أحمد الثالث؛ رقم ‎١/8474‏ (من ‎١‏ إلى 8© ب؛ تمت الكتاب نهارا بيوم الأحد اثنى
عشر شهر رجب سنة إحدى عشر ومائة وألف).
.)315 ‏ابن أبي الحوافر؛ فتح الدين هبة الله المتوفى في حدود 0 77ه (الأعلام؟:‎ -٠
‏اللفظ المهذّب في العمل بالربع المجيب‎ -
... ‏بالربع المجيب الآفاقي ... وسميتها باللفظ المهذب في العمل بالربع المجيب‎
‏عبد المهيمن ... كان الفراغ في يوم الأربعاء مستهل رمضان ... سنة أربع‎
‎-١7‏ ابن أبي الدم؛ شهاب الدين إبراهيم بن عبد اللّه المتوفى سنة 767ه (بروكلمان
‎٠:7‏ فيل اتهده).
‏- التاريخ المظفري (هو التاريخ الصغير له. من الهجرة إلى أول سنة 177ه. ألفه
للملك المظفر أمير حماة. كشف الظنون؛ ص 05©؛ بروكلمان؛ ذيل 088:1 رقم ؟)
أوله: الحمد لله الأول الآخر الباطظن الظاهر الغافر ... وبعد فان النظر في سيرة
النبي.. وسير من بعده من الخلفاء ... والأئمة المهديين والصحابة والتابعين ‎٠.‏
سنة ‎٠#‏ اه)ء
ناقصة. الموجود منها من أول الأزارقة إلى آخر الكتاب).
‏- ذيل على الفرق الاسلامية لابن أبي الدم لمجهول

أوله: تذييل الكتاب في ذكر الفرق التي أشار إليها الرسول عليه السلام بقول 'ستفترق
أمتي ثلاثا وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحد
آماسيه؛ رقم ‎١/447‏ (من ‎١‏ ب إلى 77 كتبت في القرن الحادي عشر. انظر
فهرس المكتبة 4:116)
:١ ‏7؛؟؛ سزكين‎ :١ ‏ذيل‎ 57:١ ‏ابن أبي الدنيا المتوفى سنة 747ه (بروكلمان‎ -١8
- كتاب ذم المسكر (بروكلمان؛ ذيل 147:1 رقم ؛ رواية أبى الحسين أحمد بن محمد
علي بن يسير المصرية بها...
كتاب اليقين (رواية أبي علي الحسين بن صفوان البردعى في المحرم سنة أربعين
وثلاث مائة. بروكلمان؛ ذيل ‎٠:76‏ رقم 8؛ كشف الظنون» ص ‎)١477‏
‏أوله: أخبرنا أبو الفوارس طراد بن محمد ... الزينبي قراءة عليه قال أخبرنا أبو
الحسين علي بن محمد بن عبد الملك بن بشران الشاهد قراءة عليه ...
‎-١8‏ ابن أبي السرورء عبد الرزاق بن الفرجء
- رسالة في الصنائع الحسان والادوية المجربة (في الصنايع الكيميائية)
أوله: الحمد لله المحمود بكل لسان ... قال العبد ... هذا مجموع قد جمعت فيه ما
حسن عندي جمعه من الصنايع الحسان والأدوية التي جرت في هذا الأوان ‎٠٠.‏
‏نور عثمانيه؛ رقم 36737 (كتبت في القرن العاشر الهجري؛ من ‎١‏ ب إلى ‎١)149‏
الحادي عشر).

