‎)١(‏ وانظر ترجمته في: «سير أعلام النبلاء» (47//18)؛ و«العير» (7/ 177) كلإهما
للذهبي + و«الأنساب» (10//+181-18)؛ واطبقات الإسنوي» 017/90
(113/7)؛ ودوفيات الأعيان» لابن خلكان (4/ ‎:)11١7‏ واحسن المحاضرة»
لابن العماد (147/7) و«كشف الظئون» يي واهدية العارفين»
للبغدادي (1/ 487)؛ و«معجم المطبوعات» لسركيس (1913/7)؛ و«الرسالة
المستطرفة» للكتاني (ص: 76)؛ و«الأعلام» للزركلي (147/7)؛ وامعجم
المؤلفين» لكحالة (/3717).

شروجه «حَنُ ل
الجاع الصَّغير وَزُمُوزْه؛ دَمِنْ
.)16317//1( ‏انظر : «اكشف الظنون»‎ )(

١ ‏إطلاق اسم «واجب الوجود» عَلَئ رب‎ )١(
- ‏كتاب ولا سنّة؛ وأسماء الله تعالئ‎

السلِمَة ين اروب
0 البقرة 1
كمابين ذلك جماعة من أهل العلم؛ فليتنبه!

شّهِير بان ديم لي ال النّمَشْقِيٌ»

في شل ليث أ شتزية ع التر أا بال
‎)١(‏ انظر: «صحيح البخاري» (49/1). وقد رواه موصولاً: ابن سعد في «الطبقات
الكبرى» (387/7)؛ والدارمي في «سئنه» (488)؛ والرامهرمزي في «المحدث
والخطيب في «تقييد العلم» (ص : 8١٠)؛‏ وغيرهم .

‎)١(‏ ورواه يعقوب بن سفيان في «المعرفة والتاريخ» (178/1)؛ وابن عبد البر في

‎)١(‏ رواه العقيلي في «الضعفاء» (14/1)؛ والخطيب البغدادي في «الكفاية في علم
الرواية» (ص: ١47)؛‏ لكن بلفظ : «وضعت الزنادقة على رسول الله كيه اثني

م قال : والأحاديث يئٌَ أفسام: