1 - الكوكب الوقاد في أخبار الصحابة والتابعين
والصوفية والزهاد
رئيس الكتّاب رقم 501 ورفة 199 ؛ 1034 ه
8 - إبراهيم بن أحمد بن محمد برهان الدين
الحجندي - فاضل من أهل المدينة المنورة - الناظم
والنائر المعروف بالحجندي المنوفي 1449/853 وف
رواية نات 851ه
(أنظر :كاتب جلي كشف الظنون 604 + الدرر
الكامنة 13/1 ؛ الزركلى الأعلام 29/1 فهرسن
1 - شرح الأربعين للدووية - في الحديث
تاربع التأليف 828 ف إزبو ملي 1/1166
9 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن معالي بن محمد
بن عبد الكريم برهان الدين أبو إسحاق الرقي الفقيه
الخبلي المفسر المحدث الأصولي المعروف بالرقي واين
ععالي توفي 1303/703
(أنظر : كشف الظنون 14 ؛ 456 ؛ 1080 ‎١‏ معجم
المؤلفين 9/1 ؛ الزركلي الأعلام 29/1 ؛ بروكلمان
الترجمة لعرية 111/6)
1 - تلخيص صفوة الصفوة لإبن الجوزي - أحاسن
المحاسن في تلخيص صفوة الصفوة - في تراجم الصوفية
خراحجي أوغلي تاريخ 9 10 ؛ رقم 1054 ورقة
7 كبت في الفرن 8 ه#؛ مراد ملا 1232 ورقة
0 ؛ إسكندرية مواعظ 3 ؛ /86257 0165861
5 ورقة 190 ؛ 86000 رقم 9979 +
الخزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم 3845 ورقة 135 +
0 - إباهيم بن أحمد برهان الدين الخطاط
الإسلامي الحنفي المعروف بخطاط زاده وأيضا شيخ
زاده كان حيا سنة 1721/1133
(أنظر :كحالة معجم المولفين 5/1 )
1 - حسن النمط في المخمّس الحالي الوسط - في
يديه 825 ورفة 128-127 كحتب ف الفرن 12
هوهي أفتدي 1/2117 ورفة 16 ؛ 1197
1 - إبراهيم بن أحمد بن يوسف أبو ظاهر
القرشي المعروف بالقرشي المتولي بعد امنة
1 -فصل في محنة أحمد بن حبل مع أمير المؤمين عن
القرآن أ هو مخلوق أم مزل
شهيد علي 13/2763 ورقة 161-157 669
2 - إبراهيم بن أحمد غانم بن محمد بن زكري
الرباش الأندلسي عارف بآلات الحرب المعروف
بالمعجام و بالرباش كان حيا سنة 1638/1048
(أنظر :البغدادي هديّة العارفين 31/1 ؛ كحالة نعحم
المزلفين 9/1 ؛ الزركلي الأعلام 30/1 ؟ ترتيبد
الأعلام على الأعوام 575 )
1 كاب الع والتافع للمجاهدين في سبيل الله
يآلات الحروب والمداقع
تاريخ لليف 1048 ه؛ كوريلي رقم 1122
ورقة 142 : 1048 ها خسرر باشا 1/260
ورقة 86 ؛ 1198 ه؛ غارف حكت 2978
صفحة 186 © 1204 ها جامعة الرياض
1 ورقة 233 ؛ 86807 016918

7 ورفة 125 ؛ 1062 هف رتم 4568
9 ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم 87/ج +
3 - إبراهيم بن أحمد الشيوي الدسوقي المصري
الشافعي الطيب الشاعر المعروف بالشيوي النوفي
(أتظر :ذيل كشف الظنون 514/2 ؛ الزركلي
1 + فهرس الأزهرية 133/6 ؛ معحم المولفين
العارفين 41/1 ؛ ذيل كشف الطنون 51412 )
1 - معنية المعان في صناعة الطب من الإخوات
تاريخ النظم 1204 هه ماكس مالرهوف 36 ورقة
1 ورقة 44 1302 ه#)؛ مني ولي باشا رقم 4
6 ؛ جعفر ولي 507 ورقة 35 ؛ الظاهريّة عام
الطبّ والصيدلة 8469 4 ‎١‏ وهي أتدي
7 ورقة 38 1251 ه؛ جامعة إستابول
9 ورقة 118-91 1271 ه تاريخ
النظم 1204 ه#؛ القاهرة ملحق 3404/ج بجموعة
ورقة 32 ؛ بلدية الإسكندرية 628/د ورفة 31 كتب
في القرن 13 ه+ رقم 7644اج ورقة 7 كتب في
بسر 1300؛ 1302؛ 1307
4 - مر إبراهيم بن أحمد راتب باشا الوزير المورة
وي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلّص بناشد
المتوني باستابول سنة 1791/1206
(أنظر : البفدادي هدية العارفين 41/1
1 -ديوان ناهد - في الأدب رت)
دار الكتب المصريّة طلعت أدب 4 ورقة 47 ؛ جامعة.
