فتاوى النظر والخلوة والاختلاط
ده اوى النظر والخلوة وا
هم ء لا يجوز مشاهدة النساء العاريات أو شبه العاريات
أسباب فساد القلوب وانحرافها عن الحدى لقول الله
فروجهم ذلك أزكى لم إن الله <
الحديث يقول المصطفى . كي : «النظر سهم من هام
إبليس». فالنظر خطره عظيم فينبغي الحذر منه؛ وأن يصون
مصلحة كمشاهدة الندوات الدينية. أو العلمية. أو
محرمة فلا يجوز.
الشيخ ابن باز
فتاوى النظر والخلوة والإختلاط
الوصف
فتاوى النظر والخلوة والاختلاط
حكم النظر إلى النساء في التلفاز
سس »ما حكم النظر للمرأة الأجنبية بالنسبة للرجل والنظر
للرجل بالنسبة للمرأة أثناء مشاهدة التلفزيون؟
جد ء لا يجوز لأن الغالب على من يظهر في التلفزيون من
النساء التبرج وكشف بعض العورة» ومن الرجال أن يكون
مثال الزينة والجيال وذلك مثار فتنة وفساد غالبا .
اللجنة الدائمة
حكم النظر إلى صور النساء في المجلات
سس ء ما حكم النظر إلى صور النساء في الصحف
والمجلات وغيرهما؟
هه ليس للمسلم النظر إلى وجوه النساء» ولا إلى شيء
أسباب الفننة؛ بل يجب عليه غض بصره عن ذلك عمل
حكم النظر إلى النساء في التلفاز
سس »ما حكم النظر للمرأة الأجنبية بالنسبة للرجل والنظر
للرجل بالنسبة للمرأة أثناء مشاهدة التلفزيون؟
جد ء لا يجوز لأن الغالب على من يظهر في التلفزيون من
النساء التبرج وكشف بعض العورة» ومن الرجال أن يكون
مثال الزينة والجيال وذلك مثار فتنة وفساد غالبا .
اللجنة الدائمة
حكم النظر إلى صور النساء في المجلات
سس ء ما حكم النظر إلى صور النساء في الصحف
والمجلات وغيرهما؟
هه ليس للمسلم النظر إلى وجوه النساء» ولا إلى شيء
أسباب الفننة؛ بل يجب عليه غض بصره عن ذلك عمل
فتاوى النظر والخلوة والاختلاط
يغض بصره عنهن في الطرقات وفي غيرهاء وبالله التوفيق .
الشيخ ابن باز
هذه المسلسلات مشاهدتها حرام
سن ١ ما حكم استماع الموسيقى والأغاني؟ وما حكم
مشاهدة المسلسلات التي تتبرج فيها النساء؟
جد حكم ذلك التحريم والمنع لما في ذلك من الصدّعن
سبيل الله ومرضن القلوب وخطر لوقع فيا حرم الل از
وجل - من الفواحش قال الله عز وجل - : «ؤومِنّ الناس
من ينستري لهو الحديث ليُضِلُ عن سبيل الله بغير علمر
آلات اللهو والغناء . من أسباب الضلال والإضلال واتخاذ
آيات الله هزواً والاستكبار عن سباع آيات الله .
وقد توعد الله من فعل ذلك بالعذاب المهين والعذاب
يغض بصره عنهن في الطرقات وفي غيرهاء وبالله التوفيق .
الشيخ ابن باز
هذه المسلسلات مشاهدتها حرام
سن ١ ما حكم استماع الموسيقى والأغاني؟ وما حكم
مشاهدة المسلسلات التي تتبرج فيها النساء؟
جد حكم ذلك التحريم والمنع لما في ذلك من الصدّعن
سبيل الله ومرضن القلوب وخطر لوقع فيا حرم الل از
وجل - من الفواحش قال الله عز وجل - : «ؤومِنّ الناس
من ينستري لهو الحديث ليُضِلُ عن سبيل الله بغير علمر
آلات اللهو والغناء . من أسباب الضلال والإضلال واتخاذ
آيات الله هزواً والاستكبار عن سباع آيات الله .
وقد توعد الله من فعل ذلك بالعذاب المهين والعذاب
فتاوى النظر والخلوة والاختلاط هد
الأليم؛ وقد فسر أكثر العلماء لهو الحديث في الآية بالغناء
والمعازف وكل صوت يصد عن سبيل الله» ففي صحج
من أمتي أقوام يستحلُون الحر والحرير والخمر والمعازف»
والحر بالحاء والراء المهملتين الفرج الحرام أي الزنا. الحرير
مسكر وهو رم على الجميع؛ والمعازف هي آلات اللهو
كالعود والطبل والطنبور ونحو ذلك كما في النهاية والقاميس؛
والعزف اللعب بها والعازف المغني واللاعب بها ء
فالواجب على كل مسلم ومسلمة نبب هذه المنكرات
والحذر منها وهكذا مشاهدة المسلسلات المشتملة على تبرج
النساء تحرم مشاهدتها لما في ذلك من الخطر العظيم على
الوقوع فييا حرم الله سواء كان المشاهد رج أو امرأة. وفق
الله الجميع لما فيه رضاه والسلامة من أسباب غضبه .
