«اللهم هؤلاء أهل بيتي».
« وأخرج الحاكم!") وصححه من حديث عبد الله بن جعفر قال:
لما نظر رسول الله إلى الرحمة هابطة قال: «ادعوا لي ادعوا لي»ء
«اللهم هؤلاء الي؛ فصل على محمد وعلى آل محمده.
وأنزل الله عز وجل: « إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل
البيت ويطهركم تطهيرا .
«ه وأخرج الحاكم"؟ وصححه؛ وتعقب عن ابن عباس قال: قال
رسول الله بي : «النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق» وأهل بيتي أمان
« وأخرج الترمذي" والحاكم!» وقال: صحيح الإسناد عن
« وأخرج الحاكم!”» في المستدرك وقال: حديث صحيح على
شرط مسلم» عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله قَقة: «والذي
إيليس . .» وقال الذهبي : «موضوع»

« وأخرج الحاكم!» في المستدرك وقال: صحيح الإسناد عن
مثلّ سفيئة نوح من ركبها فقد نجا ومن تخلف عنها (هلك)».
الثلاثة. وفي إسناد البزار الحسن بن أبي جعفر الجفري؛ وفي إسناد
الطبراني عبد الله بن داهر وهما متروكان وليسا في إسناد الحاكم.
الحسن بن أبي جعفر الجفري المذكور.
من أشفع له يوم القيامة [من أمتي] أهل بيتي. ثم الأقرب فالأقرب من
تريش ثم الأنصار ثم من آمن بي واتبعني من اليمن ثم سائر العرب؛ ثم
« وأخرج ابن عساكرا"_ عن علي بن أبي طالب عنه قَلة:
« وأخرج الخطيب!"» عن عثمان بن عفان قال: قال رسول
‏عن (مجمع الزوائد) وتضعيف السند له: 158/4 وزاد على حديث المستدرك: «ومن قاتل‎ )7(
© المجمع أيضاً: 154/4
(4) عن كنز العمال: 44/17 رقم (4146©) عن الطبراني والحاكم ومنه الإضافة
(ه) عن كنز العمال: رقم 34187 عن ابن عساكر عن علي
(3) عن كنز العمال - عن (الخطيب) بلفظه رقم (34188) عن عثمان

« وأخرج ابن عدي'؛ والديلمي"» في مسند الفردوس؛ عن
وابن حبان"» عن زيد بن أرقم أنه كَيةِ قال لعلي وفاطمة وحسن
« وأخرج الحاكم" في المستدرك أيضاً من حديث أبي هريرة»
وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي».
)34177( ‏عن كنز العمال عنهما برقم (/74181) وكرره عن الإكمال برقم‎ )١(
() عن كنز العمال ‏ عن الأربعة عن يزيد بن أرقم برقم (24164). وهو عند الترمذي
(/77*)؛ وابن ماجة ‏ (مقدمة 36/1)؛ والمستدرك (/144)
©) عن كنز العمال ‏ عن المستدرك وأحمد والطبراني برقم (4134*) وهو نفسه السابى إلا أنه من
طريق آخر من حديث أبي هريرة؛ المستدرك (؟/144)
(9) أحمد 17/1؛ الترمذي (مناقب علي بن أبي طالب) ‎177/1١‏ وقال: هذا حديث حسن
غريب لا نعرفه من حديث جعفر بن محمد إلا من هذا الوجه. عن كنز العمال: 47/17 رقم
راحم
(ه) عن كنز العمال- عنهما برقم (4138©) وهو عند ابن ماجة: «كتاب الفتن باب خروج
المهدي»: 014/7 . وأوله فيه: «نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة. . .» الحديث.
(9) عن كنز العمال ‏ عنهما برقم (241778) وذكر أيضاً أحمدء وهو عند الحاكم في المستدرك

أبي سعيد أنه كل قال لفاطمة: «إني وإياك وهذا الراقد- يعني علياً -
والحسن والحسين يوم القيامة لفي مكان واحد».
في أهلي فقد آذى الله».
« وروى الطبراني!» في الأوسط بإسناد فيه عاصم بن عبيد الله
وهو ضعيف. عن ابن عمر قال: آخر ما تكلم به النيٌّ كَلةٍ: «اخلفوني في
أهل بيتي».
« وأخرج الطبراني!” في الأوسط بإسناد رجاله رجال الصحيح غير
عبيد بن طفيل» وهو ثقة. عن علي أنه دخل على النبي كَةِ وقد بسط
شملة فجلس عليها هو وعلي وفاطمة والحسن والحسين ثم قال: «اللهم
« وأخرج الطبراني» في الكبير والأوسط عن زينب بنت
أبي سلمة أن رسول الله كَل كان عند أم سلمة فدخل عليها الحسن
فبكت أم سلمة فقال: «ما ييكيك؟»؛ فقالت: يا رسول الله
البيت». وفي إسناده ابن لهيعة؛ وفيه ضعف يسيرء وحديثه في الغالب
خرج البزارا” بإسناد فيه من لم يعرف عن شهر بن حوشب
‎)١(‏ عن كنز العمال ‏ عن أبي نعيم في الحلية برقم 4147©
(7) عن مجمع الزوائد عن الأوسط ومنه تضعيف عاصم بن عبيد الله: 1373/4
() عن مجمع الزوائد: 154/4 ة: كساء يشتمل فيه؛ وما زال اسمه في اليمن حتى اليوم
(4) عن مجمع الزوائد: 118/4 وانظر ما ورد عن أم سلمة بهذا الصدد (الكبير): (43/0 -81)
(*) بلفقه عن المجمة 11-174