إستانبول 5453 ورقة 60 © 1207 هه رقم
6 ورفة 78 1213 ه#؛ رقم 538 ورقة
9 1242 ه؛ أحمد ثلك يكبا 3991 ورفة
5 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد
بن يوسف الحصكفي الحلي العباسي الشافعي عالم
بلتفسير وأصول الفقه والمطق والأدب والعان
والنحو والصرف وغير ذلك المعررف بالحصكفي
وأيضا بابن الملا المتوفي 1623/1032
6 ؛ هديّة العارفين 30/1 + معجم الؤلفين
1 على 30/1)
1 - إقتطاف شقائق النعمان من رياض الوافي بوفيات
الأعيان - في التراجم
دار الكتب المصريّة 12969/ح جزء 5-1 ورقة
2 - تفسيو قوله تعالى * يوم يأت لا تكلّم نفس إلا
باذنه فمنهم شقي وسعيد ... " الآية (هرد 105-
3 - تقريرات على بعض الآيات - في التفسير
الزانة فلينورية 260 ججامع صفحة 225 بخ
الولف 1015ه؛
4 -جامع المفرقات من فوائد الورقات لإمام الحرمين
مكنبة الأوقاف العامّة 1/1680 ورقة 074+
5 - حلية الآداب وحلية ذوي الألباب - في الشعر
الظاهرية عام أدب 5078 ورقة 85-78 مجموعة
موشحات وقصائد ومقطعات لشعراء من العصور

6 - سرح الألباب في شرح تحفة الأحباب - في
التصريف
تاربع لتأليت 993 ه#؛ رمضان أوغلي رقم 824
ورقة 102 . 916ه
7 - شفاء السقيم بآيات الخليل إبراهيم - تفسير
قوله تعالى " إن إبراهيم كان أمة * الآية (النحل 120)
8 - ملح البيان في تفسير شيئ من القرآن
الحزاة التيمورية مجامع 260 صفحة 39 بخطً الولف
وهو في تفسير قوله تعالي " واستعينوا بالصر والصلاة "”
الآية ( البقرة 45)
في الأصول
- إبراهيم بن أحمد الآماسي الرومي العثمان
القاضي المترجم عاش في القرن 11-10 ه# تقريا
1 - ترجمة الشقائق النعمانية في علماء الدولة
العثمانية - في التراجم رت)
صالحه خاتون رقم 158 ورقة 180 ؛ 1124ه1
على أنبوي 727 ورقة 163 + 1128 هه
مصطفى فاضل تاربع 126 ورفة 107 من سنة
961-0 ه#؛ المكنبة الديرية 8925 ورقة
7 - إبراهيم بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرح
برهان الدين أبو العباس الباعوئ الصفدي الدمشقي
الصاحي الفقيه الشافعي الأديب في عصره الشاعر
العروف بلباعونن الموفي بالصالحية منة
(أنظر : كشف الظنون 1154 ؛ ذيل كشف الظنون
1 152/2. 731 ؛ هديّة العارين 20/1؛
1 - الألفاظ الرائقة والمعاني الفائقة ( منظوم )
مكنبة الأوقاف العامة رقم 3/5932 ورفة 6+
- الغيث الفائن في وصف العذار الفاقن
قله الرركلي في الأعلام 30/1 +
8 - إبراهيم بن أحمد الارديني العثماي العروف
بالارديني عاش في القرن 11-10 ه تقريا
1 - آداب الملوك والحكّام - في السياسة (ت)
فاتح رقم 3660 ورقة 15 +
029- إبراهيم بن أحمد الحسني العلوي المحدث
المعروف بابن قضيب البان المتوقي بعد 1887/1304
(أنظر : كحالة معجم_الولفين 14 8 فهرسن
المعطوطات التبسورية 23/2 © 92 2 244/3 ؛
الرركلى الأعلام 30/1 )
الحانة التيموريّة مصطلح الحديث 685 1304 ه١1‏