الشيخ ابن باز
الأليم؛ وقد فسر أكثر العلماء لهو الحديث في الآية بالغناء
والمعازف وكل صوت يصد عن سبيل الله» ففي صحج
من أمتي أقوام يستحلُون الحر والحرير والخمر والمعازف»
والحر بالحاء والراء المهملتين الفرج الحرام أي الزنا. الحرير
مسكر وهو رم على الجميع؛ والمعازف هي آلات اللهو
كالعود والطبل والطنبور ونحو ذلك كما في النهاية والقاميس؛
والعزف اللعب بها والعازف المغني واللاعب بها ء
فالواجب على كل مسلم ومسلمة نبب هذه المنكرات
والحذر منها وهكذا مشاهدة المسلسلات المشتملة على تبرج
النساء تحرم مشاهدتها لما في ذلك من الخطر العظيم على
الوقوع فييا حرم الله سواء كان المشاهد رج أو امرأة. وفق
الله الجميع لما فيه رضاه والسلامة من أسباب غضبه .
الشيخ ابن باز
فتاوى النظر والخلوة والاختلاط
العلة في تحريم مصافحة الأجنبيات
سي «الماذا حرم الإسلام مصافحة النساء غير المحرم لمن؟
وهل ينتقض وضوء من صافح بغير شهوة؟
هه حرم الإسلام ذلك لأنها فتنة من أعظم الفتن أن
يمس الإنسان بشرة امرأة الججية منه وكل شيء كان وسيلة
للفتن فإن المشرع منعهاء لهذا أمر بغض البصر درءاً لهذه
الشيخ ابن عثيمين
حكم مصافحة زوجة الأخ
سي هل يجوز لإخوان الزوج أن يصافحوا زوجة
إنما بحضور الأخوات والوالدين وغالبٍ
يكون ذلك في المناسبات كالأعياد ونحوها؟
العلة في تحريم مصافحة الأجنبيات
سي «الماذا حرم الإسلام مصافحة النساء غير المحرم لمن؟
وهل ينتقض وضوء من صافح بغير شهوة؟
هه حرم الإسلام ذلك لأنها فتنة من أعظم الفتن أن
يمس الإنسان بشرة امرأة الججية منه وكل شيء كان وسيلة
للفتن فإن المشرع منعهاء لهذا أمر بغض البصر درءاً لهذه
الشيخ ابن عثيمين
حكم مصافحة زوجة الأخ
سي هل يجوز لإخوان الزوج أن يصافحوا زوجة
إنما بحضور الأخوات والوالدين وغالبٍ
يكون ذلك في المناسبات كالأعياد ونحوها؟
فتاوى النظر والخلوة والاختلاط
هد لا يجوز لإخوان الزوج أو أعيامه أو أخواله أوبني عمه
لزوجة ابن أخته وهكذا أبناء العم ليسوا محرفين لزوجات بني
عمهم لقول النبي» + 8 : «إني لا أصافح النساء». وقالت
ولأن المصافحة للنساء الأجنبيات قد تكون وسيلة للفتنة بهن
كالنظر أو اشد. أما المحارم فلا بأس بمصافحتهن كالأخت
والعمة وزوجة الأب والابن . والله ولي التوفيق -
الشيخ ابن باز
حكم مصافحة غير المحارم
سي » يلجا بعض الرجال إلى مصافحة بعض النساء
القريبات وهن لسن مارم له ولكن عن طريق قرابة وجيران
هد لا يجوز لإخوان الزوج أو أعيامه أو أخواله أوبني عمه
لزوجة ابن أخته وهكذا أبناء العم ليسوا محرفين لزوجات بني
عمهم لقول النبي» + 8 : «إني لا أصافح النساء». وقالت
ولأن المصافحة للنساء الأجنبيات قد تكون وسيلة للفتنة بهن
كالنظر أو اشد. أما المحارم فلا بأس بمصافحتهن كالأخت
والعمة وزوجة الأب والابن . والله ولي التوفيق -
الشيخ ابن باز
حكم مصافحة غير المحارم
سي » يلجا بعض الرجال إلى مصافحة بعض النساء
القريبات وهن لسن مارم له ولكن عن طريق قرابة وجيران
فتاوى النظر والخلوة والاختلاط
دي والخلوة وا
فيا حكم ذلك؟ وهل يكفي لو تضع المرأة على يدها قطعة
هه لا يجوز للرجل أن يصافح امرأة أجنبية ولووضعت
خرقة على يدها عند المصافحة. وصل الله على محمد وآله
وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة
حكم مصافحة المرأة الأجنبية من وراء حائل
سي ء هل يجوز لي أن أصافح المرأة الأجنبية إذا وضعت
على يديها حائل مع بيان الأدلة مأجورين؟ وهل حكم المرأة
التي تكبر في السن مثل حكم الصغيرة في السن؟
هجولا يجوز للإنسان أن يصافح المرأة الأجنبية. التي ليست
من محارمه سواء مباشرة أو بحائل لأن ذلك من الفتئة؛ وقد
قال الله تعالى - : «ؤولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء
شيء يوصل إلى الزنا سواء كان زنا الفرج وهو الأعظم أو
دي والخلوة وا
فيا حكم ذلك؟ وهل يكفي لو تضع المرأة على يدها قطعة
هه لا يجوز للرجل أن يصافح امرأة أجنبية ولووضعت
خرقة على يدها عند المصافحة. وصل الله على محمد وآله
وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة
حكم مصافحة المرأة الأجنبية من وراء حائل
سي ء هل يجوز لي أن أصافح المرأة الأجنبية إذا وضعت
على يديها حائل مع بيان الأدلة مأجورين؟ وهل حكم المرأة
التي تكبر في السن مثل حكم الصغيرة في السن؟
هجولا يجوز للإنسان أن يصافح المرأة الأجنبية. التي ليست
من محارمه سواء مباشرة أو بحائل لأن ذلك من الفتئة؛ وقد
قال الله تعالى - : «ؤولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء
شيء يوصل إلى الزنا سواء كان زنا الفرج وهو الأعظم أو
فتاوى النظر والخلوة والاختلاط
الشهوة على أنه وردت أحاديث فيها التشديد
الشابة من العجوز قد فيه الأفهام فيرى أحد أن هذه
عجوز ويرى آخر أن هذه شابة
الشيخ ابن عثيمين
حكم مصافحة المرأة العجوز
من ثوب ونحوه؟
جد هلا تجوز مصافحة النساء غير المحازم مطلقاً سواء كنَّ
شابات أوعجائن وسواء كان المصافح شاباً أوشيخاً كبياًء
لما في ذلك من خطر الفتنة لكل منيا. وقد صح عن رسول
الشهوة على أنه وردت أحاديث فيها التشديد
الشابة من العجوز قد فيه الأفهام فيرى أحد أن هذه
عجوز ويرى آخر أن هذه شابة
الشيخ ابن عثيمين
حكم مصافحة المرأة العجوز
من ثوب ونحوه؟
جد هلا تجوز مصافحة النساء غير المحازم مطلقاً سواء كنَّ
شابات أوعجائن وسواء كان المصافح شاباً أوشيخاً كبياًء
لما في ذلك من خطر الفتنة لكل منيا. وقد صح عن رسول
فتاوى النظر والخلوة والاختلاط
درفي الله عنها - : «ما مت يد رسول الله فل » يد امرأة
تصافحه بحائل أو بغير حائل» لعموم الأدلة ولسد الذرائع
المفضية إلى الفتنة . والله ولي التوفيق .
الشيخ ابن باز
حكم مصافحة وتقبيل غير المحارم من الأقارب
سي « أزور كل حين وحين أهلي وعشيرتي بعد فراق يدوم
البيت تستقبلني النسوة «صغاراً وكباراً تقبيل
عندنا ولا تعني شيئاً عند عشيرتي إذ هي لا تمثل حسب رأيهم
بأس بها والحمد له بقيت في حيرة وذهول من هذا الأمر.
درفي الله عنها - : «ما مت يد رسول الله فل » يد امرأة
تصافحه بحائل أو بغير حائل» لعموم الأدلة ولسد الذرائع
المفضية إلى الفتنة . والله ولي التوفيق .
الشيخ ابن باز
حكم مصافحة وتقبيل غير المحارم من الأقارب
سي « أزور كل حين وحين أهلي وعشيرتي بعد فراق يدوم
البيت تستقبلني النسوة «صغاراً وكباراً تقبيل
عندنا ولا تعني شيئاً عند عشيرتي إذ هي لا تمثل حسب رأيهم
بأس بها والحمد له بقيت في حيرة وذهول من هذا الأمر.
كتابات مشابهة