قال: أقام رجال خطباء يسبون علياً.. حتى كان آخرهم رجل من الأنصار
يوم القيامة لأكثر مما على الأرض من شجر وحجر»
وأيم الله ما أحد أوصل لرحمه من رسول الله كَْةِ أفيّرْجُومَا غيره
ويقصد عن أهل بيته؟!
قال ابن حجر: إسناده حسن إن كان شهر سمعه.
« وأخرج الطبراني!» في الكبير بإسناد رجاله ثقات؛ عن أبي
جميلة أن الحسن بن علي حين قتل علي استخلف؛ فبينما هو يصلي
بالناس إذ وثب إليه رجل فطعته بختجر في وَرِكِهِ فتمرض منها أشهراً»
يومئلٍ يتكلم حتى ما نرى في المسجد إلا باكياً.
« وأخرج الطبراني"" في الأوسط بإسناد رجاله ثقات إلا سُلْمَى بن
عقبة فلم يعرف عن أبي هريرة أن علي بن أبي طالب قال: يا رسول الله
لأباريق [مثل] عدد نجوم السماء. وإني وأنت والحسن والحسين وفاطمة
وجعفر في الجنة ‏ إخواناً على سرر متقابلين » لا ينظر أحدٌ في
قفا صاحبه».
. وأخرج الطبراني"" في الأوسط بإسناد رجاله ثقات» عن ثوبان
‎)١(‏ في المجمع أيضاً: 179/4؛ وفي تاريخ بغداد 188/1 لم يذكر أنه كان يصلي حين الطعنة بل
كان راكباً بغلته؛ وانظر مقاتل الطالبين.
() عن مجمع الزوائد. 197/4 وعنه أخرجه مختصراً كنز العمال: ‎٠١8/17‏ برقم (74778)
(©) عن المجمع :117/4

وغيرهماء فقلت: يا رسول الله أنا من أهل البيت؟ قال: «نعم ما لم تقم
« وأخرج الطبراني!") في الأوسط والكبير ورجالهما رجال
الصحيح غير - الحسن بن سهل - وهو ثقة؛ عن جابر أنه سمع عمربن
الخطاب يقول للناس حين تزوج بنت علي : ألا تهنثوني؟! سمعت رسول
الله كيه يقول: «ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب إلا سيبي وَسَبي»
« وأخرج الطبراني"» في الكبير بإسناد في إبراهيم بن زكريا
العبدسي» ولم يعرف حاله. عن أم بكر بنت المسور بن مخرمة أن
الحسن بن علي خطب إلى المسور بن مخرمة ابنته فزوجه؛ وقال:
سمعت رسول الله كَل يقول: «كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا
« وأخرج الطبراني" في الكبير بإسناد رجاله ثقات؛ عن
ابن عباس أن رسول الله كل قال: «كل سبب ونسب منقطع يوم القياعة
إلا سبي ونسبي 9 اه.
‎)١(‏ عن المجمع : 117/4 وهو في الكبير من حديثه : 31/6 رقم (1577 011814 198). وقد
أخرجه الحاكم في المستدرك: 177/7 وقال: صحيح الإسناد فتعقبه الذهبي بقوله: «قلت
منقطع»؛ ورواه عبد الرزاق في مصنقه ‎)1١784(‏
‏() مجمع الزوائد: (174-177/4)؛ وهو عند أحمد: عن المسور: 70/4
‏(©) مجمع الزوائد : (177/4)؛ وعن (الكبير) و (أحمد) : كثز العمال (34710) وأضاف: وصهري
‏() من كتاب: «دَرّ السحابة في مناقب القرابة والصحابة؛ للعلامة محمد بن علي الشوكاني - رحمه
الله - تحقيق الدكتور حسين بن عبد الله العمري. الناشر: دار الفكر. بدمشق.

