عدد المخطوطات الموضوع
5 الأدب ( والقصة )
7 الشعر ( دواوين الشعر وشروحها )
الحسبة - الخراج
”9 الرياضيات ( الحساب والهندسة والجبر وافلك )
ب الطب - الصبدنة
"ص الكيمياء ( والمعادن والأحجار والطبيعة )
7 الحيوان ( والصْد )
1 الزراعة والنبات
7" المسيقى ( والغناء )
ل العسكرية ( والسلاح والحرب والجيش )
7 ضائل ( متبادلة بين أشخاص )
"د موضوعات شتى
ف المجاميع
6 المجموع
«مصوّرات أخرى : أرجو أن أوفق لوصفها في حلقة
الأمور الآنية :
-١ عنوان المخطوط .
"اسم المؤلف .
بالتاريخ الهجري ؛ فاليلادي +
. آخر المخطوط ٠
> - عدد أوراق المخطوط أو صفحاته ؛ أسطر الصفحة ؛ نوع الخ ء الصور
والاشكال .
٠ سنة وفات
. ملاحظات بشأن المخطوط : أين كبب . تاريخ استنساخه . من تملكه ١
. ونحو ذلك
++ وقد جعلت" لكل" فرع مين فروع المعرفة التي نوهت بها في هذا و التمهيد +
: المخطوط . فقلت * مثلا”
/_فقه - فرائض - قضاء) ١7 (
) لغة : فقه اللغة صرف - نحو - معجمات / (
4 - ربت عناوين المخطوطات في كل فرع ؛ بحسب حروف الهجاء .
وتاولت في الحواشي + ما يأني :
. -كتابة تعريف موجز بالمخطوط » وما يضمه بين دَقْتّْهُ مين موضوعات ١
وقد اعتمدت' ” في ذلك على أمّهات المراجع في التراجم والأدب » لاسيما :
و الأعلام » لز ركلي » « معجم المؤاتفين » لكحالة » و معجم المؤلفين المراقيين»
لكور كيس عاد بااري 0 الأدب العرب ا ا
ديري أن أ م هذه الكلمة بالنداء الآني :
تحقيق أيّ مخطوط من هذه الخزانة ؛ وتششره ؛ فلا
ومنه تعالى العو والتوفيق
ميخائيل عواد
بغداد 0-١ 147/8
نوق لع يي ا
اتخذنا الرموز الآنية » التماساً للإختصار
وجه,الورقة من المخطوط
ظهر الورقة من المخطوط
جزء ؛ مجلّد
حاشية
طبعة ( ط ١جطبعة أول ؛ ط ؟ - طبعة ثانية » الغ .2 )
طبع رونيو
ورقة
سنة ميلادية
مطبعة » المطبعة
سنة هجرية
إشارة الى نسخة خطية ؛ أو مصورة
إعراب القرآن"
(القسم الأول : ق ٠١54 - ١ أ)
أوله : سقطت الورقة الأول منه ؛ ويبدأ : « في موضوع خفض . وعند
الكرفين إياك "2 بكمالها . وزعم الخليل الله اسم مضمر .قال أبو العبّاس:
هذا خطأ ,2
الى مفعواتين . والأصل تترآى ؛ فألقيت حركة الهمزة على الراء . فتح رركت
الراء وحُذفت الهمزة . فهذه سبيل تخفيف الهمزة . وإذا كان »
/١ ( علوم القرآن )
انيه » . ويعد أول كتاب في تمليل القراءات وصل إلينا +
( الجزه الأول ال ا
( الجزيان : الثاني والثالك : قيد الطيع ) +
(*) | أحمد ين محمد بن اسماعيل بن ب يس المرادي الصري » المعروف بالنحاس » أبو جتقر : تحوي+
لغري » مفسر » أديب » وفقيه . مولده بمصر . رحل الى بغداد» فأخذ عن المبرد » والأغفش +
ونفطويه » والزجاج © وفيرهم . ثم عاد الى مصر » فأقام بها الى أن توفي » إذ غرق في النيل . وه
. النحاس النحوي » المتوفى سئة 148 ها
جمهرة من الكتب . وفي و ممجم ادا
