زيادة أو نقص . أو تصحيف أو تحريف يذكر »كما لو كنا ننقل عن نسخة المؤلف
لأنه مروتي من طريق رجال عرفوا بالضبط والحفظ . وبالاعتناء بالرا
فأولهم : صاحبه الحافظ بن عمار اليراني . وقد رأ
ولد سنة (307) وتوفي سنة (3701) -
وثانيهم : أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي . وهو محدث حلب
ومسند الشام الحافظ الثقةالمتقن. قال الذهبي : 8 نقل بخطهالمليح مالم يدخ لتحت الحصر ‎١‏
وهو سماع عليه من ناسخه ابن عبار وغيره مسن سماهم فيه +
ا الحافظ الذهبي عليه فيما
ولد سئة (فه) وتوني سنة زفق
+ ولد سئة (10ه) . وتوقي سلة زه4ة) +
مسند الشام . صذا
وهو ثقة حافظ العناية بالحديث والتاريخ . كتب الكثير . وكان من كبار
العدول . ولد سنة (438) ومات اسنة (974) 2 ا
فهذا كا ثرى إسناد صحيح إلى المؤلف
والحافظ أني الحجاج إسناد آخر مثله في الصحة . رواه عن أني محمد عبد الخالق
ابن عبد الوهاب الصابوني عن أي الحسين محمد بن محمد بن الحسين القراء عنه +
فالأول : محدث ثقة ثري مئة (41م)
القاضي أني يعلى محمد بن الحسين
ني المحثةدخل علية جماعة
وأمالآخر ؛ فهو القاضي أبو اين محمد

وجد في آخر الكتاب ما نمه :
على الأسل المنقول منه ما صورته مختصرا
أحمد بن محمدالأًكفاني
سبع جميع هذا اخزء عل الشيخ الأ.
ا ا أي بكر أحد نالعا
سمع كتاب؛ اقتضاء العلم العمل بل القاي أي أي الحسن محمد بن محمد بن الفرا
بن الصابوني وابنه عبد الخالق في جمادى
سمع كتاب و اقتضاءالعلم العمل » على الشيخ أني محمد عبد الحالق بن عبد الوهاب
الصابوني بق سماعه منأني الحسين محمد بن محمد بن الحسن بن القراء
الشريف أبي الحسن علي بن المبارك ابن المكشوط أبو الحسن علي بن
الحسن المداني ؛ وابنه محمد ويوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي ومن خطه نقلت
وذلك في جمادى الأول من سنة سيع وثمانين وخصماة بيغداد ‏
عن الشيخ الأمين أي محمد هبة
الله ين 0 عبد الله الدمشقي
الخامع يدمشق وكتب بركات بن إبراهيم بن بركات الفرشي المعروف
بالفشوعي بتاريخ ل تقلت الجميع
الحسن بن القراء
كاتبه محمد بن عبد السيد بن علي بن الريتوفي أبو يحماد يومف

ابن شيخنا
عشر صفر من سنة تمع
الحطيب رحمه الله ,
أي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن لوزي وأيو عبد الله حم بن
السباك وين الشيخ المسموع عليه ست الكنال خاصة وذلك يوم الاثنين حادي
ثماذين وخسمائة . تقله وشاهده محمد بن عبد المنعم بن عبار
على كتاب, اقتضاء العلم العمل «مامختسره تأليف أني بكر
سمع هذا الحزء عل الشيخ الأمين أني عبد لله لد حمزة بن لد ابي جميل القدسي
بح سماعه منه بقراءة الإمام العالم أي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة أبو
ابن سعد وأحمد ومحمد ابنا عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن وكاتب الأسناء عبد
الله بن عمر بن أي بكر المقدسي وجماعته يوم السبت رابع عثبر شعبان من سنة
سبع وسبعين ومائة (كذا ) ع
«سمع على هذا الكتاب بقراءة صاحبه الفقية الإمام العالم شمس الدين أني عبد الله
محمد بن عبد المنعم بن عبار ال ع ا الزاهد شمس الاين
أبو القداء الساعل بن سودكين بن عد لله الثوري و ولده شرف الدبن أبو الفتح
أحمد وصاحيته زين الساء بنت مح
الأمير علاء الد.
الاسعة بعد الصلاة الخادي عشر ذي القعذة من سنة ثمان وللاثين وستمالة وفك
بسماعي من ابن محمد عبد الحالئق بن عبد الوهاب بن محمد بن الحن الصابوني عن
القاضي أي الحسين محمد بن محمد الحسين بن الفراء وبسماعي أيضاً منابن طاهر بركات

راموز المخطوطة ‎)١(‏ الأصل

7 0 راوس الات
اراد 0
الوجه الأخير من مخطوطة الأصلر

أخبر الشيخ الإمام العالم الحافظ شمس الدين أبو الحجاج
يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي ؛ وذلك في سنة ثماذ
وثلاثين وستمائة بمدينة حلب قال :
الخشوعي ؛ قال: ,
أخبرنا الفقيه الأمين جمال الأمناء أبو محمد هبة الله بن
أحمد بن محمد الأكفاني ‎٠‏ .
وقال شمس الدين يودف : وأخبرنا به أيضاً الشيخ الثقة
أيو محمد عبد الخالق بن عبد الوهاب بن محمد بن الحسين
الصابوني قال :
أخبرنا القاضي الشهيد أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسين
ابن الفراء قال ** 0 :
(ه) هناتحويل لطريق أغرى في السنداء از

أخبرنا الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي
نضر الله وجهه قال :
نشكر الله سبخانه على ‎٠١‏ ألهمنا ؛ ونسأله التوفيق لعل بما
فلا هادي له من من خليقته + وصل الله على محمد سيد الأولين
النور الذي أنزل معه إلى يوم الدين .
وقيل : العام ولد «والشمل موود و ٍ

ال 1 كن اذ ل رد بال
قال الشيخ : وَكَلُْ
‎)١(‏ الأصل : بالأخلاص !!
(1) مر عد الأميع لإخارة لد (-4) 3

‎-١‏ اخبرنا القاضي أبو بكر أحمدبن السن بن أحمد الحرثشي
بنيسابور قال : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأممء
قال :حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني » قال : أنا الأسود بن
عار قال : أخبرنا أبو بكر بن عياش ءعن الأعمش ‏ +عن
(*) في نسخة الكراكب : و المشوى * رهما بمعى ,