إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره » ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ؛ وأشهد أن محمد عبده
عليكم رقي »00 .
لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فورًا عظيمً » 19 .
أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله ؛ وخير الهدي هدي محمد نه
ضلالة في النار . ثم أما بعد :
فإن هذا الكتاب من أنفع ما كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
تعالى حيث تناول فيه بعض المسائل الهامة في العقيدة ‏ كإثبات التفاضل في
صفات الله تعالى » والكلام على المحبة والرضا » والفرق بين الإرادة
الشرعية والقدرية وإثبات التفاضل في القرآن » وبيان مذهب السلف
ومخالفيهم في كلام الله تعالى » كما بين فيه وجه كون سورة الإخلاص
تعدل ثلث القرآن » إلى غير ذلك من المسائل الهامة » وسمّاه ( جواب أهل
‎)١(‏ سورة آل عمران الآية ‎)1١7(‏ 2
(7) سورة النساء الآية (1) .
() سورة الأحزاب الآيتان 100 : 1/1 )

العلم والإيمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أن قل هو الله أحد
تعدل ثلث القرآن ) وقد أعجبني هذا الكتاب عند ما رأيته منذ عامين تقريبًاً »
ويزيد من وجه الانتفاع به . وبعد أن فرغت من ذلك » أطلعني الأخ العزيز/
ماجد بن محمد الحسياني على وجود مخطوطة للكتاب بجامعة الإمام
محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ؛ فعملت على مقابلتها بالكتاب
المطبوع» الذي طبعته دار الوطن قبل ذلك ؛ وأشرف على طبعه أول مرة
الأستاذ محب الدين الخطيب رحمه الله ؛ كما بينت ذلك في ذكر منهجي في
تحقيق الكتاب ‏ وقد ساعد في المقابلة الابن / عبد الله نيازي الطالب بكلية
أصول الدين بجامعة الإمام » فجزاه الله خير الجزاء ‎٠‏
خالصً وألا يجعل لأحد فيه شيئًا .
كتبها
أبو عمر الندوي عبد العزيز بن فتحي بن السيد
الرياض في /1/// 1616 ه

منهجي في تحقيق الكتاب
‏7 جعلت النص الأصلي من (1) إلا إذا اقتضى السياق إثبات عبارة أو أكثر
في الحاشية ‎٠‏
‎٠ ‏قمت بعمل ترجمة مختصرة لشيخ الإسلام المصنف رحمه الله تعالى‎ ١
‏6 أبقيت أرقام الآيات التي أثبتها الأستاذ / محب الدين الخطيب رحمه
الله
‏9 _ خرجت الأحاديث الواردة في الكتاب مع عزوها إلى مواضعها في كتب
السنة » وبيان درجة صحتها ما أمكن .
‏+7-_عملت على تحقيق الآثار والأقوال الواردة في الكتاب ما استطعت إلى
‎١‏ قمت بالتعليق على بعض المواضع مبينًا مذهب أهل السنة رحمهم الله
تعالى مع إثبات النقول عنهم في الباب من مصادرها المعتبرة ‎٠‏
لبيان ؛ وأبقيت على تعليقات محب الدين الخطيب في مواضعها مع
الرمز لها ب ( خطيب ) .
‏4 قمت بعمل عناوين للكتاب » وتقسيمه إلى فصول بما يتيح للقارىء
معرفة موضوع الكتاب على وجه التفصيل ‎٠‏

٠_صنعت‏ فهرسنًا للأحاديث الواردة في الكتاب ورتبتها على الحروف
الأبجدية .
‎١١‏ -قمت بعمل فهرس لمراجع التحقيق مع ترتيبها كذلك على الحروف
الأبجدية .
هذا والله أسأل أن يجعل عملي هذا خالصًا لوجهه الكريم » وأن
‏يتقبله مني ؛ ويثقل لي به الموازين يوم العرض » وصلى الله وسلم وبارك
‏المحقق
‏أبو عمر الندوي

