من كبوتهاء فلا نجاة؛ ولا فلاح إلا بالعودة إلى التمسك بهذا الدين أصولاً
وفروعاً؛ عقيدة وشريعة» ولن يتم هذا على خير وجه إلا بإحياء فريضة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
أسال الله العظيم أن يجعل عملي هذا خالصاً لوجهه الكريم» وأساله -
يحبى حسن علي مراد

وصف المخطوطة:
تقع الخطوطة في أربع وعشرين ورقة؛ مقاس ‎16371١‏
* مكتوية بخط رقعة غير منقوط» ويرجع تاريخ نسخها إلى عام
7 ه. ويوجد على الصفحة الأولى منها عنوان الكتاب» واسم
المؤلف» وسلسلة رواة الكتاب.
وفي الخطوطة ثلاثة خروم» موجودة في أسفل الورقة الثانية والثالثة .
* تضم المخطوطة كتابين: الأول « كتاب الآمر بالمعروف» والثاني
« كتاب القراءة عند القبور».
* عملي في المخطوطة:
‎١‏ - حاولت قدر الإمكان أن أكمل الحروم الموجودة في الأماكن
السالفة الذكر» وذلك بالرجوع إلى كتابي : « الآداب الشرعية» لابن مفلح»
وكتاب «مسائل أبي داود»؛ وقد وضعت الزيادات بين معكوفتين
هكذال ]؛ وأشرت في الهامش إلى مصدر الزيادة.
‏- في بعض المواطن القليلة لم أعثر على نص يكمل الخرم» فتركته
‏- وفي بعض المواطن الأخرى أضفت بعض العبارات» أو الحروف»
‏4 - قمت بتخريج كل الاحاديث الواردة؛ والحكم عليها في أغلب

الاحيان» إلا بعض الأحاديث التي لم أقف على درجتهاء وقد استعنت في
ذلك بكتب الشيخ ناصر الدين الالباني - حفظه الله -.
4- قمت بتخريج الآيات القليلة الواردة في المخطوطة .
التام أغلب العبارات التي أشعر بحاجتها إلى الضبْط »
هذا ومن الجدير بالذكر أن هذه المخطوطة قد تُشْرّت منذ حوالي ربع
استفدت من بعض التعليقات الواردة بها »
ولا يفوتني في ختام هذه الكلمة أن أشكر كل من عاونني على إخراج
هذا الكتاب بهذه الصورة الطيبة .
وأسال الله تعالى أن أكون قد وَثْقْتُ في إخراج هذه امخطوطة بالصورة
اللائقة بهاء وأن يجعل هذا العمل في ميزان الحسنات يوم القيامة.
يحيى حسن علي

* ترجمة المؤلف:
أحمد بن محمد بن هارون» المعروف بالخلأل.
سمع أبو بكر الخلال من جماعة من أصحاب الإمام أحمد» ومن
صالح وعبد الله ابنا الإمام أحمد» وإبراهيم الحربي والميموني» وبدر
المغازلي» وأبر يحبى الناقدء وحنبل ابن عم الإمام أحمد؛ والقاضي
البرتي» وحرب الكرماني» و أبو زرعة الدمشقي» وإسماعيل بن اسحق
الثقفي» ويوسف بن موسى القطان الحربي» ومحمد بن بشرء وأبو النضر
العجلي؛ ومحمد بن يحيى الكحال؛ وعمر بن صالح البغدادي» وطالب
بن حرة الأذني» والحسن بن ثواب» ومحمد بن هاشم الأنطاكي» وعثمان
بن صالح بن خرزاف وأحمد بن المسكين الأنطاكي .
كما سمع من الحسن بن عرفة» وسعد بن نصر» وأبي بكر المروذي
ومحمد بن عوف الحمصي»؛ ومن في طبقتهم ومن بعدهم. وصحب
أبا بكر المروذي إلى أن مات .
* اهتمام أبي بكر الخلال بمذهب الإمام أحمد ومسائله:
لقد أولى أبو بكر الخلال ‏ رحمه الله عناية فائقة بكل مرويات الإمام
أحمد بن حنبل ‏ رحمه الله - » وبلغ من شدة حرصه أن رحل إلى أقاصي
حاب

البلاد في جمع مسائل الإمام أحمد؛ وسماعها تمن سمعها من أحمد
يقول الإمام ابن الجوزي في كتابه ‎١‏ مناقب الإمام أحمد » عن أبي بكر
الخلال: «صرف عنايته إلى جمع علوم أحمد بن حنبل» وسافر لأجلهاء
يقاربه أحد من أصحاب أحمد في ذلك ‎"(١‏
صنف الإمام أبو بكر مصنفات كثيرة؛ أهمها :
‎١‏ الجامع لعلوم الإمام أحمد» قالوا عنه: «لم يصنف في اللذهب
‏؟- العلل .
‏- تفسير الغريب .
‏8- أخلاق أحمد.
‎)١(‏ مناقب الإمام احمد لابن الجرزي» ص 118؛ ط الحانجي» الأولى 1474م
(1) مختصر طبقات الحنابلة؛ للشيخ محمد جميل بن عمر البغدادي» ط دار الكتاب العربي»

- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
‎-٠‏ القراءة عند القبور.
فإنه كتب العالي والنازل.
* ثاء العلماء عليه:
‏يقول أبو يعلى في طبقات الحنابلة6:
‏كان شيوخ الملذهب يشهدون له بالفضل والتقدم».
‏ويقول عنه ابن العماد الحنبلي في شذراته:
‏« ... الفقيه الحبر» الذي أنفق عمره في جمع مذهب الإمام احمد»
وتصنيفه »؛ قال ابن ناصر الدين: « هو رحالة واسع العلم» شديد الاعتناء
‏وروى الخطيب البغدادي في تاريخه عن عبد العزيز أنه قال: سمعت
‏قال عبد العزيز: وسمعت أبا بكر الشيرحبي يقول:
‎١(‏ ) شذرات الذهب» لابن العماد»؛ ج7؛ ص 1760» ط .دار الآفاق ‏ بيروت.

فقال له أبو بكر بن شهريار: كل من طلب العلم يقابل أبا بكر الخلال»
توفي أبو بكر الخلال ‏ رحمه الله في يوم الجمعة قبل الصلاة ليومين
مضيا من شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاثماثة؛ ودفن يوم السبت
إلى جنب شيخه أبي بكر المروذي - رحمه الله -.

اتات تنبل
تاليف
التكتييّ جمد

يسم الله الرحمن الرحيم
قال أخبرناا'؟ والدي الإمام الأوحد إمام الأثمة؛ مفتي الآمة؛ ناصر
السنة قامع البدعة؛ صدر الزمان» محي الدين؛ قطب الإسلام؛ أبو محمد
بي صالح بن عبد الله الجيلي بقراءتي عليه في شعبان» سنة
أربع وتسعين وأربعمائة بدرب المروزي بالقطيعة من غربي بغداد بالكرخ»
عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد بن مروف الكرخي» الفقيه العروف
بغلام الخلال قال: أنا الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال
«هذا كتاب الآمر بالمعروف والنهي عن المنكر» وما ري في الأمر
بالمعروف كيف هو؟).
عبد القادر
1 قال : ما أدري ما واجب]» إن غير قله فَضْلٌ.
» ‏القائل هو: الإمام الشيخ شرف الدين أبو عبد الرحمن عيسى بن عبد القادر الجيلي‎ )١(
(* ) ما بين الاقواس بياض في الاصل» والزيادة من «مسائل أبي داود؛ +