وكان ممن شرحها للطلاب في مجالس علمية فضيلة الشيخغ
شرحه لها في جامع شيخ الإسلام ابن تيمية بحي سلطانة في
مدينة الرياض في صيف عام 14164ه ضمن الدورة العلمية
المكثفة؛ وهذا الشرح مسجل متداول؛ وقد قام الإخوة الكرام
القائمون على الجامع بتفريغ هذا الشرح» وكتابته» وإدخاله في
موقع الجامع على الشبكة العنكبوتية؛ وعنه انتشر في كثير من
فعرضت على الشيخ - حفظه الله - فكرة العناية بهذا الشرح»
فاستعنت بالله على إخراجه؛ وسار العمل في إخراج هذا
الشرح على ما يلي :
‎-١‏ كتابة الشرح المسموع؛ ثم مقابلة المسموع بالمكتوب للتأكد
*- تهيثته؛ وتنسيقه ليتناسب مع الطباعة.
*- قراءة الشرح كاملا على الشيخ - حفظه الله - لإضافة؛ أو
؟- اعتمدت في إثبات متن «العقيدة الواسطية» على نسختين

خطيتين» والمطبوع ضمن مجموع الفتاوى بعناية الشيخ ابن
قاسم كل.
‏رواية حفص عن عاصم.
في العزو عليه إلا لفائدة ؛ كأن يكون اللفظ المذكور
‏(ب) إذا كان الحديث في غير الصحيحين خرجته من أهم
المصادر» ونقلت ما تيسر من كلام أهل العلم عليه
بعض المواضع أحلت إلى بعض المراجع لمن أراد
‏(ج) إذا كان الحديث في المصدر في عدة مواضع فإني
أقتصر على أحدها غالبًا.
‏7- وثقت جميع النقول الواردة؛ وأحلت في بعض المسائل إلى
‏كتب الأئمة للتوثيق» وزيادة الفائدة.
‏8- ترجمت للأعلام غير المشهورين» وعرفت بالبلدان؛
‏والمواضع -

توضيح مقاصد العقيدة الواسطية
4- وضعت عناوين في بداية المقاطع المشروحة من المتن وسط
إطار للتوضيح.

توضيح مقاصد العقيدة الواسطية رم
| معلومات النسخ الخطية
اجتمع عندي مجموعة من النسخ الخطية لكن أكثرها متأخرة»
فرأيت الاكتفاء في إثبات المتن على نسختين منهاء والمطبوع
ضمن مجموع فتاوى شيخ الإسلام بعتايةالشيخ ابن قاسم ؛ لأن
المخطوطة الأولى : نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق ضمن
مجاميع المدرسة العمرية برقم (41) الرسالة الرابعة؛ وهي في
مكتبة الأسد برقم 8770© تبدأ صفحاتها بعد العنوان من (76-
8 فعدد الأوراق ‎)١7(‏ ورقة في كل ورقة صفحتان إلا خمس
ورقات ليس بها إلا صفحة. 0"
وعدد الأسطر في كل صفحة مابين (17-17) إلا الأخيرة
علي بن عبدالرحمن؛ وكتبها عام 1077ه.
وهي نسخة نفيسة؛ من أقدم النسخ» وقد جعلتها أصلاء
ورمزت لها برمز (ظ).
المخطوطة الثانية : محفوظة في مكتبة برلين بألمانيا برقم
1 ): وصورتها في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات

0 توضيح مقاصد العقيدة الواسطية
الإسلامية بالرياض ضمن مجموع برقم (48١٠-ف)ء‏ في ‎)١١(‏
‏ورقة في كل ورقة صفحتان؛ وعدد الأسطر (13) سطرًا عدا
ورمزت لها برمز (ب).
طريقة العمل في إثبات النص:
جعلت نسخة المكتبة الظاهرية أصلاء ووضعت أرقام
صفحات المخطوط في المتن بين قوسين [ ] لتسهيل الرجوع
إليه. وذكرت فروق نسخة برلين إذا كان ثم فائدة؛ أو اختلاف في
المعنى؛ وأعرضت عن ذكر الفروق غير المؤثرة؛ والأغلاط في
الآيات ؛ لثلا تشوش على القارئ» وتأخذ من وقته بلا فائدة.
أضفت من النسخة المطبوعة المواضع التي شرحها الشيخ+
وليست في المخطوط والمواضع التي فيها زيادة فائدة. وجعلت
عبد الرحمن بن صالح بن عبد الله السديس

الورقة الأولى من نسخة (ظ)
توطيح مقاجد العقيدة الواسطية

0 توطيح مقاصد العقيدة الواسطية
الورقة الأخيرة من نسخة (ظ)

الورقة الأولى من نسخة (ب)
توضيح مقاصد العقيدة الواسطية

الورقة الأخيرة من نسخة (ب)
توطيح مقاصد العقيدة الواسطية