‎-٠١‏ ابن أبي السرح (لعله أبو العباس أحمد بن أبي السرح الكائب المذكور في فهرست
ابن النديم؛ طبع مصر؛ سنة 1748 ص ‎)١85‏
‏- كتاب الرموز (ألفه ابن أبي سرح في سنة أربع وسبعين ومائتين)
أوله: إن لكل أمور تستعملها عن رموز النفس كنيرنجات الفرس ووهم الهند وعقد
الروم وهذه الأمور تسميها فلاسفة اليونانيين ...
راغب باشاء رقم ‎١4767‏ (كتبه صدقة بن الحسين في ربيع الآخر من سنة خمس
‎-١١‏ ابن أبي سريح؛ أبو محمد عبد الرحمن الأنصاري»
‏جزء فيه الأحاديث المائة المجموعة (من مسموعات الشيخ أبي محمد عبد الرحمن
ابن أبي سريح الأنصاري ورواية أبي عاصم الفضل بن يحيى بن الفضل الفضيلي
‏فيض الله أفندي؛ رقم +50 (كتبت في القرن السابع الهجري؛ من ©7آ إلى ‎)18١‏
‏- ابن أبي صادقء أبو القاسم عبد الرحمن المتوفى نحو سنة ٠ه‏ (بروكلمان
81 ذيل 1: 883؛ فهرس مخطوطات الطب الاسلامي؛ ص 8)
‏شرح فصول بقراط (بروكلمان؛ ذيل 883:1 رقم ١؛‏ كشف الظنون؛ ص 1738)
‏أوله: أما بعد حمد الله تعالى بجميع محامده... وقد كان كل من المتقدمين والمتأخرين
‏الأسطهباني الايسكي ليلة الخميس في منتصف شهر صفر سنة 1145ه؛ من ١آ‏ إلى
‏18 قوبل وصحح).
‏تيره؛ نجيب باشاء رقم 1/2948 (من ‎١‏ إلى ١٠٠؛‏ نجز الكتاب وموافق الفراغ منه في
‏اواسط شهر صفر سنة ؟88).
‏- شرح مسائل حنين بن اسحق (كشف الظئون؛ ص 118؛ بروكلمان؛ ثيل 841:1
رقم
‏اة بيد الكاتب مأمون بن محمد بن كمال

أوله: إن أرباب المعرفة بصناعة الطب قد تواطوا على أن الراغب في هذا العلم
يجب أن يفتتح تعلمه بكتاب المسائل لحنين بن إسحق ...
فاتح؛ رقم 278؟ (المجلد الأول من اوله إلى آخر الفصل السادسء كتبت في القرن
8لا ورقة؛ بلغ مقابلة بأصله).
مغنيساء رقم 1787 (الجزء الثاني؛ كتب سنة 47هء؛ ‎١١7‏ ورقة)
ابن أبي طي؛ يحيى بن حميد بن ظافر بن علي الحلبي الغشاني المتوقى سنة 7ه
(معجم المؤلفين المؤلفين 17:14
مختصر المنتخب في شرح لامية العرب (لم يعلم مختصره. ذيل كشف الظنون
4 حدم
أوله: الحمد لله العظيم الشان الجليل السلطان ... وبعد فإني راغب إلى الله ... أن
اطي ... الغساني وهي قصيدة الشنفري الأزدي جعلها الشارح لممدوح قال فيه ..
ابن أبي عَلَيْة؛ أحمد بن محمد بن عمر المقدسي الشافعي المتوفى سنة 457ه
(معجم المؤلفين 1:138)-
التاريخ الكبير
ما بدر لي بحسب النشاط من الحوادث والوفيات وأقول فيه كما قال الذهبي في
العبر... السنة الأولى من الهجرة وهي السنة الثالثة والخمسون من عمره ..

