أناساً وخفض آخرين حيث قال النبي فل «إن الله يرفع بهذا الكتاب
قوما ويضع آخرين» وإذا نظرنا من رفع فإذا هم أهل العلم والدين
وغيرهم بخلاف ذلك وأهل العلم هم الذين سارت بذكرهم الأقطار
وعمرت بهم المساجد والديار وهم آثارهم باقية وأجسامهم باليه تحت
التراب فيا أجل هذا التراث الذي زهد فيه أهل هذا الزمن ولذلك نجد
العلماء باقون ما بقى الدهر وغيرهم أموات وهم أحياء وهم الذين أمر
الله بسؤالهم عند عدم العلم فقال تعالى إفأسألوا أهل الذكر إن كتتم لا
تعلمون» حيث أن العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وبعد
عماته ويوجب له المزيد من ذلك فالعالم ما جاء به وكتاب الله وسئة
نبيه كيه مع التطبيق بالقول والعمل فهذا أوجب الله طاعته على أهمل
ملته على كل شخص ولذلك نجد هؤلاء الأفذاذ قد أحيا الله ذكرهم في
الأرض ونشر لهم في الورى أحسن المدح والثناء فالعالم بعد بماته حى
بين العالمين والجاهل ميت في حياته وما أحسن ما قيل في هذا
وفي الجهل قبل المسوت موت لأهله
وأجسامهم قبل القبورقبور
وليس لهم حق النشور نشور
ويكفي الانسان حثاً على التعليم قول المصطفى جَيةِ «إذا مات
ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ولد صالح يدعوا له أوصدقة
استفاد أهل الأرض منه وهوسبب عظيم من أسباب الدعاء له والترحم
عليه والثناء الغير منقطع وهي ذكره وعمره الثاني كما قال المتنبي
لام

ذكر الفتى عيشه الثاني وحاحية
مافاته وفضول العيش اشغال
فالعلماء أجسامهم مفقودة وعلومهم وما سطوره موجوده في
كتبهم ‎ .‏ فجزى الله من خدم دينه أحسن الجزاء وأسكنه جناته العلى -
وقد رزق الله العلماء حسن الثناء بعد مماتهم كما في حياتهم ومنهم الشيخ
ما عند هذا العالم من الفوائد النفيسة والشفقة العظيمة على دلالة الناس
ليتسنى لهم قرب تناولها وعدم العجز في اصطحابها فرغب من كثر في
الخير سعيه وبذله «صاحب السمو الأمير عبدالله بن محمد بن سعود
الكبير» جزاء الله خيراً في بذل النفقة على طبعها لتيسيرها لطلبة العلم
فشكر الله مساعيه على ما قدم في هذا المشروع الخير الذي نرجومن الله
اثابته على ذلك وكذلك نشكر كل من قدم أو ساعد في سبيل اخراج
هذه المجموعة المباركة وأخص الشيخ ابراهيم بن محمد الربيعان والأخ
دخيل بن محمد الدخيل جزاهما الله خيراً ونصلي ونسلم على محمد وعل
أشرف على تصحيح هذه المجموعة
عبدالعزيز بن أحمد المشيقح

بسم الله الرحمن الرحيم
نبذة عن حياة العلامة المحدث
الشيخ عبدالله بن محمد بن أحمد الدويش
هو الشيخ الحافظ عبدالله بن محمد بن أحمد الدويش أحد علماء
المملكة العربية السعودية وهو من أعلام منطقة نجد.
ولد الشيخ عبدالله في عام 777١1ه‏ بمدينة الزلفى وقد ترب في
كنف والده إذ توفيت والدته وهو رضيع ثم ترعرع ونشاً نشأة مباركة
عرف من خلالها بالصفات الحميدة والأخلاق الطيبة من العفاف
عليه مفارقته وقد كان رحمه الله آية في سرعة الحفظ والفهم مع الذكاء
المتوقد وقد كانت هذه الصفات الموجودة فيه مما دفعته إلى طلب المزيد
من العلم والمعرفة وطلب العلم من مظانه.

