في دار الكتب المصرية العامرة فترة طويلة؛ فأسأل الله سبحانه وتعالئ
أن أكون قد وفقت في عملي هذاء إنه نعم المولى ونعم النصيرء
أبو عبد الرحمن عبد العزيز بن مبارك بن سعد بن عبد الله الحنوط
في مدينة الإحساء - حرسها الله -
يوم الثلاثاء ‎١١‏ رمضان الخير 517 1ه

الاسم: محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الجٌرْكاني المفيد
من أهل أصبهان.
والجَرْكاني نسبة إلى قرية من قرئ جُزْجان.
المولد: لم أقف على تحديد لسنة مولده.
عصره تذكر منهم:
- إبراهيم بن محمد بن علي؛ أبو نصر الكساني.
إبراهيم بن محمد السُلَميُ؛ الكَرّانِي؛ أبو
- إبراهيم بن منصور بن
القاسم الأصبهاني» ويُعرف بي
- أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر
- أحمد بن محمد بن أحمد بن التعمان بن المنذرء أبو العباس
الصائغ الأصبهاني .
- أحمد بن محمد بن عمر بن أحمد بن إسحاق التاجرء أبو

- عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بُندار الهجليُّ؛ أبو
الفضل الرازي.
عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمه؛ أبو الطيب التاجر
عبد الرزاق بن همزجي ‎٠‏
- علي بن القاسم بن إبراهيم الخياط» أبو الحسن المقرىء.
- محمد بن أحمد بن عبد الرحيم» أبو طاهر الكاتبا.
- محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن
- محمد بن علي بن الحسين بن مِهْرَْزّد؛ أبو مسلم الأديب.
- منصور بن الحسين بن علي أبو الفتح الكاتب.
- أبو المظفر بن .
ثناء العلماء عليه: قال أبو سعيد السمعاني: كان مفيد أصبهان
قال ياقوت الحموي: أحد الحفاظ المشهورين.
الوفاة: تُوفِي يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر رمضان سنة
أدبع عشر وخمس مثة؛ ودفن يوم الجمعة.
مصادر ترجمته: التحبير في المعجم الكبير (71/7 - 7
معجم البلدان (174/7)
المشتبه في الرجال أسمائهم وأنسابهم (ص 1367)
تبصير المنتبه بتحرير المشتبه (74/1).

وصف المخطوط وتوثيقه
يقع هذا الجزء ضمن سفر كبير يحوي بين طياته رسائل كثيرة من
الأخ المفضال والصديق الحَمِيم خالد بن محمد الأنصاري - حفظه
اسم الناسخ وتاريخ النسخ:
اسم الناسخ يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني؛ وقد
وأما عن تاريخ النسخ فهو القرن الثمن.
توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه:
أما من ناحية توثيق الكتاب للمؤلف ‏ رحمه الله - فذلك لا غبار
عليه. والسبب أن شيخ الإسلام حافظ الدنيافي وقته أبا الفضل
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالئ - ذكره في
لإثبات نسية الجزء إلى مؤلفه.
عملي في تحقيق الكتاب:
‎-١‏ قُنْتُ بضبط نص الكتاب وتقويمه؛ وذلك بعرض ومقابلة
متون أحاديثه على كتب الحديث الأخرئ.

كت رجمت للأعلام الذين ورد ذكرهم في الكتاب؛ مع ذكر
مصادر الترجمة لمن أراد الرجوع إليهاء والاستفادة.
* - رقمتٌ الأحاديث النّبوية ثم ضبطتها بالشكل ما أمكن إلئ
؛ ‏ خرجتٌ الأحاديث من مظانها من غير إطالة إلا عند
‎ *‏ تذييل الكتاب بأربعة فهارس:
‏أ - فهرس بأطراف الأحاديث.
‏ب - فهرس ترجم رجال الإسناد.
‏ج - فهرس الرواة المذكورين في التعليق.
‏د - فهرس الموضوعات.

ا ا واحرجا ورالارئس 8لا 2 مالع |
ولق 7 2
لحرا لحرن ازاارج تن" عا ل كد كات م رون رحا
الورقة الأولى من النسخة المعتمدة في التحقيق

الها رت جاد صا عر إفو خرف عرا رار رولليهه
عاص راس صل ويد اج اه
إدمنْ عراب [لسرنة
اإساحة 1 مد برل وجا رمتجرير
عوبرحه را جواركركم امعد ا ا
الورقة الأخيرة من النسخة المعتمدة في التحقيق

وحار ودح , ارااض_ ‎١‏ والمحجيرايهدى وافاعل
"خدوال نام واوالغعرا ررحم 6 كوزه ون روات صرف

أخبرنا المشايخ الثلاثة: جدي شيخ الإسلام والحافظ أبو الفضل
ابن حجر العسقلاني وستيتة بنت علي بن أحمد بن بشيرء وهاجر بنت
محمد بن محمد المقدسي - قراءة عليهم [سنة 871]'؟» قالوا: أنا
العماد أبو بكر بن إبراهيم بن العز الفرضي - سماعاً للأول وإجازة
للثنتين ‏ أنا أبو بكر بن محمد الرضي وزينب بنت الكمال - سماعاً
كلاهما ‏ عن أبي القاسم عبد الرحمن بن مكي الحاسب؛ أنا جدي
لأمي الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي في أواخر
جمادئ الأولى سنة 575 أنا الشيخ الجليل أبو الرجاء محمد بن
أحمد بن محمد الجركاني.
حاصرين