الإسكندري القاهري العثماني الحسني المالكي الشاعر
المعروف بالسنوسي المنوفي بالقاهرة سنة 1887/1304
(أنظر : البغدادي هدية العارين 44/1 ؛ كحالة
معجم الولفين 11/1 )
1 - ترجة النور اللامع في بيان أصل الجامع (ت)
طبع في لوزات 1909 لنعة مصورة عن نبغة
المؤلف محفوظة بدار الكتب المصريّة وأصل امن العري
للمولف نفسه +
2 -سيف النصر بسادات الكرام أهل بدر
طبع في الإسكندرية 1881/1298 طبع حجر ولي
مر 1888/1305 طبه حجر ؛

1 - إبراهيم بن أدهم بن منصور أبو إسحاقا
التميمي البلخي ثم البغدادي الزاهد المشهور » الصوفي
الناظم المعروف بابن أدهم_المنوفي بعد اسنة
(أنظر : حلية الأولياء 3677 ‎١‏ 3/8 ؛ أعلام اللبلاء
7ه الزركلى الأعلام 31/1)
1 - جزء فيه مسند أحاديث - مسند أحاديث
إبراهيم بن أدهم - في الترغيب والترهيب
القاهرة ملحق 25548اب 1351 ه؛ دار الككب
المصرية حديث 1558 ؛ نشر في بولاق 1408 +
2 - قصيدة إبراهيم بن أدهم - في التصوف
3 - مناجات إبراهيم بن أدهم ( منظوم)
نشرت في إستانبول 1265 ؛ 1279 +
2 - إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله أبو
إسحاق الحربي البغدادي الفقيه الحافظ المحدث اللفوي
الأديب اللفوي الزاهد المعروف بالحربي المنوفي بيغداد
سنة 898/285
(أنظر : كشف الظنون 760 1205 1830 +
طبقات المفسّرين للداوودي 7/1 ؛ الزركلي 32/1 ؛
1 - إكرام الضيف - في الحديث
رئيس الكتاب 237 ورفة 100-79 667 ها
دار الكتب المصريّة 24437/ ب ورفة 64 ؛ نري
2 - إتفاع الأموات بإهداء التلاوات والصدفات
وسائر القريات
رشيد أفندي رقم 2/159 ورقة 185-159 +
3 - رسالة في أن القرآن غير مخلوق - في الكلام
مكية الجامع العشانية بعيدراباد رقم 499/8 +
4- غريب الحديث - في اللغة
الطاهرية 1580 لغة 42 جزء 5 ورقة 214 +
2 هد نشر في جدة 1985/1405 على
ثلاثة أجزاء ؛
5 - كاب الماسك وأماكن طرق الحج ومعالم
الجزيرة
نش في لرياض 1389 1981/1401 ؛
3 - إبراهيم بن إسحاق بن عبد الرحمن
الأنصازي المقدسي القري المعروف بالمقدسي عاش في
القن 10-9 ه# تقريا
لأنظر : فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية
1 - نحفة المريد لشرح مقدمة التجويد
عفر ولي رقم 179 ورفة 58 ؛
4 - إبراهيم بن إسحاق بن يجبى فخر الدين أبو
إسحاق الآمدي الدمشقي المحدث العروف بالآمدي
الحوذي 1376/778
(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص 372)
1 - حديث المصافحة
الطاهرية مطّوع 32 ورقة 42-41 نسخة خط
الحافظ
5 - إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله
أبو إسحاق + من أهل طرابلس الغرب + البزيري
الأديب اللفوي النسابة المعروف بابن الأجدابي المنوني
في حدود سنة 1077/470
(أنظر : كشف الظنون 1399 ؛ 1500 ؛ معحم
لولفين 13/1 + بغية الوعاة في طبقات اللقوين