والاجتهاد وعدم الاخلاد للكسل فأحب الرحلة لذلك فقدم الشيخغ
مدينة بريده عام ‎134١‏ وبدأ الدراسة فيها وجد واجتهد في سبيل تحصيل
العلم على أيدي العلماء العاملين فنزل في المسجد في احدى غرفه وذلك
في مسجد الشيخ محمد بن صالح المطوع رحمه الله فكان في كل طلبه
للعلم على مشايخه بارزاً ونابغاً. فأدرك العلم في وقت قصير وكان سعيه
دائاً في تحصيل العلم وإدراكه واقتناء المؤلفات النادرة في جميع مصادر
العلوم الشرعية كالفقة والحديث ومصطلحه ورجاله والتفسير وأصوله
وغير ذلك. وكان رحمه الله تعالى مكباً على كتب السلف الصالح رحمهم
الله تعالى ككتب العقيدة والفقه والحديث ولذلك تجده رحمه الله شديد
ومعاملة الطلاب وغيرهم وكان أشد تأثراً بشيخي الإسلام ابن تيمية
ومحمد بن عبدالوهاب وتلاميذهم من أئمة هذه الدعوة فكان بالعقيدة
يأخذ بأقوالهم وكذلك في المسائل الفقهية .
ولقد كان رحمه الله تعالى واسع الأفق شديد الفهم والحفظ لا يقرأ
ويلقى عليه. وشاهد ذلك بروزه في وقت قصير وكذلك كان أقرانه
الكبار متهم والصغار يسألونه في ما أشكل عليهم من المسائل . فكان
قدوة صالحة لزملائه في بذل النفس وكفها عن شهواتها في سبيل تحصيل
العلم والعمل به. فاشتغل به وحصل .

وغيرها من كتب الحديث والمتون ولذلك كان يحرّص طلابه على أخذ
العلم من المنون ثم يشرع الطالب بدراسة غيرها كما قيل «من حفظ
المنون جاز الفنونه وكان عنده من كل فن علا لأنه كان مكباً على دراسة
هذه الفنون فكان عالاً بالعقيدة والتوحيد والفقه والتفسير والنحو إليه
المرجع في تعلم الحديث.
الشيخ عبدالله بالشيخ الألباني في المدينة المنورة وذلك عام
١ه‏ تقريباً وحصل بينبما نقاش علمي فلما انتهى قال الشيخ الألباني
كان في مكة المكرمة وذلك عام 403١ه‏ في رمضان جلست معه
السلف» فقال نعم ولكن صحيح مسلم يحتاج إلى تربيط؛ الشاهد
الثالث. كان بعض الطلاب يقرأ عليه في صحيح البخاري في السفر
فقال له ائت بالحديث واقرأ عليك الاسناد. ومعلوم كئرة اختلاف
. ‏الشيخ صالح بن أحمد الخريص وفقه الله تعالى‎ ١
. ‏الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى‎ 7

© الشيخ محمد بن صالح المطوع رحمه الله تعالى.
0 الشيخ صالح بن أبراهيم البلهي رحمه الله تعالى.
+ الشيخ محمد بن سلييان العليط وفقه الله تعالى .
‎١‏ الشيخ محمد بن صالح المنصور وفقه الله تعالى.
‏8 - الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز التويجري وفقه الله تعالى.
‏طريقة تدريسه:
‏, تتميز طريقة الشيخ عبدالله بأنها على الطريقة التي أخذ بها الآباء
والأجداد العلم عن مشايخهم فكان الطالب يقرأ عليه المتن فيقوم
بايضاح غوامض وتحليل ألفاظه والاستدلال على ذلك من الكتاب أو
سنة نبيه في أومن كلام أهل العلم رحمهم الله تعالى وكل ذلتك مع
الأدب والخشية. أما إذا كان الطالب لا يقرأ في متن كأن يقرأ في كتب
الشروح فهو يكتفي بكشف ماليس أو يخفى على الطالب من الألفاظ .
الاستقامة ممتثلٌ بقوله تعال إواتقوا الله ويعلمكم الله .
‏أوقات التدريس :
كان الشيخ رحمه الله تعالى محتسباً على نشر العلم وتعليمه فكانت
له عدة جلسات يومية فكان يجلس في المسجد المجاور لبيته من بعد
صلاة الصبح حتى طلوع الشمس سوقت طومل ثم بخرج إل ببته وقت
قصير يأكل مما يتيسر إن لم يكن صائاً ثم يخرج إلى المدرسة العلمية
‏سلا