ترجمة
عبد الله بن أحمد بن حنبل»
راوي الجزء عن أبيه
هوعبد الله بن أحمد بن حنيل بن هلال: الإمام» الحافظ» الناقد»
محدّث بغداد. أبو عبد الرحمن ابن شيخ العصر أبي عبد الله الذهلي
الشيباني المروزي؛ ثم البغدادي .
ولد سنة ثلاث عشرة وماثتين» فكان أصغر من أخيه صالح بن أحمد.
وعن يحيى بن عبدويه صاحب شعبة؛ وامتنع من الأخذ عن علي بن
الجعد لوقفه في مسألة القرآن.
ويحيى بن معين» ومحمد بن الصباح الدولابي» والهيثم بن
(#) مصادر ترجمته
- تاريخ بغداد ‏ للخطيب البغدادي (78/4ا©). سير أعلام التبلاء (813/8)
الحفاظ - للذهبي (698/1). اية والنهاية - لابن كثير (43/11).
شذرات الذهب ‏ لابن العماد (07/1؟) تهذيب الكمال ‏ للمزي «مخطوط» (174)
طبقات الحتابلة (1/+18). طبقات القراء ‏ لابن الجزري (4:8/1)
العبر- للذهبي (83/7). تهذيب التهذيب ‏ لابن حجر (ه/141)-
طبقات الفقهاء ‏ للشيرازي (ص 154). - - تذهيب التهذيب - للذهبي «مخطوط»
الجرح وات "بن أبي حاتم (7/8) 01/7
المنتظم - لابن الجوزي (4/7*)-

خارجة؛ وعبد الأعلى بن حمادء وأبي الربيع الزهراني» وأبي بكر بن
أبي شيبة؛ وإبراهيم بن الحجاج السامي» وعبيد الله القواريري»؛
ابن إبراهيم الموصليء وإسحاق بن موسى الخطمي» وأبي معمر
إسماعيل بن إبراهيم الهذلي + وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة»
والجكم بن موسى القنطري وخلف بن هشام البزار» وداود بن
يونس + وعباد بن يعقوب؛ وعبد الله بن عون الخزّان. وعبيد الله
ابن معاذ. وكامل بن طلحة. ومحمد بن أبان الواسطي؛ ومحمد بن
أبان البلخي» ومحمد بن عباد المكي» ومحمد بن عبد الله بن
عمار» ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب» ومنصور بن
راشدء وأحمد بن بديل» وأحمد بن جناب وأحمد بن الحسن بن
وإبراهيم بن سعيد الجوهري» وإبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطيّ»؛
وإبراهيم بن نصر وهو ابن أبي الليث. وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني؛
وإسحاق الكوسج؛ وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني» وإسماعيل
ابن محمد المُعقب؛ وإسماعيل بن مهديّ؛ وإسماعيل بن موسىء
وحميد؛ وجعفر بن محمد بن فضيل؛ اد سب
السبّاكَء وجعفر بن أبي هريرة؛ وحجاج بن الشاعرء والحسن بن
قزعة؛ والحسن بن أبي الربيع» وأبومسلم الخليل بن سَلْم - ل

أبي الربيع الَّمَّانَ؛ وسعيد بن محمد الجربي وسعيد بن يحيى
وأبو الربيع الزهرانيّ؛ وسليمان بن محمد المبارك» وشجاع بن مخلد.
وصالح بن عبد الله الترمذيّ؛ والصلت بن مسعود. وعاصم بن عمر
ابن عامر بن زرا
وعبد الواحد بن غياث» والقواريري؛ وعثمان بن أبي شيبة؛ وعقبة بن
مكرم العَنّيّ ؛ وعلي بن إشكاب» وأبي الشعثاء علي بن الحسن؛ وعلي
ابن حكيم؛ وعلي بن مسلم» وعمران بن بكار الحمصيء وعمرو
الجَحْدَرِيَءٍ وفطر بن حماد» وقاسم بن دينار» وقتيية بن سعيد كتاف
وأبو بكر الصَّاغانيٌ » ومحمد بن إسحاق المسيبي؛ وبندار» ومحمد بن
أبي بكر المقدميّ؛ ومحمد بن بكار مولى بني هاشم» ومحمد بن تميم
النهشليئ»؛ ومحمد بن ثعلبة بن سواء؛ ومحمد بن حسان السَمْتي»
عبد الله جادلهم يكنى أبا بكر -؛ ومحمد بن عبد الله المخرمي؛ ومحمد
ابن عبدالله بن نمير ومحمد بن عبد الله الزُزي ؛ ومحمد بن عبد الرحيم
صاعقة؛ ومحمد بن عبيد بن حسان» ومحمد بن عبيد المحاربيّ»
ومحمد بن عثمان العثمانيّ؛ ومحمد بن الحسن بن شقيق؛ ومحمد بن
عمرو الباهليّ؛ وأبوكريب محمد بن العلاء» ومحمد بن أبي غالب
ومحمد بن المثنى؛ ومحمد بن المنهال أخو حجاج؛ ومحمد بن يحي
ابن سعيد القطان» ومحمد بن يحيى بن أي سمينة؛ ومحمد بن يزيد