وائحة 178 ؛ الزركلى 32/1)
1 - كناب الأزمنة والأنواء - في الفينة
اين ناصر الدين +

انشراي دمشق 1964 ؛
نيب باشا 5/83 ورقة 31 ؛ 907 ه كرريلي
رقم 1561 ورقة 53 ‎١‏ 855 ها رقم 2/1325
ورقة 107-81 ؛ دباربكر 1/1656/8 ورفة 25 +
0 هد مكنية الأرقاف فيلئة 10096 +
6 : 5/6022 ؛ دعي أفندي 1/1978 ورقة
6 860 :016518 2/4820 ورقة 25-6
+ 6 ه؛ المتحف العراقي 1727 صفحة 61+
0 ه؛ رقم 1405 صفحة 31 ؛ المدرسة
الأحمدية بالموصل مجانع 55/69/24 1180 ها
خزافة جامع الريتونة بتونس لغة 3960 ورقة 56 +
9 ها حسن حنني عبد الوهّاب بتونس
8 ورفة 18 © 1267 هه جامعة الرياض
رقم ... نبت 614 هد طبع في حلب 1320 وي
البكري الزنحان الشيرازي_الفقيه الشافعي المحدث
المعروف بالبكزي المتوفي بشيواز سنة 1284/683
(أنظر : كحالة معجم المولفين 13/1 )
1 - تيج الفروع على الأصول - في الفقه
/0اة88 0018506 5081 ورقة 72 856
ه# بنط المؤلف ؛
7 - إبراهيم بن إسماعيل بن محمود بن محمد بن
موسي بن عيسي العدوي الصالحي الدمشقي الشافمي
المقري المعروف بالعدوي المنوفي 1687/1099
(أنظر : معحم المولفين 14/1 ؛ فهرس الأزهرية
1 123 + لوركلى 33/1)
تاريخ التأليف 1076 ه+؛ الظاهريّة قراثة 6076
ججنوع 305 ورقة 50-41 ؛ 1123 ها
مدرسة الححيات بالموصل امع 5/100/22 4
2 - الفواعد السنية في قرائة حفص عن عاصم من
طريق الشاطبية
تاريخ التأليف 1088 ه#+؛ بايزيد عمومي رقم 162
‎٠‏ 1089 هد باتكبور خنايش 123/1/18
تويد 158 ورقة 156 ؛ 1098 هف سود ثاني
7 ورقة 77 ؛ 1170 هد الظاهريّة قرالة
7 ورقة 175 ؛ 1088 هد رقم 305
ورقة 42-4 1078 ها بنط المولّف ؛ رقم
9 + 8145 ؛ رقم 8145 ورقة 72 +
0ه طكتية الأزهرية 1161 ورقة 175 +
القاهرة ملح مجنوعة 23125/ب ورقة 25 +
5 هد لين دولك 1737 ورفة 25 ‎١‏
‏0 ه؛ دار الكتب المصرية رقم 325 +
8 - إبراهيم بن إسماعيل أبو راشد الأثاري
النحوي المعروف بالأناري عاش في القرن 12 هف
(أنظر :فهرس خطرطات قيصري راشد أفندي 378/1)
1 - تفة الأحباب - شرح شواهد التلغيض
والمختصر - في النحو والأدبا
قيصري راشد أفتدي رقم 3/9220 ورقة 61-
1 ربل في سنة 1263 ه
9 - إبراهيم بن إجماعيل الروني الثمان
المعروف بزين العرب المنوفي بعد سنة 1588/996
(أنظر : كشف الظنون 425 ؛ فهرس مخطوطات
نكبة قيمري زاشد أقندي 352/1 )
1 - شرح تعليم المتعلّم في طريق التعلّم للزرنوجي

تاريخ التأليف 996 ها قيصري راشد أقدي 286
ورقة 46 + 1124 ها رقم 249 ورفة 73
3 هه#؛ رقم 4/1162 ورقة 302-236 +
3ه رقم 11203 ورقة 80 ؛ عاشر أققدي
رقم 53 6 1003 هب لال 2/2578 ورقة
75-2 1049 ه#؛ رقم 2/2853 ورقة 20
-80 ؛ 8025/3 رقم 1/1181 ورقة 65 +
6 هذ؛ قونيه رقم 63 ورقة 51 ) رقم 333
ورقة 50 + رقم 1/333 ‎١ 63 ١‏ 970
4 : 971 »؛ عمد عاصم رقم 4/188 ورقة