المقدمة التي كتبها :أذ خاب »مصاد بأ كاب فرج القصائد التسع المشهورات » ( 11
المقدة التي كتبها : زهير غازي زاهد » وصدر بها د كتاب شرح أبيات سيبوية » ( من 24-8)+
وأشار فيها الى انه تحدث عن حياة أبي جمفر النحاس وآثاره » بتفصيل أكثر » في الدرامة التي كتبها
وجملها مقدمة لكتاب إعراب القرآن » النحاس » والذي هو موضوع رسالته الدكتوراه +
ذاء 01 - 7 ) ء ( و الأعلام ة ٠ : 144 ) © ( ه معجم ا مجر
وأعد وهب مولي حمر سالمة ؛ رسالة ماجستير © تقدم بها الى كلية العلوم في القاهرة © سئة 147/9
(©) 0 غفي رواية :منة اع مح وحم
انتضائيفه تزيد عل لين صقا
إعراب القرآن
( القسم الثاني : فى 154 ب - 1714)
أله تصةماورد من كلام في آخمر القسم الأول . وييدا : و قبلها
ساكن » إلا" ان" التخفيف لازم لترى وأخواتها من المضارع لكثرته في
الكلام ...5
آخ : مخروم . والموجود منه ينتهي بقوله : « يريد عن حذام العقيلة فحذف
التثوين لإلتقاء الساكتين » كما قرأوا أحد الله » والأجود تحريك التنوين لإلتقاء
القسمان : الأول ولثاني < 214 ق 6 16 - 117 سن .
ات عن نسخة خطية في خزانة كتب فاتح 9 باستانبول +
مصوران بال
( 1 /علوم القرآن )
() - كنبها محسدين يضبن محمدبن عبيد الله البغدادي» بخط نفيس جد مشكول بالحركات ؛سئة44 وه
وعنها مصورة في معهد المخطويئات العربية : ( « فهرس المخطوطات المصورة » ١ : 14 6 الرقمة1 +
من « إعراب القرآن » جسلة نسخ مخطولة وبصورة . راجع بشأنها : ( « فهرس المخطوطات
«كتاب » الأمثال ( - أمثال القرآن ]
المؤلف : ابن قم ال س رت : افلامج 180 م)
أوله : « البسملة . الحمد لله رب العالمين . . . قال شيخنا رحمه الله © وقع في
القرآن أمثال » وان أمثال القرآن لا يعقلها إلا" العالمون © وانها شبيه شيء بشيء +
في حكمه وتقريب المعقول من المحسوس أو أحد المحسوسين من الآخر .
وقد وقع الفراغ من تسويد هذه النسخة المباركة يوم الأربعاء أحد شهور سنة ست
آخرد
والألف من هجرته عليه أفضل الصلاة والسلام +
بن سد لزي السشتي » أبر مداق غس البن .ولد يدنفق »ليها
قلي دشق . كان عارنا في التفسير لا يجادى
ونيات ( 2 : 70*- 9لا» ) » البداية والنهاية
0-٠ ) » النجوم الزاهرة ( 4744-٠١
قال : و وقد استومينا أحواله ومصتفاته وبعض مشايخه في ترجمتة في ( المنهل الصاني ) »ء بفية الوعاة
(ص 25 ) + كشف الظنون ( ١ 3 168 ) » غذرات الذهب ( + : 168 - 17٠ ) © روضات
الجنات ( ص 2١4 ) » البدر الطالع ( 2 : 146-1862 ) » بروكلمان ( 3 : 87 081
(ذ)ء :176 ) » أيضاح المكنو ( 20٠ : ١ 6 473 4 7 : 40 ) » معجم المطلبوماء
1/117 ) » الأعلام (ه : 380 - 781) » د . صلاح الدين المنجد : مجلة معهد المخطوطات العربية
(ه : 217 ) » معجم المؤلفين ( 4 107-٠١6: ) ء
نسخة"" مصورة بالفتستات عن نسخة خطية. ضمن مجموع " في خرانة مكتبة
الأوقاف العامة ببغدادا؟" : بخطٌ” النسخ . وهي مشحونة بأغلاط في الإملاء.
