‎٠‏ * أحمد بن مسعود (؟).
‏75 #* أحمد بن مهدي بن رستم» أبو جعفر الأصبهاني.
«السيرة (17: ل41ه).
‎١‏ * إسحاق بن خالد بن يزيد.
«الميزان» للذهبي (1: 146).
‏* الحسن بن علي بن المتوكل ببغداد.
«تاريخ بغداد» للخطيب (7: 14+).
‏4 * الحسن بن علي بن مكرم البزاز (9).
‎)9( ‏الحسن بن المثنئ‎ # ٠
«السيرة (17: 14).
‎١"‏ # سعيد بن حفص بن عمرو النفيلي . ات 177 ه).
«التهذيب» لابن حجر (4 : /17).
«تاريخ بغداد» (4: 77).
كما في «أخبار أصبهان» (1: 177) وغيره.
‎١٠‏ * عبيد بن شريك البزار (؟)
‏* عثمان بن عبدالله بن محمد بن خُرّ زاد؛ أبو عمرو الطبري (قبل
«السيرة (17: 71/08 81*).
‎.)9( ‏علي بن الحسن الهسنجاني‎ * ١

8 - * محمد بن إبراهيم بن مسلم البغدادي» أبو أمية الطرسوسي+
(حدود 185 - 177 هاء
«تهذيب الكمال» للمزي (ق 1164)) «السيرة (17: 41 *4)
‎٠‏ « محمد بن جعفر بن محمد التستري (؟).
‎١١‏ # محمد بن سعيد الدنداني ‎٠‏
‏«التهذيب» لابن حجر ‎:1٠١(‏ 746
‎١7‏ * محمد بن طالب (؟) (يراجع التعليق على الحديث رقم 15
‎٠‏ محمد بن عبدالوهاب بن أبي تمام (؟).
كما في تاريخ دمشق؟ لابن عساكر (1/81/7).
4- # محمد بن مسلم بن عثمان بن عبدالله» أبو عبدالله بن وارة!؟»
«السيرة (17: 78 7).
‎٠‏ محمد بن مشكان (؟).
كما في «أخبار أصبهان» (1: 7 و تاريخ دمشق» (3/81/7).
1 # محمد بن موسئ الكسائي» أبو سعيد (؟)+
‏7 * محمد بن يزيد بن ماجه (صاحب «السنن»؛ غني عن التعريف) +
‎-٠(‏ 177 هاء

8 * محمد بن يعقوب بن الفرجء أبو جعفر بن الفرجي (ت بعد
«تاريخ بغدادة (7: لام 8هم+).
«تاريخ بغدادة (19: 177 17).
‎7٠‏ * المعافى بن سليمان الجزري. (ت بعد 774 ه).
«التهذيب» لابن حجر ‎:٠١(‏ 148 -144).
‎١‏ * يحيئ بن أبي طالب (جعفر) بن عبدالله بن الزبرقانء أبو بكر
«السيرة (17: 514 170
‏"7 * يزيد بن جهور الطرسوسي!'" (9).
«السيرة 11170 704 11*).
‏7 أبو محمد الأبهري؛ عبد الله بن أحمد بن جولة الأصبهاني.
‎“٠‏ أبو الشيخ الأصبهاني؛ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن
«السيرة (15: 11756 186).
‎4 ‏في ترجمة شيخه: (يعقوب بن كعب» من «تهذيب الكمال» (ق‎ )١(

الأصبهاني» الزاهد الفرضي . (بعد ‎414-77١8‏ ه)ء
«السيرة (170: 144-147
أبو أحمد العسال» محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد
أبو عبد الله بن منده» محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن محمد بن
«السيرة (170: 78 4
© توفي في جمادى الآخرمن سئة 1ه
# المصادر التي ترجمت له:
* «ذكر أخبار أصبهان» لأبي نعيم الأصبهاني (1: 177).
* «تاريخ دمشق» لابن عساكر (1/81/7).
* «العبر في خبر من عبر» للذهبي (7: 176-714 174-1777
*# سير أعلام النبلاء» للذهبي (ف01 1705 لا 717 77