ديات 766-764 ؛ أحمد باشا رقم 1/155 ورقة
4 ؛ 1047 ه#+ كوبيلي رقم 733 ورقة 37+
#؛جامعة الرياض 2/303/ف ورقة 53 + رمضان
أوغلى رقم 6/855 ‎١ 27/140 2/935 ١‏
6 + 8/831 1/154 ؛ الفاهرة ملحق
0ب بجموعة ورقة 82-34 1089 ه
رقم 20083/ب بجموعة ورقة 80-28 + رقم
7ب مجسوعة ورفة 80 . 1008 هه
مكتبة دتشهور ممصر 5738 ورقة 112 + 1091
ه#؛ خزائن مدرسة الحباط بالموصل 6/15 ورقة 48
+ جامعة الكويت رقم 116 » 594 ؛ 2/631 +
8 ؛ 164 + القراقة جامع الرتونة بتونى أدب
0 ورفة 90 + رقم 5621 ورقة 60 ؛ أهداد
الولف الي السلطان مراد الثالث + نشر في القاهرة
0 - إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن إسحاق
أبو إسحاق ركن الإسلام الصقار البخاري الفقيه
الحنفي الزاهد المعروف بالصفقار اتوي يخارى سنة
(أنظر : كشف الظنون 472 ؛ ذيل كشف الظنون
11 ؛ معجم المولفين 13/1 ؛ الفوائد البهية ص
7 فهرس الأزهرية 128/3 ؛ الزركلي 32/1 +
فهرس الأزهرية 128/3)
1 - تلخيص الأدلّة لقواعد التوحيد - في الكلام
مكتبة الأوقاف العامة 5233 ورقة 192 ؛ 884
ه#؛ لمكتية الأزهرية رقم 3316 +
1 - إبراهيم بن بدر الدين الرفاعي الشافعي
مفتي البصرة المعروف بالرفاعي وأيضا بالبصري
المتوني بعد سنة 1834/1250
1 - البدر الطالع في ملة البي الشاقع
مكنبة الأوفاف العامة 12/13793 ورقة 11 +
2 - إبراهيم بن بعال أبو عبد الله الطليطلي
العروف بابن بصال الطليطلي عاش في القرن 5 هف
(أنظر:اللعجم الشامل للتراث العري الطبوع 180/1 )
1 - كتاب الفلاحة
نشر في تطران 1955 +
3- سلطان إبراهيم ميزا بن برام موزا بن شاه
المتخلص باهي النوفي 1577/985
(أنظر : آنا بزرك طهران الشريعة 191/9 )
1 - ديوان جاهي صفوي - في الأدب (ف)

كانه سلطئ 139 رقم الدقتر 2183 صفحة
4 - إبراهيم بن حرب أبو إسحاق السمسار
العسكري الإمام المحدث المعروف بالعسكري الموفي
بعد سنة 895/282
كشف الظنون 1679 ؛ ممم المولفين
1 +* فهرس الظاهرية الحديث ص 358 )
(نظر :
1 - مسند أي هريرة - في الحديث
الظاهريّة بجموع 13 جزء 2 ورقة 77-66 ؛ 512
ها حديث 271 جزء8؛
5 - إبراهيم بن حسام الدين الكرميان العثمان
الفقيه النفي النحوي المنطقي الشاعر الأدي المعروف
بشريفي وأيضا بالكرمان توفي 1608/1016
(أنظر : كشف الظنود 1021 21022 1287
1 - شرح موزون الميزان - في لمنطق
8 رقم 993 ورفة 40 ؛ 1009ه؛
النحو
قيصري راشد أفندي 11180 ورفة 140 +
3 - نظم كتاب الفقه الأكبر لأبي حتيفة
ااا رقم 3/3760 ورفة 50-41 ؛ 1012
ه بنط الولف ؛ 0606500079 المتحف الآسيري
4 - نظم كتاب الشافية لإبن الحاجب في الصرف
الطاهرئة نر رقم 6580
الشاعر المعروف بالاحسائي المتوفي بمدينة الأحساء سنة
لأنظر : هدّة العارفين 31/1 ؛ فيل كشف الطوة
1 - دقع الأسى بأذكار الصباح والمساء
المكنبة القادرية رقم 725 ورقة 15 +
