سيئات أعمالنا؛ من يهده الله فلا مضل له؛ ومن يضلل فلا هادي له» وأشهد أن لا إله إلا
أما بعد : فهذا تحقيق لجزء حديشي للإمام أبي عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري
ومقطوعًا؛ وبعضها غرائب ونوادر يحتاجها طالب العلم في التوثيق» ودراسة الإستاد»
وتلزم في الأعمال الموسوعية التي يجب -وجوبًا كفانيً- القيام بها على طلبة العلم هذه
الأيام» من تجريد للزوائد أو تطريفها؛ ومن جمع للآثار وتبويبهاء أو وضعها في
الأقراص الحاسوبية لسهولة الوقوف عليها من خلال البرامج المعدة لذلك.
قام أخونا المحقق الشاب الحريص أبو عبد الله حمزة الجزائري بجهد يشكر عليه
من حيث دراسة النسخة الوحيدة لهذا الجزء -وهي من مخطوطات المكتبة الظاهرية-
ونسخها والتعليق عليها وتخريج ما استطاع الوقوف عليه من نصوصها فشكر الله صنيعه »
وجعل جهده في ميزان أعماله» ونفع به الإسلام والمسلمين.
وكتب
‎/١١‏ ربيع الثاني / 1/8كاه

جزء فيه أحاديث الغضائري
سيئات أعمالنا؛ من يهده الله فلا مضل له» ومن يضلل فلا هادي له .
فإن أصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد 8 وشر الأمور
عن النور» فبعد توكلي على الله أردت أن أقدمه لإخوائي طلبة العلم بأحسن حلة؛ وهذا
من أجل إحياء تراث سلفنا الصالح الذين بذلوا الغالي والنفيس من أجل نشر هذا العلم

-أي: علم السنة- الذي هو من أشرف العلوم» فأسأل الله العظيم أن يجعله خالصًا
لوجهه الكريم وأن ينفعني به يومٌ لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم +
‎-١‏ ترجمة موجزة لصاحب الكتاب وتشمل على ما يلي :
- اسم ونسية.
- كلام العلماء فيه.
*- وصف النسخة المعتمدة في التحقيق .
؟- توثيق نسية الكتاب لصاحبه .
- عملي فيه.
‎-٠‏ النص المحقق .

ترجمة لصاحب الكتاب
الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم بن محمد بن يحيى بن حلبس بن عبد الله
والعٌضائري بفتح الغين؛ والضاد قال السمعاني : «هذه النسبة إلى الفضارة وهو إناء
0 كلام العلماء فيه:
قال الخطيب البغدادي : «كتبنا عنه وكان ثقة فاضلًا» .
سمع من يحيى بن محمد الصُولي!"؛ إسماعيل بن محمد الصفارا"» محمد بن
) مصادر الترجمة؛
تاريخ بغداد (8/ 9716)؛ الأنساب (144/4) السير (17/ 717 انط (8/ 4١)؛‏ العبر (117/7)
شذرات الذهب (©/ ‎٠00‏
والصُولي بضم الصاد قال السمعاني : « وهي نسبة إلى صول وهو اسم لبعض أجداد المنسب إليه».
قال الخطيب: «كان أحد العلماء بفنون الآداب؛ حسن المعرفة بأخبار الملوك وأيام الخلفاء ومآثر الشرف
وطبقات الشعراء»؛ مات ببصرة سنة ست وثلاثين وثلثمائة. انظر تاريخ بغداد (4/ 378) [وقد أطال في
ترجمتة]؛ الأنساب (©/5171).
‎١‏ النحوي مسند العراق؛ ولد سئة تسع وأربعين ومانتين؛ سمع من الحسن بن عرفة العبدي وزكريا بن يحى
قال الدارقطني : «كان متعصبًا للسئة»؛ مات
7+ ؟) السير (ق448/1)-
‏إحدى وأربعين وثلثمائة؛ انظر تاريخ بغداد (0/

