ترجمة صاحب الجزء
أبو الحسن علي بن محمد بن هارون بن زياد الحميري
هو الفقيه الحافظ» قاضي الكوفة؛ قدم بغداد وحدث عن أبي كريب محمد بن
العلاء الهمدانيء وهو آخر من روى عنه في الدنياء وأبي سعيد الأشج»
وهارون بن إسحاق
وروى عنه أبوبكر محمد بن إسماعيل الوراق وأثنى عليه (كما في تاريخ بغداد
7 14 وقال: نبيل قدم علينا من الكوفة) ومحمد بن محمد الكندي
أصحابه كما في سير أعلام النبلاء 1/16).
نبي وكان ثقة؛ حسن المذهب (تاريخ بغداد ‎.)14/1١‏
وقال الخطيب: «قال لي الصوري : هو آخر من حدّث عن أبي كريب».
وقال السمعاني: «فقيه سديد نبيل . . وكان ثقة حسن المذهب؛ (الأنساب
7 وقال الذهبي في العبر: «وكان ثقة يحفظ عامة حديثه» (70/7).
وقال : «الإمام الفقيه العلامة قاضي الكوفة. . الحافظ» (النبلاء 17/16)
وقال : «وقع لي جزء من حديثه» (ايضا ص ‎:)١4‏
ولد سنة ١ه‏ وتوفي سنة 77*ه وعاش 47 سنة.
مصادر ترجعته:
تاريخ بغداد (١١/فت‏ 14ت 1517)

الأنساب (71/7؟)
العبر في خبر من غير ‎)٠١/١(‏
‏سير أعلام النبلاء (ه4017/1١)‏
شذرات الذهب (144/1)

القاضي أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن الحسين
ابن عبدالله بن يجي بن حاتم الجعفي الكوفي الحنفي الغرواني.
سمع من محمد بن القاسم المحاربي؛ وعلي بن محمد بن هارون» ومحمد بن
جعفر بن رياح الأشجعي .
وحدث عنه أبو محمد بحي بن محمد بن الحسن العلوي الأقساسى + وأبو الفرج
محمد بن أحمد بن علان» ومحمد بن الحسن بن المتثور الججهنى ؛ وأبو منصور محمد
ابن محمد العكبرى النديم وآخرون كما في سير أعلام البلاء ‎.)٠١/1(‏
وقال الخطيب: « وقدم بغداد وحدث بهاء وكان ثقة فاضلا جليلآ يقرى*
القرآن ويفتى في الفقه على مذهب أبي حنفية» (تازيخ بغداد م /477) ٍ
وقال العتيقي : «ثقة صالح على مذهب أبي حنيفة مارأيت بالكوفة مثله» (ايضًا
وقال أبو العنائم النرسى : اثقة مامون» (النبلاء ‎٠١7/17‏
ولد سنة 7ه وتوفى سنة 407ه وعاش 47 سنة.
مصادر ترجمته:
تاريخ بغداد ره / 1/1 4777)
الأنساب رة/ كحت 197)
شذرات الذهب (؟/168)
سير أعلام النبلاء ‎1٠١7 ٠١٠/17‏
معرفة القراء الكبار (745/1)
غاية النهاية (11///7 17/8).

أبو الفرج محمد بن أحمد بن علان الكرجي»
ثم الكوفيء الشيخ المسند الثقةء
رو عن أبي الحسن بن النجار, ومحمد بن عبدالله الجعفي
قال النرسي: هو ثقة من عدول الحاكم .
توفي في شعبان سنة ست وسبعين وأربع مئة وإليه وإلى ابن المنثور
الجهني وإليه انتهئ علو الإسناد بالكوفة.
سير أعلام النبلاء 461/18

أبو البركات عمر بن إبراهيم
ابن محمد بن محمد أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن جمزة بن يحي بن
الحسين بن الشهيد زيد بن علي العلوي الزيدي الكوني الحنفي » إمام مسجد أبي
إسحاق السبيعي .
علان» وأبا القاسم بن المنثور الجهنى » ومن محمد بن الحسن الأنماطى .
قال الذهبي : «الشيخ العلامة المقرىء النحوى عالم الكوفة وشيخ الزيدية»
(سير أعلام النبلاء 146/78).
ني: «كان زيدى النسب والمذهب؛ وكان كثير الفضل وافر
أفتى على مذهب السلطان يعنى أبا رحمة الله» (الأنساب ٠/ه8١)‏ .
وأتهم بالبدعة والرفض والإعتزال ولكن لم يتهمه أحد في روايته؛ فمحله
وقال الذهبي : «وكان مشاركاً في علوم وهو فقير متقنع خبْرٌ دين على بدعته»
(ميزان الاعتدال ؟181/7).
توفي سنة 78 ه وصلى عليه ثلاثون ألفاً .
مصادر ترجعته:
الأنساب ‎)١88/“(‏
ميزان الاعتدال (/181)

سير أعلام النبلاء (146/70)
طبقات المفسرين للداووادي ‎)١/7(‏
‏النجوم الزاهرة (76/6؟)
معجم الأدباء (ه171-781/1)
لسان الميزان (4/ 780 -7187)
البداية والنهاية (119/1)
شذرات الذهب (77/4 177)
بغية الوعاة (716/7)
وغيرهم انظر هامش سير أعلام النبلاء وقد استوعب فيما استطاع .

ترجمة ناسخ هذا الجزء
هوعلي بن الحسن بن هبة الله بن عبدالله بن الحسين» أبو القاسم الدمشقي
المعروف بإين عساكر صاحب تاريخ دمشق .
سمع أبا القاسم بن نسيب» والقاضي أبي بكرء وزاهر الشحامى ؛ وعمر بن
إبراهيم الزيدي الشريف وخلق.
وحدث عنه معمر بن الفاخر» والعطارء والسهانى وابنه القاسم بن علي
والقرطبي » وابو المواهب بن صعرى» وابن الحرستانى وخلق.
قال الذهبي : «الإمام العلامة الحافظ الكبير المجود محدث الشام ثقة الدين»
(سير أعلام النبلاء 4/78 88) وقال: «وكان فهما حافظا متقنا ذكيا بصياً بهذا
وقال النووي : «هو حافظ الشام بل (هوى حافظ الدنيا الثقة الثبت» (الطبقات
وتوفى سنة الاذه.
مصادر ترجمته:
سير أعلام النبلاء (64/1).
تذكرة الحفاظ (4 /1374-177/8)
المنتظم ‎)161/٠١(‏
‏الطبقات الشافعية الكبرى للسبكى ‎)177-71١/7(‏
‏البداية والتهاية (144/17)
شذرات الذهب (774/6 716)

الا ا وامكلم ن/4 العام ايك
باكرا ا :
محا 0
الصفحة الأول من المخطوطة

الاسم زوه ا ام
سالاد 07 ا 8 ار
الصفحة الأخيرة من المخطوطة.