وصف المخطوطة
وجدت مخطوطة الكتاب في المكتبة المركزية لجامعة الإمام محمد بن
سعود الإسلامية بالرياض تحت رقم ‎)٠١٠١١(‏ . وهي مصورة عن نسخة
موجودة بمكتبة الإسكوريال في مدريد بإسبانيا تحت رقم (6)1477 غير أنه
لم يتيسر لي تصويرها بسبب سفر الموظف المختص حينئذ وقد قمت بقابلة
المخطوطة مع المطبوع » وقد حرصت على إثبات كل اختلاف بين المخطوطة
في الهامش .
لوحة تتكون اللوحة من صفحتين ؛ ومتوسط عدد السطور في كل صفحة
‎)١4(‏ تسعة عشر سطراً ؛ ومتوسط الكلمات في كل سطر ‎)1١١١: ٠١(‏
كلمة؛ مكتوبة بخط نسخ واضح وهي بخط أبي بكر عيسى بن شرف بن
عيسى الصالحي » ومقاس الصفحة 4٠*_سم‏ وأولها : سؤال في تفضيل
بعض القرآن والأسماء والصفات على بعض أجاب عنه شيخ الإسلام الإمام
العلامة بقية السلف الصالحين تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية رضي
الله عنه سماه ( جواب أهل العلم والإيمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن
من أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن ) -
وفي آخرها : ووافق الفراغ من تعليقها يوم الخميس الثاني من شهر
رجب الفرد من شهور سنة ثلاثة وعشرين وسبعمائة على يد الفقير إلى

رحمة ربه الراجي عفو الله ورضوانه ( ...... ) ‎١‏ صخر العامري .
وقابلت هذه النسخة على أصلها وهي بخط الشيخ الإمام العالم شمس
الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن رشيق وكانت شيخ الإسلام المملي
لها( .. ...)0 أيده الله ورضي عنه وقال في نسخته المنقول منها هذه
سنة أحد عشر وسبعمائة وقراءتها مرة ثانية على المصنف في سنة ثلاث
وعشرين وسبعمائة .
قرأ علي هذا التفصيل الفقيه الإمام العالم النبيه المشتغل في العلم بهاء
الدين أيوب بن الشيخ الصالح أيوب بن الشيخ العارف القدوة صخر
العامري قراءة وتصحيح ألفاظها وتفهم لما أشكل من معانيها وذلك في
مجالس آخرها يوم السبت التاسع والعشرين من صفر سنة سبع وعشرين
وسبعمائة . وكتب أبو بكر بن شرف بن عيسى الصالحي .
حامدً لله تعالى مصليًا على نبيه 4# . وحسبنا الله ونعم الوكيل +
توثيق نسبة الكتاب للمصنف رحمه الله
يدل الكتاب بأسلوبه المعروف عن شيخ الإسلام رحمه الله على نسبته
لشيخ الإسلام رحمه الله تعالى فعلاً وذلك بالإضافة إلى ما أثبت في أول
المخطوطة وآخرها من ذكر تصنيف شيخ الإسلام رحمه الله للكتاب .
وقد ذكر نسبته إليه إسماعيل باشا البغدادي رحمه الله في ( إيضاح
المكنون ) ‎)7١ /٠(‏ .
‎)١(‏ غير واضح باللخطوط