© أبو الخير» محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن القاسم الباغبان»
الأصبهاني. (بضع و 04-470 ه)ء
قال ابن نقطة: «ثقة صحيح السماع». قال الذهبي: «الشيخ المعمر
الثقة الكبير».
«التقييد» (1: 41) و «السيرة (10: 7178 174).
© مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل بن أحمد» أبو الفرح الثقفي
«الشيخ المعمر الفاضل» مسند العصر؟.
«السيرة (760: 414 476).
قال الذهبي:
© أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي علي الهمذاني الذكواني
الأصبهاني. (نيف و 484-7460 ه)ء
قال الذهبي : «الصدوق المكثر؛ صاحب أصول» واسع الرواية».
«السيرة (14: ‎٠١4-157‏
© أبو المطهر: قاسم بن الفضل بن عبد الواحد بن الفضل» الأصبهاني
الصيدلاني . (بعد 476 - 5717 ه)ء

قال الذهبي : «الشيخ الجليل العالم المحدث» مسند أصبهان».
«السيرة (170: 018 71ه).
© محمد بن مكي بن أبي الرجاء أبو عبد الله الأصبهاني» الحنبلي+
«السيرة (19: ‎11٠١‏ 111).
© أحمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد
قال المنذري: «الشيخغ الأصيل؛ كان كهلاً حسن الأخلاق محمود
«التكملة»» (7: 177)؛ #«تاريخ الإسلام» (الطبقة 17/ ص ‎.)10٠‏
‏© أبو الفتح؛ أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن حسين بن
وقال الذهبي : «الشيخ المسند المقرىء الصالح» بقية المشيخة».
«التحبير» للسمعاني (7: 146 147)» «السيرة (14: 414 - 470)

لا اخ بار ا سروس ول
سيردا لعن 0
مر معان
دلا رت
سيج
ضر أرعار ماع وزعت :
صورة الورقة الأولى من النسخة الخطية

ا قر م رق زو دار
ركسي تار قي لأ وري لدبا
اتيم عه ليه بتر عاض
سه لسرا سنا
يس مص مس يعرم صر رتت
صورة الورقة الأخيرة من النسخة الخطية

جزء فيه ذكر قول النبي و8: «نَضَرَ الله إمراً سمع مقالتي فأداها».
مما جمعه أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المديني.
رواية أبي عمرو الحسين بن أحمد بن فيلة عنه.
سماع من الشيخ الأديب أبي الرجاء الحسن بن محمد بن أحمد بن
إبراهيم بن عوذ عنه.
سماع منه لأحمد بن محمد بن أحمد بن القتباني المكتني بأبي الرجاء
() رفق الله به.
سمع من أوله إلى البلاغ ومنتهاه ما كتب له لفظاً بحق سماعي من أبي
الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عمر الباغبانفي ومسعود بن الحسن بن
القاسم الثقفي بسماعهما عن أبي الحسين أحمد بن عبد الرحمن الذكواني
وبسماعي من أبي المطهر قاسم بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني عن أبي
الحسين كتابة عن أبي عمرو بن فيلة عن جامعه صاحبه القاضي الإمام
نطام الدين أحمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن أبي الحديد السلمي والصدر
عماد الدين أبو بكر عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي الأنصاري وفتاه
مبارك بن عبد الله وابن أختي صفي الدين أبو علي الحسين بن الحسن بن علي
المدعو بالكوسج وصح ذلك بكرة يوم عيد الفطر في المسجد الذي يُدعئْ
بالمصري سنة ثمان وستماثة؛ كتبه محمد بن مكي بن أبي الرجاء بن
الفضل بن علي الحنبلي غفر الله له ولأبويه.