حدث عنه أبو بكر البيهقي""» والخطيب البغدادي» أبو الحسن بن المهتدي باللَّ
عباس بن بكران الهاشمي» وأبو عبد الله بن الفضل الثقفي +
مات لله في المحرم سنة أربع عشرة وأربعماثة ودفن في مقابر باب حرب بقر
‎)١(‏ أبو جعفر البختري» قال الخطيب: «بلغني أنه ولد في سنة إحدى وخمسين وماثين».
سمع من العباس بن محمد الدوري؛ ومحمد بن عبيد الله بن المنادي وجماعة؛ وعنه الغضائري؛ وها
الحفار وغيرهم
قال الخطيب : «كان ثقة لبا ؛ وقال الحاكم : «كان ثقة مأمونًا»؛ توفي سنة تسع وثلاثين وثلثمائة. انظر تار
بغناد (177/4)» السير (18/ 087
(؟) الدقاق البغدادي» قال السمعاني : «السَمّاك بفتح السين وتشديد الميم؛ وهذه نسبة لبيع السمك +
سمع من حنبل بن إسحاق؛ ومحمد الله بن المنادي وعدة؛ وعنه الغضائري؛ والدارقطني؛ وأ
شاهين وجماعة؛ قال الدارقطني : «شيخنا أبو عمرو كان من الثفات»؛ وقال الذهبي : «جمع فأوعى وك
العالي والنازل والسّمين والهزيل» توفي في ربيع الأول سنة أربع وأريعين وثلثمائة. انظر تاريخ بغداد (.
‎٠4+‏ الأنساب (9/ 884): السير (444/16)
() هذا الأخير أكثرعنه.

| وصف النسخة المعتدة 1
اعتمدت في تحقيقي لهذا الكتاب على نسخة وحيدة واللَه أعلم» كُتبت سنة تسع
بخط محمد بن عبد المنعم بن عمار بن هامل الحراني""؛ بظاهر دمشق .
مام عبد الواحد المقدسي كما جاء في سماعات آخر الجزء وأصل هذه النسخة في
مكتبة الظاهرية وصورة منها في الجامعة الإسلامية ضمن مجموع ‎/١987[‏ مصورة]
يضًا في مكتبة المخطوطات بالمسجد النبوي موجودة ضمن قرص برقم ‎1١/181‏
ستين وستماثة
أب عبد اللَه؛ المحدث الرحال»
وغيرهم» قال الصفدي: «تُني بالحديث عنايةًكثبرةً؛ وكتب الكثبر وتعب وحصّل"؛ توفي في رمضان سئة.
إحدى وسبعين وستمائة. العبر (؟/ 0217: تذكرة الحفاظ (4/ 1437): الوافي بالوفيات (4/ *8) الداوس

نسبة هذا الجزء
«له جزء مشهور سمعناةا . أما من المعاصرين فقد وجدت العلامة محمد ناصر ال
الألباني لله يعزو إليه؛ [السلسلة الصحيحة (1477)], وأيضًا الشيخ محفوظ السلة
في تحقيقه لكتاب العلل للدارقطني ‎١ )147/1١(‏
أيضًا من بين الأمور التي تُثبت صحة نسيته لصاحبه :
‎-١‏ رواية البيهقي وابن عساكر لعدة أحاديث وآثار من طريقه كما سيأتي +
7- السماعات المثبتة في آخر الجزء.

‎-١‏ قراءة المخطوط ثم نسخ نصهء وتشكيله؛ وترقيم أحاديثه؛ وتنظيم فقراته.
- يج الأحاديث والآثار وذلك بعزوها لأصولهاء وقد راعيت في ذلك أن أذكر
أولًا من كان سنده أقرب لسند الغضائري لََلَله.
- تكلمت على الأحاديث والآثار من حيث الصحة والضعف؛ مع عدم التوسع في
ذكر الشواهد إلا بما يعين على الحكم على الحديث أو الأثر.
؟- ترجمة لبعض الرواة الذين يحتاجون لذلك.
- وضع فهارس مساعدة وتشمل على :
‎-١‏ المصادر المعتمدة في التحقيق .
؟- فهرست الآيات القرآنية .
- فهرست الأحاديث النبوية والآثار.
؟- فهرست الأعلام المترجم لهم.
*- فهرست الموضوعات.
كتبه : ابو عبد الله حمزة الجزائري
عشية يوم الثلاثاء الثامن عشر من شهر رمضان المبارك
سنة سبع وعشرين واربعماثة و الف بمكتبة المسجد النبوي

جزء فيه أحاديث الفضائري
إٍ تماذج من المخطوط
الاسك دري ولع مت د ركب ! يزيا ا 775
‎١‏ نما فورش الارانوبملإسغ اي :
يراسي 0
00 إلا هس تعب ].
تلزام رر.
ف ويب بالمندهم بحر يب +