المكتبة القادرّة رقم 20/1141 ورقة 146-145 +
8 - إبراهيم بن حسن نور الدين القسطمون
الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي القادري
المعروف بجد جد لي زاده المتوفي 1854/1260
(أنظر : فهرس سيف الدين أوزاكه 323/2 ‎١‏
‏فهرس مطبوعات التركية جامعة إستانبول 599/1)
1 - شرح الفقه الأكبر لأبي حيفة
رشيد أفقدي 3/990 ورقة 60-20 ؛ 1260 ه١‏
2 - شرح وصية الإمام أي حنيفة لأصحابه
رشيد أققدي 4/990 ورقة 79-62 1260
3 - ترجمة فرائد اللآلي في بان أسماء المعالي
طع في إستابول 1832/1258 ؛
4 - منظومة جه جه لي زاده إبراهين أفندي (ت)
طبع في إستابول 1870/1286 +
048 - إبراهيم بن حسن شهاب الدين أبو العرفان
الكورائ الشهرزوري الفقيه الشافعي نزيل المدينة
المورة ؛ عالم جامع بين العلوم العقلية والنفلية
(أنظر : هديّة العارفين 35/1؛ ذيل كشف الظنوت
1 17 18 682 » معجم المولفين 21/1
؛ فهرس مخطرطات الظاهرية الحديث ص 383 )
1 - إتحاف الحلف بتحقيق مذهب السلف

تاريخ التأليف 1088 ه#؛ مكنية الأوفاف العاتة
6 ورفة 5 ؛ 1296 هب رتم 8/6684
ورقة 4 ‎١‏ 1088 ه#؟ "الزاقة التيمورية ججامع
2 - إتحاف الذكي يشرح التحفة المرسلة - في وحدة
الوجود
كوبريلي رقم 2/820 ورقة 80-46 ؛ الظاهرية عام
6 ورقة 66-30 قبد القابلة 1078 ه؛
3 - الإحتباك في أنّ النوم لا يضاد مطلق الإدراك
مكنبة الأوقاف العامة 9/4745 ورفة 2 +
4 - الإجازة والنصيحة - في التصوف
جامعة إستتبول رقم 3239 +
5 - إسعاف الحنيف لسلوك مسلك التعريف
تاريخ لليف 1090 ه#+ راغب باشا رقم 1464
ورفة 23-13 ؛ 1094 ه#+ مكنبة الأوقاف العاثّة
4 ورفة 2+
6 - أربعون حديا في فضل الصلاة علي البي صلي
الله عليه وسلم
اطهطاوي حديث 35 ورقة 48
7 - الأسفار عن أصل استخارة الليل والتهار أسعد
قدي 1453 ؛ طهطاوي فلك 7 ورقة 30 +
8 - إيضاح الدليل على أن علم الله بالأشياء أدلٌ
على التفصيل - في الكلام
خزائن مدرسة الخباط بالموصل مجامع 2/31/16 +
9 - إظهار القدر للأهل بدر - في التاريخ
مكنبة الأوقاف العامة 3/13786 ورفة 43
0 - إعمال الفكر والروايات في شرح حديث *
ما الأعمال بالنيات *
تاريخ التأليف 1073 هه كزان اليسورية رقم
1 - الإلام بتحرير قولى معدي والعصام -
تفسير البيضاوي
تاريخ اتيف 1093 هه الزافة التيمورية مجامع
ا نسخة مصورة ؛
2 - إيقاظ القوافل للتقرّب بالتوافل - في الموعظة
مكنبة الأوقاف العامة 1/10075 ورقة 5 ؛ 1079
ب لااة56 0165187 5/4443 ررنة 66-59
13 - إضافة العلام بتحقيق مسألة الكلام
مكنبة الأوقاف العامة 17/6684 ورقة 50 ؛ الخزانة
4 - الإعلام عما في قوله تعالى * وعلى الذين
يطيقون ... * عن النسخ والأحكام
العامة 4/13786 ورقة 3 +
5 - إقفاء الآثار بتوحيد الأفعال مع الكب
والاخيار
مكبة الأوقاف العائة 2/6684 ورقة 2 +
