الرابعة: كتاب «الأفراد»: الجزء الخامس منه.
الخامسة: جزء من حديثه» من جمع أبي الحسين محمد بن
علي بن محمد بن عُبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله.
وقد اعتمدت في تحقيق كتاب «فضائل فاطمة» عل صورة من
نسخةٍ خطيةٍ له: أصلها محفوظ في المكتبة الظاهرية بدمشق في
مجموع رقم ‎١7‏ (ق ‎)1١١ ٠١6‏ كما في فهرس مخطوطات دار
في المخطوطة الكتاب الثاني لابن شاهين وهو «الفوائد» المتقدم ذكره»
وفي آخر النسخة الخطية سماعات هي لكلا الكتابين.
وأما الكتاب الثالث وهو «فضائل رمضان» فقد اعتمدت في
وتقع في مجموع رقم ‎)٠١(‏ كما في فهرس الظاهرية (ص 177
المنتخب من مخطوطات الحديث)» وهي تقع في تسع ورقات
(ق ‎١48‏ 107)؛ وفي أولها وآخرها سماعات.
وقد ذكر ابن شاهين في كتابه هذا أربعة أبواب:
الأول: في فضل شهر رمضان وما جعل الله عز وجل فيه من
البركة والرحمة والمغفرة لمن شهده وصامه وفضله على الشهور.
الثاني: ما ذكر في فضل من صام رمضان وقامه إيماناً واحتساباً.

الثالث: ما روي عن النبي َه أن رمضان إلى رمضان كفارة لما
بينهما ما اجتنب الكبائر وحفظ حدودة.
الرابع: ما ذكر من فضل صيام رمضان بمكة.
قلت: وفي الباب الثالث ذكر زيادةً علئ ما بَوّبَ له حديثاً وأثراً
يدلان على ما عنون له كتابه «التغليظ على من أفطر فيه متعمداً من غير
ولم يذكر في كتابه شيئاً من الأحكام المتعلقة بالصيام كما هو في
واعتمدت في تحقيق الكتاب الرابع وهو الجزء الخامس من
تحت مجموع رقم 40 (ق ‎98-7١‏ وقد نسب هذا الكتاب خطأً في
فهرس الظاهرية (ص 160 المنتخب من مخطوطات الحديث) إلى
ابن شاذان» فصوابه ابن شاهين كما في أول النسخة الخطيةء ففيها:
«تأليف الشيخ أبي حفص عمر بن أحمد»؛ وأما ابن شاذان فهو
«أبو علي الحسن بن أحمد».
(ق 47 -44) كما في فهرس الظاهرية (ص 67).

هذاء وقد قمت بتخريج أحاديث الكتب المذكورة بعزوها إلى
بفهرس للأحاديث المرفوعة» وآخر للأسماء التي وردت في أسانيد
هذاء وأرجو من العلي القدير أن يتقبل أعمالنا خالصة لوجهه

الكتاب الأول
فضائل فاطمة بنت رسول الله كَل
تأليف
الحافظ أبي حفص عمر بن أحمد بن شاهين
بدر بن عبد الله البدر

عور د
الورقة الأولى من النسخة الخطية

كلاح امياد جا لاس لاي
لسرا تدك ا 0
مو عمال ا
الورقة الأولى من الكتاب

الورقة الأخيرة من الكتاب

الجزء فيه فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة
بنت رسول الله كةِ ورضي عنهما لابن شاهين
جمع أبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن
أحمد بن أيوب الواعظ رحمه الله
إجازة يوسف بن عبد الهادي*'؟
شمس الدين يوسف بن خليل الدمشقي.
وقف هُذا الجزء وسائر كتبه أبو الحسن علي بن مسعود بن نفيس الموصلي على
جميع المسلمين وجعل لهم النظر حياته ثم المسار إليه في علم الحديث في البلد
الموقوف به والحمد لله وحده».

‏() بياض في الأصل بمقدار أربعة أسطر.
والإستاد التالي .