فهذا جزء حديثي يطبع لأول مرة» فيه جملة من الأحاديث النبوية
والآثار السلفية؛ أعمل على نشره بعد العناية بضبط نضّه وتخريج
4ه دورة في (التخريج) في مكتبي؛ حضرها ‏ بعد الانتقاء ‏ ما
يزيد على الخمسين من طلبة العلم»؛ وبعد أن ذكرت طرق التخريج
والتعريف بأشهر كتبه» قمت بتوزيع بعض نصوص هذا الجزء على
لما فيه الأجران في عملي هذاء وأن يجعله ‏ سبحانه ‏ في ميزان
الحسنات؛ يوم لا ينقع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم؛

ترجمة المصئة
هو آي الحسين» عبد الوهاب ين الحين بن الوليدرين موسى بن
سعيد بن راشد بن يزيد بن قندّس بن عبد الله المعروف بأخي تبوك.
والكلابي: بالكسر والموحدة مخففاً
وهذه النسبة إلى عدة من قبائل العرب» فمنهم إلى:
كلاب بن مُرَّةِ بن كعب بن لؤي بن غالب؛ من أجداد رسول الله
ابني كلاب بن مُرة.
والقبيلة المعروفة؛ هي: كلاب بن عامر بن صعصعة.
ولد في شهر ربيع الأول» من سنة خمس وثلاث مئة. على ما ذكره
عبدالعزيز الكتاني في «تاريخ مولد العلماء ووفياتهم» ونقله عنه بسنده:
ابن عساكر في «التاريخ».

والراجح أن مولده كان في ذي القعدة؛ سنة ست وثلاث مئة ‏ على ما
ذكره الذهي في «السير» ‏ فقد أخرج ابن عساكر في «التاريخ» بسنده
* ثناء العلماء عليه:
المعمّر» وفي «تاريخ الإسلام» (حوادث سنة 408-781 / ص77
وأخرج ابن عساكر في «تاريخه» ‎ 7136/117(‏ ط. دار الفكر)
بسنده إلى أبي القاسم أحمد بن سليمان بن خلف بن سعد الباجي؛ أنا
وأخرج كذلك بسنده إلى علي بن محمد الحنائي أنه قال عن
ونعته ابن العماد: بمحدث دمشق.
ذكرهم ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (719-714/717). فقال:
روى عن: طاهر بن محمّد الإمام؛ ومحمد بن حُرَيِم؛ وأبي الحسن بن
جَوْصاء وسعيد بن عبدالعزيز» وإبراهيم بن عبدالرحمن بن عبدالملك بن

وغبدالله بن أحمد بن زب وأحمد بن عبدالله بن نصر بن هلال» ومحمد
النحاس» ومحمد بن أحمد بن الوليد بن هشام القبيطي» وأبي القاسم
عبدالوهاب بن هلال بن عبدالوهاب البيروتيء وأبي القاسم عبدالله بن
أحمد بن محمد المعلم التميمي» وعمر بن سلمة؛ وأبي الدحداح؛ وأبي
الجهم بن طلاب» وسليمان بن محمد الخزاعي» وأبي الطيب أحمد بن
إبراهيم بن عَبَادل» وعبدالغافر بن سلامة؛ وأبي هاشم محمد بن
عبدالأعلى بن عُلَيْل؛ وأحمد بن إبراهيم بن حبيب الزُرّاد وأبي علي
الحسين بن محمد بن عويث»؛ وأبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن
الناعس» وأبي بكر محمد بن العباس بن يونس بن زلزل» وأبي بكر
محمد بن إسماعيل بن محمد بن سلام البصال.
روى عنه: تمام بن محمد الرازي» وأبو القاسم السمَيْسَاطي؛ وأبو
ابن الحسن بن الطّّان وعبدالله بن الحسين بن عبدان؛ وأبو القاسم بن
السمسارء والرّبّعي» وعلي بن طاهر بن محمد القرشي المقدسي؛ وأبو
بكر خليل بن هبة الله بن محمد التميمي وأبو بكر محمد بن بكير بن
أحمد التنوخي» ومحمد بن علي بن حيد الكَفْرّطابي؛ وأبو القاسم
عبدالواحد بن أحمد بن الطيب الوكيل؛ وعلي بن محمد بن شجاع بن

ذكر شيخنا الألباني ‏ رحمه الله في فهرسته لمخطوطات المكتبة
«جزء من أحاديثه» ضمن لمجموع /17(ق 17/4-11/6).
«جزء من حديثه» ضمن حديثه 48 7 (ق 148-174).
«جزء منه» مجموع 87 (ق 176-166).
من «فوائده» حديث 11/8 (ق 57 - 14).
«نسخة أبي العباس طاهر بن محمد التميمي» ضمن مجموع 094
وذكر هذا الأخير (ص 177 رقم 247 أيضاً.
والمصنّف معروف بالرواية؛ فقد ذكر الحافظ ابن حجر في «المجمع
المؤسس» (376/1) أنه وقع له بإسناده كتاب «شروط التصارى؛ لأبي
محمد عبدالله بن زبر - رواية أبي الحسين عبدالوهاب بن الحسن
قال الكتاني: توفي يوم الأحد لإحدى عشرة ليلا خَلَتُْ من شهر
ربيع الأول سنة ست وتسعين وثلاث مثة. . ونقله عنه ابن عساكر في
«التاريخ» ونقل ابن عساكر أيضاً عن أبي علي الأهوازي أنه مات يوم
السبت عند غروب شمس العاشر من الشهر. فهي إذن ليلة الأحد
الحادي عشر من الشهر نفسه.