ترجمة المصنف شيخ الإسلام
رحمه الله تعالى
هو شيخ الإسلام ؛ ومفتى الأنام ؛ وعلم الأعلام » وبقية السلف
الكرام ؛ محبي السنة » وقامع البدعة » الثبت التحرير الهمام » صاحب
الهمة العالية ؛ والقدم الراسخة في علوم الشريعة » تقي الدين أبو العباس
أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن محمد بن الخضر بن
محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراًني الدمشقي ‎٠‏
ولد رحمه الله تعالى يوم الإثنين » العاشر ربيع الأول من عام
ثم انتقل مع والده إلى دمشق وله حوالي سبع سنوات هربا من وجه
وأعمامه كانوا من العلماء المشاهير » والمحققين المعروفين في عصرهم ‎٠‏
نشا رحمه الله في هذه البيئة الصالحة » فطلب العلم على أبيه وعلماء
دمشق فحفظ القرآن وهو صغير » ثم بدأ بطلب العلوم الشرعية المختلفة حتى
نبغ فيها جد » فألقى أول دروسه في الثاني من محرم سنة 7/7ه وذلك
بدار الحديث السكرية بالقصاعين ؛ وحضر عنده القاضي ابن الزكي
الشافعي» والشيخ تاج الدين الفزاري » وزين الدين بن المرحل ؛ وزين

الدين بن المنجا ؛ وبدأ تفسير القرآن بعد صلاة الجمعة في الجامع الأموي
بدمشق في العاشر من صفر في ذلك العام ؛ وكان يحضر مجلسه الجم
الغفير من الناس .
وفي حوالي الثلاثين من عمره كان قد أصبح عالما مجتهدً ؛ وأذن له
الإمام شرف الدين أحمد المقدسي بالإفتاء في سنة 146 ه .
بأمر الله تعالى » مهيبًا بين الناس » معاديًا للبدع وأهلها ؛ ناصر للسنة »
وتحمل في سبيل ذلك ما تحمل ؛ حتى حبس في الشام ومصر » فما رده
ذلك عن الصدع بالحق ؛ وعن القيام في نصرة السنة وأهلها ؛ وإظهار
عقيدة السلف » والانتصار لها ؛ والرد على الصوفية والباطنية والقرامطة
وغيرهم . فرحمه الله تعالى ورضي عنه .
ألف رحمه الله الكثير من الكتب ؛ فهو من أكثر علماء الإسلام إنتاجًا
في هذا المضمار حتى قيل إن مؤلفاته جاوزت خمسمائة مجلد » وقيل إنها
بالآلاف . ومن أشهرها :
١-الجواب‏ الصحيح لمن بدل دين المسيح ‎٠‏
7-الصارم المسلول على شاتم الرسول .
+ ‏اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم‎ ٠7

؟_منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية ‏
0 قواعد التفسير +
7- مجموع الفتاوى . جمعها ابن قاسم في ( 37 ) مجلا .
. ‏الفتاوى المصرية . في خمس مجلدات‎ ١
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية ‎٠‏
رفع الملام عن الأئمة الأعلام ‎٠‏
ه - منزلته وثناء العلماء عليه :
قال الحافظ ابن سيد الناس : *« . . فألفيته من أدرك من العلوم حظًا »
وكاد أن يستوعب السنن والآثار حفظًا ؛ إن تكلم في التفسير فهو حامل
رايته » أو أفتى في الفقه فهو مدرك غايته ؛ أو ذاكر في الحديث فهو صاحب
علمه وذو روايته » أو حاضر بالملل والنحل لم بر أوسع من نحلته في ذلك
ولا أرفع من درايته » برز في كل فن على أبناء جنسه ؛ ولم تر عين من رآه
* وقال ابن عبد الهادي : « هو الشيخ الإمام الرباني إمام الأئمة 6
ومفتي الأمة وبحر العلوم ؛ سيد الحفاظ » وفارس المعاني والألفاظ » فريد
العصر »؛ وحيد الدهر » شيخ الإسلام » بركة الأنام » علامة الزمان +
وترجمان القرآن » علم الزهاد ؛ وأوحد العباد » قامع المبتدعين » » وآخر
اللجتهدين ؛ تقي الدين أبو العباس أحمد ابن الشيخ الإمام العلامة شهاب
الدين أبي المحاسن عبد الحليم ...2 اه ء
* وقال الذهبي رحمه الله : « شيخ الإسلام ؛ فرد الزمان » بحر