فيجلس للتدريس في مكتبة المدرسة حتى بحين وقت تدريسه في الفصول
في بيته مستقبلا طلاب العلم من باحشين ومسترشدين وغير ذلك
مستفيدين منه وعرض ما يخفى عليهم من الأحاديث ثم إذا خرجوا منه
ثم ينام إلى قبل أذان الظهر بساعة ثم يحرج إلى المسجد قبل الأذان
ويصل الظهر ويجلس للتدريس حتى أذان العصر ومع كثئرة الطلاب
يبقى ويصلي العصر فيه ثم يجلس من قبل أذان العشاء الآخر بنصف
ساعة ويبقى حوالي مقدار ساعة ونصف ثم بعد ذلك انتهى عمله
اليومي وقد كان قبل وفاته بشيء قليل زادوقت التدريس وذلك من قبل
صلاة المغرب حتى تقام صلاة العشاء» ومع هذا الجهد المتطاول فإنه لم
يمنعه من التأليف والعبادة وأوراده اليومية من صلاة وصيام .
عبوباً متقرباً للطالبين والفقراء والمساكين. صبوراً على الأمر بالملعروف
والنبي عن المنكر يُخاف ولا يخاف في الله فعل فاعل أو كلام قائل فيه
نخوة وشهامة وهيبة منها العجب ومع هذا كله كان بالمعروف معروفاً
وبالاحسان مذكوراً كشير العبادة مشهوراً بكثرة الصلاة والصيام باذلاً
الصمت إلا فيا ينفع قليل الكلام. حسن السمت دائم البشر مبتساً.

كان رحمه الله تعالى طيلة حياته لم يزاول التجارة بنفسه بل يوكل
ولا تذكر في مجالسه وهو لا يذكرها ولا تدور في فكره وكان مع هذا عفيفاً
نزهاً. صالحاً. ناسكاً خاشعاً. حسن الأخلاق شديد الخشية
عظيم التواضع والاحسان لا يسلك في مطعمه وملبسه ومركبه
سبيل أبناء زمانه واستمر على ذلك إلى أن لحق بالسابقين من العلماء
تعرف أن الشيخ رحمه الله تعالى جلس للتدريس من عام
حوالي أربعة عشر عاماً فبهذه المدة التف حوله طلاب كثيرون من طلبة
العمل وجلس عليه من الكبار والصغار العدد الغير قليل فكان بجلس
عليه للقراءة في اليوم والليلة أكثر من ماثة وعشرين طالب سوى
المستمعين والمسترشدين فلقد مر بنا أنه كان يجلس في اليوم والليلة أكثر
العلم والعمل من البلاد التي قدموا منها .

‎١‏ التوضيح المفيد لشرح مسائل كتاب التوحيد.
‏الزوائد على مسائل الجاهلية.
‏© الألفاظ الموضحات لأخطاء دلائل الخيرات.
‏© دفاع أهل السنة والايمان عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن.
‎٠‏ - المورد الزلال في التنبيه على أخطاء الظلال.
‏+ التنبيهات النقيات على ما جاء في أمانة مؤتمر الشيخ محمد بن
‎١‏ تنبيه القارىء على تقوية ما ضعفه الألباني.
‏- ارسال الريح القاصف على من أجاز فوائد المصارف.
‎٠‏ مختصر بدائع الفوائد.
‎. ‏التعليق على فتح الباري‎ - ١
‏مراثيه قد رشي رحمه الله تعالى في عدة مراثي تعكس صورة الشاعر‎
‏في عظيم مصابه به ومن ذلك مرثية عبدالرحمن الدوسري وفقه الله
‏خلف الشيخ رحمه الله تعالى ثلاثة أبناء جعل الله فيهم الركة
وجعلهم خير خلف لخير سلف أكبرهم محمد ثم عبدالرحمن وأما أمد
فقد ولد بعد وفاة الشيخ بشهر تقرياً.