وقال الذهبي: وتوفي في ربيع الأول» عن تسعين سنة.
*# مصادر ترجمته:
«تاريخ مولد العلماء ووفياتهم» لعبدالعزيز الكتاني (ص 174).
«الإكمال» لابن ماكولا (4// 017/7).
«الأنساب» للسمعاني (117/8).
«تاريخ دمشق» 314/710 - ‎.)3٠١‏
«سير أعلام النبلاء» (861//17). و«العبر» (11/3)؛ و«تاريخ
«توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين 7110 344).
«النجوم الزاهرة» لابن تغري بردي (115/4).
«معجم البلدان» لياقوت الحموي (ه / 174).
«شذرات الذهب» لابن العماد الحنبلي 0( / 147).
«تاريخ التراث العربي» ‎07١ / ١(‏
موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان (ق و77 ب
رقم 454).
* توثيق نسبة الجزء للمصنف:
الجزء صحيح النسبة إلى المصنف ‏ رحمه الله ب ويدل عليه ما يلي:
* جاء على طرة الغلاف ما صورته:
- جزء فيه من حديث أبي الحسين الكلابي عن |

* السماعات الملحقة بالجزء وفيها إثبات أن الجزء للكلابي رحمه
الله تعال.
* ذكر «الجزء» الحافظ ابن حجر في «المعجم المفهرس» (ص 747
/ رقم 157/4) ضمن الكتب التي وقعت إليه بالإسناد» فوقع هذا الجزء
له من طريق أبي القاسم الحنائي ‏ صاحب الأجزاء «الحنائيات»» وقد
* وذكر الحافظ أيضاً في «المجمع المؤسس» (7 / 0215 أن الجزء
* ترجمة رواة الجزء:
أسند ابن عساكر عن جع من الأكمة قالوا عنه: كان صدوقاً ثقة
من أهل القرآن» حسن الاعتقاد.
‎)١(‏ والجزء عبارة عن روايات؛ فالجزء الذي بين أيدينا من رواية أبي الحسين محمد بن أحمد من
حسنون ارسي عنه.
(1) وهذه الرواية جاءت في آخر كتاب (رشروط التصارى» لأبي محمد عبدالله بن أحمد بن
‏زر رواية الكلابي عنه وقد سبق ذكره قرياً..
‏«الأنساب»» و(رمعجم البلدان».

سمع أبا بكر محمد بن إسماعيل الورّاق؛ وعلي بن عمر الحربي»
ولد سنة سبع وستين وثلاث مشة؛ وتوفي في صفر سنة ستو
/47)؛ و«سير أعلام النبلاء» (84/18) و«العبر» (0/7 146
القاضي أبو بكر محمد بن عبدالباقي بن محمد بن عبدالله
ابن محمد بن عبدالرحمن بن الربيع بن ثابت بن وهب بن مَشْجَعَة'" بن
الحارث بن عبدالله بن شاعر الني كي كعب بن مالك بن عمرو
357 / ١( ‏في «تاريخ بغداي‎ )١(
اندب + مسيم - نا وبعدها عين مهملة.
(4) وهي علة بالجائب الغري من بغداد» منسوبة إلى أحد أصحاب المنصور» يقال له: تُثر.
انظر : «رمعجم البلدان» زه / 49 - 84؟).

وحدّث عن شيوخ له لم يحدّث عنهم أحد من عصره.
مسند العصر.
وقال أيضاً: وله مشيخةٌ في ثلاثة أجزاءء”" وأخرى خرّجها
السمعاني في «جزء»"
ولد في عاشر صفر سنة اثثتين وأربعين وأربع مئة» وتوفي في ثاني
رجب سنة خمس وثلاثين وخمس مثئة.
وذكر ابن عساكر عن السمعاني أنه قال: توفي في الرابع أو
يوم وفاته.
-الّصري - (ه / 446)؛ و«المتظم» ‎1١‏ 47 - 44) و«معجم
‎)١(‏ استخرج القرشي أبو صادق؛ محمد بن يجى جزءاً من الحديث منها بعنوان: (اجزء فيه
أحاديث منتقاة عوال*صحاح من مشيخة الفاضي أبي بكر محمد بن عبد البافي» ررقاضي المارستان».
قبل لالد
‏(1) وهو بعنوان ررجزء فيه أحاديث صحاح وغرائب وحكايات وأشعار من مسموعات
العلامة محمد بن عبد الباقي الأنصاري» للسمعاني. والجزء محفوظ في دار الكتب المصرية؛ ضمن