برقم 17388 ( مجموعة )6 16 ق 6 ٠1س .
نعمان بن السيّد محمود أفندي المفتي ببغداد غفر لهما سنة 1744 6
(* / علوم القرآن )
«كتاب» الاأمثال 1- أمثال القرآن ]
نسخة ثانية مصورة بالسبرستات عن النسخة السابقة ابقة (*/ علوم القرآن )
( 4/علوم القرآن )
اسن ع في خزاة كب بلي كير :بانشار - بندية بالي كير في
نة واه ه . (ق : ١78 أ - 8لا ١ب) . راجم : (ه فوادر المخطولات
ات المجموع في الورقة الأول » تلكم هي
: الشيع أحمد بن ناصر بن عشان التيمي الل
جواب سؤال ورد من
ما : ( قرس الخطولات المربية في مكتبة الأرقاف العامة في بقدادم ١ : 45 4
في الأعداد ١: 162 عم ٠١ © 11-1 . واعلام المينج 6١ ) +
بكتاب» إيضاح الوقف وإلابتداء في كتاب الله العزيزا"
املف : .ابن بشتار الانباري!" 0 (ت 7198م :44م
أوله : ؛ بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله أولا” وآخراً . . . يقول العبد الفقير
الى رحمة ربّه ابراهيم بن اسحق بن المظفر الوانري [؟ ] » سمعت أنا وولدي
محمد . . . على شي الإمام الزاهد الورع فريد عصره نشدة الطالبين فخرالدين
أبي الحسن علي بن العلامة شمس الدين أبي العبّاس أحمد بن عبدالواحد بن أحمد
المقدسي ؛ فسح الله في مدّة حياته وأعاد على المسلمين من بركاته ؛ جمع كتاب
إيضاح الرقف ولإبتداء هذا في كتاب الله العزيز » تأليف الإمام أبي بكر
محمد بن القسم بن محمد بن بشار الأثباري ١80006
آخرة : ( ناقص الآخر ) . والكلام في المخطوط » ينتهي في « سورة الأعراف 6
نسخة مصورة بالفتغراف عن نسخة
( برقم ب 48 ) » وهي بخطٌ النسخ ؛ والعنوانات
كتيب في الورقة الأول » 3 حديث : و عدد صحائف هذا الكتاب ( 1771 )
صفحة ؛ وفي كل" صفحة (78 )سطراً . وطول الكتاب ( 18 ) سم 6 وعرضه
( ه / علوم القرآن )
دور الكتب الأميركية
() الكتاب لما يطيع . في مكتبة جائعة ا
السابعة الهجرة أنها : كوركيس عواد :د المخطوطات المرا
(*) محمد بن القاسم بن محمد » أبو بكر : ولد في الأنبار » وتوفي ببغداد . قيل كان يحفظ للمائة ألف
ت لابن التديم ( ص 10 ) © تاريخ بقداد ( 2 م1 - ج8١ ) © نزعة الأليا ( من 3*0 -
عي ) الكلم (ج :دم ف )ء ( :02 - 7لا ) » ريات الأعيان
١( : 218 - 14ل 4 بولاق الأولى 275 1ه) » تذكرة الحفاظ(م : 4-847 4م)» البداية والتهاية
( د : 14 ) » غا اطبقات القراء ( ؟ : 376 - 3237 ) » بفية الوماة ( صن 41 -
6 ) » كشف الطئوة ( 2 2 14170 - 1491 ) » بروكليات ( ١ :114 + 189 ) + الأعلام
( :177-77 ) ء معجم المؤلفين ( 1١ 6 144-147
(©) علي الشافاتي ؛ و مخطوطات المكتبة المباسية في البصرة م ( 3 :م - 4 الرقم 340 )+