7- إنباه الأنياه على تحقيق إعراب* لا إله إلا الله *
دمي أنتدي 1867 ورقة 126 1124 ها
يدب على 1168 ورقة 98 ؛ 1078 هس دار
الكب القطرئة رقم 8/938
8 - التحرير الحاوي لجواب إيراد إبن حجر على
اليضاوي - في النفسر
الحاقة البسورية مجامع رقم 92 صفحة 69 +
9 - تكمل التعريف لكتاب في التصريف
4661-9 ورفة 18 1273ه
0 - تعليقات على قوله تعالى " فلا يظهر على غيبه
أحدا إلا من ارتضى من رسول * ( الجن 26 )
الظاهريّة عام 8562 ورقة 142-141 ؛
1 - تبه العقول علي تزيه الصوفية عن إعتقاد
التجسيم والعينية والاتحاد والحلول
تاريخ التأليف 1093 ه#؛ راغب باشا رقم 1464
ورقة 84-75 ؛ مكنية الأوقاف المائة 10/6684
+ ه#؛ أسعد أفندي 1366 ؛ الظاهرية عام

8 ورفة 69-61 ؛ رقم 8998 ؛ 9276 ؛
2 - اتوصيل إلى أن علم الله بالأشياء أدلّ على
التفصيل - في العقائد
اليمورئة مجامع 4/92
3 - جلاء الأنظار بتحرير الجبر في الاختيار
29 ورقة 16-5 ؛ رقب باشا رقم 1464
ورقة 74-65 ؛ 1094 ه#؛ مكنبة الأوقاف العاة
6 ورقة 15 ؛ 1297 ه؛ رقم 4/6684
ورقة 13 + 1090 ه# افسكى 12/146 ورقة
4 - جلاء الأجوبة عن الأسئلة
المكتبة القادرية رقم 16/1455 ورقة 98-95 ؛
5 - جلاه الفهوم في تحفيق اللبوت و
تاريخ التأليف 1085 8# راغب باد
ورقة 63-35 » 1094 ه#؛ مكنبة الأوفاف العاثة
4- 615 ورقة 35+35 ؛ 1088 ها
/ااة86 :0085908 11/4443 ورقة 133-
6 - جناح النجاح بالعوالي الصحاح
مكنبة الأوقاف العامة 6684 ورقة 29 ؛ كوريلي
رقم 279 ورقة 1083133 ه1
7 - الجواب الكافي عن مسألة إحاطة علم
المخلوقات بالغير امتناهي
مكتبة الأوقاف العامة 10/4754 ورقة 1 +
8 - الرد التين علي الشيخ حي الدين إن عربي <
في التصوف
بلدية الإسكندريّة رقم 42/3758 ؛
9 - رسالة على مبحث العلم من شرح الدوان
على العقائد العضدية
الخزانة التيمورية مجامع 5/252 1149 ه؛
0 - رسالة في خل الأعمال - في العقائد
مكنية الأوقاف العامة 3/10122 ورقة 4 ؛
إزمير ملي 1/137 ورقة 48
2 - رسالة في تفسير قوله تعالي ' يكاد زيتها يضئ
المكتبة القادرية رقم 25/1442 ورقة 144-143
3 - رسالة في من أدرك الإمام
4 - الرسالة الكوراني علي عبارة جلال الدوان -
في الكلام
مكنية الأوقاف لبائة 16/6684 ورقة 5 +
5 - رسالة في الكسب و خلق الأعمال
مكنية الأوقاف لعلئّة 8/6454 ورقة 37 ؛
ورقة 84-69 1078ه
6 - رسالة في شرح قول الشيع الأكبر " سبحا
من أظهر الأشياء وهو عينها *
مانت خزيه سي 4/1310 ورقة 171-147
7 - شرح عوامل الجرجاني - في النحو
مكتبة الأوقاف العامة 1487 ؛ 3/1690 :402 ‎١‏
8 - شرح على منظومة الدجاني - في العقائد
مكنبة الأوقاف العامة 7/6684 ورقة 3 +
0 - فاواي إبراهيم الكوران
مكنبة الأوقاف العامة 15/7162 ورقة 2 +
1 - قصد السبيل إلي توحيد الحق الوكيل <
شرح الأرجوزة - في التوحيد
تحايق إغراب * لا إله