الفوائد ‎١‏ شرح كتاب التوحيد
الفائدة الأولى
أقسام التوحيد ثلاثة:
‎-١‏ توحيد الربوبية : وهو إفراد الله بالخلق والملك والتدبير»
- توحيد الألوهية : وهو إفراد الله بالعبادة.
‏*- توحيد الأسماء والصفات : وهو إفراد الله بأسمائه وصفاته
‏من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل .
فالتوحيد لا يكون إلا بأمرين هما:
م النفي .
‏الفائدة الثانية
‏قضاء الله قسمان :
‏"- شرعي : وهذا لا يكون إلا فييا يجب الله » وقد يقع وقد
جوابه: المحبوب قسمان:
‎-١‏ محبوب لغيره: وهذا قد يكون مكروهاً لذاته؛ ولكن يجب

الفوائد المنتقاة من شرح كتاب التوحيد
من وجه. وهذا ممكن كمثل المريض مع الدواء سواء كان كيا أو
غيره؛ فهو محبوب له من وجه؛ ومكروه من وجه .
7 - محبوب لذاته وهذا لا إشكال فيه .
الفائدة الثالثة "
أنواع الظلم ثلاثة وهي:
الظلم .
‏ظلم الإنسان لنفسه: مثل أن يجمل نفسه ما لا تطيق .
‏© ظلم الإنسان لغيه : مثل قتل النفس بغير حق وهو أظلم
الظلم في حق الإنسان.
‏الفائدة الرابعة
‏الدعاء قسمان هما:
‎١‏ - دعاء العبادة: وصرفه لغير الله شرك أكب فكل من تعبد
لمخلوق فقد أشرك شركاً أكبر.
‏دعاء المسألة وهوثلاثة أقسام :

الفوائد التتقاة من شرح كتاب التوحيد هد
ب - سؤال غير الله فيما لا يقدر عليه المسثول» كأن يطلب من
شرك أكبر.
ج - سؤال غير الله فيا يقدر عليه المسئول. كأن يطلب من
حي أن يطعمه فهذا جائز .
الفائدة الخامسة
حكم لبس الخيط والحلقة ونحوهما لدفع البلاء أو رقعه على
‎-١‏ شرك أكبر: إذا اعتقد أنها مؤثرة بنفسها دون الله تعالى .
مشرك شركا أصغر.
وما كان وسيلة للشرك الأكبر فهو شرك أصغر.

الفوائد المنتقاة من شرح كتاب التوحيد
الفائدة السابعة
الشرع بهاء أو كان فيها شرك.
التمائم: وهي شيء يعلق على الإنسان يتقي به العين. أو
‎١‏ - من القران والأدعية الشرعية الواردة أو المباحة؛ ففي
جرازها علاف. ِ
‏" - أن تكون مما سوى ذلك» فحكمها مثل حكم من لبس
الحلقة لدفع أو رفع البلاء.
‏التولة: وهي شيء يعلق على الزوج يزعمون أنه بحب المرأة إلى
زوجهاء والزوج إلى زوجته؛ وحكمها على قسمين:
‎١‏ - من اعتقد أنها تحسن العلاقة بين الزوجين بنفسها فشرك
أكر
‏من اعتقد أنها سبب لتحبيب الزوجين بعضهما إلى بعض
فشرك أصغر.
‏حكم لبس الدبلة
‎١‏ إن اعتقد أنها بنفسها تأي بالمودة بين الزوجين فشرك أكبر.
‏؟ - إن اعتقد أنها سبب لحصول المودة بين الزوجين فشرك

الفوائد المتقاة من شرح كتاب التوحيد 2-60
الفائدة الثامنة
التبرك مأخوذ من البركة: وهي كثرة الخير وثبوته .
التبرك لا يخلو من أمور ثلاثة:
‎-١‏ أن يكون بأمر حسي معلوم مثل التبرك بعلم الرجل؛ أو
‏- أن يكون بأمر شرعي معلوم مثل التبرك بالقرآن. فمن
‏البركة به ماحصل للآخذين به من الفتوحات الكثيرة؛ ودخول ناس
‏© التبرك بأمور موهومة كالتبرك بثياب الإنسان أوعرقه أو أثره
وسلم - .
‏والحجر الأسود لا يترك به على أن له أثراً حسياً أما على أن
فيه ثواباً فصحيح قال عمر - رضي الله عنه - : «إني أعلم أنك حجر

دهي الفوائد المنتقاة من شرح كتاب التوحيد
الفائدة التاسعة
الجاهلية: لا تختص بمن كان قبل زمن الرسول - صل الله
عليه وسلم - » بل كل من جهل الحق وعمل أعيال الجاهلين فهو
من أهل الجاهلية.
الفائدة العاشرة
إشكال: قال النبي ‏ صل الله عليه وسلم -: «قد يس
الشيطان أن يعبد في جزيرة العرب»0؛ ووردت أحاديث تدل على
وجوابه: أن هذا الحديث إخبار عما وقع في نفس الشيطان في
عدم الوقوع.
الفائدة الحادية عشرة
أقسام الذبح لغير الله:
‎١‏ للتقرب والتعظيم للمذبوح له وحكمه شرك أكبر.

الفوائد امنتقاة من شرح كتاب التوحيد ّي
الفائدة الثانية عشرة
معنى الصنم والوثن:
إذا ذكرا جميعاً فالصنم ما عبد على صورة» والوثن ما عبد على
هو الوثن» والون هو الصنم .
الفائدة الثالثة عشرة
أقسام الرياء باعتباره مبطلٌ للعبادة:
- ‏أن يكون من أصل العبادة أي لم يقم ليتعبد إلا للرياء‎ -١
‏فعمله باطل ؛ لقول النبي - صل الله عليه وسلم - فيا يرويه عن‎

َس الفوائد التتقاة من شرح كتاب التوحيد
ب - وإن استرسل فيه فعمله باطل . وهل البطلان يمتد إلى
جميع العبادة؟ على قسمين: :
فساد اخرها فهي فاسدة مثل الصلاة.
‏الرياء أعظم من فتئة المسيح الدجال لأمرين هما:
‎-١‏ أن الدجال له علامات ظاهرة. كل مؤمن يسلم منها
العلامات الظاهرة.
‏النبي - صل الله عليه وسلم - .
الفائدة الرابعة عشرة
التشبه بالكفار حرام سواء قصد التشبه أم لم يقصده .
والتشبه المحرم هو فييا هومن خصائصهمء وأما إذا شاع
‏وانتشر بين المسلمين فلا يكون من خصائصهم؛ فبجوز العمل به

الفوائد المنتقاة من شرح كتاب التوحيد يد
الفائدة الخامسة عشرة
الاستعاذة بغير الله قسمان:
‎١‏ - إن كان المستعاذ به قادراً على إعاذته فجائز.
7 - وإن كان المستعاذ به غير قادر على إعاذته فشرك أكبر.
‏الفرق بين عاذ به ولاذ به:
‏الفائدة السادسة عشرة
‏وحكم الاستغاثة بغير الله قسيان :
‎-١‏ طلب إزالة الشدة ممن يقدر عل إزالتهاء وحكمه جائن