بِلَّةِ غير الإسلام كاذباً