وكتب
الزرقاء : إمانٍ خلنَ بن شهر رمضان المبارك

الأولى
مقدمة الطبعة الأولى
يُضلل فلا هادي له .
أما بعد :
لتكونَ وسيله إرضا الله سبحانه » وورود جني .
والعبودية هي سَجَبْ إنزالي الب » وإرسال الإشلٍ :
() هذا الكتاب رص 44 ) +
‎)١(‏ هذا الكتاب رص ‎1١7 ٠05‏

وهذه الآيهُ الكرمة هي اي بنى عليها شبح الإسلام اب تي !©
- رحمة الله - رسالقه هذه » وهي التي نحنُ في صَدَدٍ التقديم لها :
‎١‏ العبودية 6 2
من فَرَائِدٍ القَوائِدِ » وَفَائسٍ المعارف .
فلل أل التيسير والكداد » لَه نفع المولى والموثق للؤشاد .
رها وا
(1) ولعظيم شهْره - رحمه الله - يمستغنى عن التطويل في ذِخُرٍ ترجمته » وانظر ‎١‏ التذكرة والاعتبار
والانتصار للأبرار » لابن شيخ الحرّامين بتحقيقي +

المكتب الإسلامي في بيروت ؛ إلا أنها لم تَخْلٌ ين نَفْص وتصحيف
وتحريفٍ » وقصور في التخريج +
- ( صفحة : 11 ) : حديث : « هي من قد الله 6 .
© - ( صفحة : ‎٠١٠‏ ) : في بيان أقسام العبوديّة :
4 - ( صفحة : ‎٠05‏ ) : حديث : د الآن يا عمر ! 6 .
عزاه في التعليق للشيخين » وأنما هو من مفاريد البخاري .
‏(1) د ذخائر التراث العربي » (1/ 38

سقط منه [ قوله ] : ‎١‏ ... فكلّما ازداد القلتٍ ححا له
1 ازداد له ع عبوديةً 6 .
والإنابة 6 .
والعبودية 6 .
ضعيفٍ ؛ وهو حديث التكبير عند الحريق !
‏وسيأني ( صفحة 0 ).
2.) 07 / ٠١ ( » ‏مجموع الفتاوى‎ ١ ‏استدركتها ين‎

‎١‏ - ( صفحة : 198 ) : قوله : « يا بقايا العرب ... 6 !!
صوابه : « يا نعايا الغقرب 6 .
وسيأتي بشرحد وتخريجه ( صفحة ‎١) ٠١8‏
‏صفحة : 1505 ) : حديث : « أفضل ما قلتٌ أنا‎ ( - 4
والنيون من قبلي : لا إله إلا الله .... 4
عزاه في التعليق ل « مالك في « الموطأ » مرسلًا » ! ثم قال
( صفحة ‎١34‏ ) مخالقًا : « رواه مالك مرسلًا بإسناد صحيح »
« المشكاة م 748 » !!
وانظر ما سيأتي ( صفحة ‎١١4‏ ) .
( صفحة 136 )2

‎١7‏ - ( صفحة : ‎١16‏ ) قال في الحاشية تعليقًا على الحديث
السابق : ‎١‏ وتمام البيت : وكلّ نعيم لا محالة زائلٌ 6 !
‎٠١ (‏ ) زاد هذا التّمامَ في صُلب الحديث ؛ ثم علق بقوله : ‎«١‏ ما
بين القوسين زيادة منّا ؛ والبيت في « ديوان لَبيد بن ربيعة العامري »
( صفحة ‎٠١١‏ ) + !!
‏ولقد ذكر الحافظُ ابن حجر في « الإصابة » ( 1 / 4 ) القصة
‏وانظر « البداية والنهاية » ( 9 / 97 ) لابن كثير و ‎١‏ فتح
الباري + ( 7 / 53 ) لابن حجر .
‎٠8‏ - ( صفحة : 137 - ‎١18‏ ) : حديث : « مَنْ قرأ القرآن
بينتةٌ في تعليقي على « الوصية الكبرى + ( ص 58 ) لشيخ الإسلام
‏رحمه الله .

بالنَّظر والمقارنة ©
زل والرد ؛ عشب ما
مهدي إستاابولي - سدده الله - غيوي فر الأ الشيخ ُهير بشي ما ؛ فلي قد غَهَوَ لي - بق -
ترائجعُ الإستانبولي عنه ؛ وا
وما بي عليه من تعليقاتي - دا لحن أمانة العلم
والرجوع إلى الحنّ خيز بن التنادي في ضلّه ..
لل ولي التوفيق

هذا الكتاب
مَجْزومٌ بنسبته لمصتفه رحمه الله تعالى :
قال ابن عبد الهادي في « العقود الدُريّةِ » ( صفحة 49 ) عند
ذكره مؤلفاتٍ الشيخ :.
« وقاعدةٌ في الكلام على قوله تعالى : ل يَا أيّها الس اغبدوا رَيُكم
الذي خَلَقكُم ‎ ...‏ الآية » تُسعّى « العبودية » © وهي جليلةٌ القْر 2 .
( صفحة ‎٠7١‏ )2
مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية » ( صفحة 4 ) ؛ وقال : ‎١‏ نحو
سبعين ورقة 6 +