آخره: انتهى تمامه. جامعه الفقير إلى الله تعالى أحمد بن محمد بن عمر المقدسي
قراجلبى زاده؛ رقم 104 (المجلد الأول: من أول الكتاب إلى آخر سنة 7؟اه.ء
ابن أبي العزء نور الدين علي بن علي بن محمد بن محمد الغزي الحنفي المتوفى سنة
"لاه (معجم المؤلفين 17:167).
كتاب التهذيب لذهن اللبيب (مسائل في فروع الحنفية. وقال كاتب جلبي في كشف
أوله: الحمد لله المحيط بنا إفضاله المبسوط لنا أقواله ... وبعد فإني لما كنث أتردد
إلى مجالسن المشايخ الفضلاء ... وكان يقع في المجلس سؤال عن لغز من ألغاز
لفقهية ... فتارة أجيب وتارة لا أقول الصواب فبقى في خاطري من تلك
الكتاب ... وسميته كتاب التهذيب لذهن اللبيب ...
فيض الله أفندي؛ رقم ‎17١‏ (كتبت في القرن التاسع الهجري؛ من ١؟أ‏ إلى 4؟أ)-
فاتح؛ رقم 07948 (كتبت في القرن الحادي عشر الهجري؛ من 305؟آ إلى 1757).
ابن أبي عون الكاتب؛ إبراهيم بن محمد المتوفى سنة 777 ه (الأعلام 10:1)-
كتاب الأجوبة المسكتة (جوابات الفلاسفة وأمثال اليونائيين وجوابات الزهاد والرهبان
والمتكلمين والأعراب والنساء والمخنثين والجوابات الهزلية. انظر فهيرس
المخطوطات المصورة 001؛؛ ذيل كشف الظئون 78:1
أوله: فقر من جوابات الفلاسفة والحكماء والزهاد. قيل لفيلسوف لا تنظر ...
المذكورة في بروكلمان؛ ذيل 184:1).

؟- ابن أبي قطيرة؛ احمد بن محمد.
وسليمها ومعييها
المعرفة بآلات الفروسية ما وهب لطيف النظر ...
*؟- ابن الأثردىء أبو الحسن علي بن هبة الله بن علي المتوفى سنة 07 5ه (الأعلام
5©؛ بروكلمان» ذيل 485:1).
- شرح كتاب دعوة الأطباء لابن بطلان (كشف الظنون؛ ص 7586)
أوله: كنت كتبت الى شيخنا الأجل ... ابي الحسن علي بن هبة الله ابن أثردي أطال
الله بقاءه في سنة سبع وخمس مائة كتابا أسأله فيه شرح أجوبة المسائل التي أودعها
الشيخ أبو الحسن بن بطلان في رسالته الموسومة بدعوة الأطباء ... فكتب إليّ جواب
الأمكان كتبت في القرن السابع).
4؟- ابن الأشيرء عز الدين أبو الحسن علي بن محمد الجزري المتوفى سنة 0ه
أسد الغابة في معرفة الصحابة (كشف الظنون؛ ص 87؛ بروكلمان 941:1 نيل
آق سكِي؛ رقم 7+ (نسخة كاملة كتبت في القرن الثاني عشر الهجري؛ في 1765

مكتبة الرها رقم ‎١764‏ (مجلد من أوله إلى آخر من اسمه عبيدة؛ كتبت في الفرن
جار الله أفندي؛ رقم ‎١578‏ (الجزء الخامس والسادس من أول باب الميم إلى آخر
الكامل في التاريخ (كشف الظنون» ص 1380)
أوله: الحمد لله القديم فلا أول لوجوده الدائم الكريم فلا آخر لبقائه...
دارنده» رقم ‎١4/4847‏ (الجزء السادس: من أول سنة ‎٠٠0‏ إلى أواسط سنة 16 اه
كتبت في القرن السابع بخط نسخ جيد ومشكول؛ ١٠؟‏ ورقة)؛ 16/4547 (الجزء
العاشر: من أول ذكر فتح حصن بكاس والشعر إلى آخر الكتاب؛ كتبت في القرن
السابع الهجري بخط نسخ جيد ومشكول؛ في ‎7٠8‏ ورقة)؛ ‎١/4646‏ (الجزء
القرن السابع الهجري؛ في 777 ورقة)؛ 71/4548 (الجزء السابع من أول ذكر
خلافة المقتدر بالل إلى ذكر ابتداء دولة بني بويه؛ كتبت في القرن السابع بخط نسخ
إلى أواسط سنة 284ه.؛ كتبت في القرن السابع الهجري بخط نسخ جيد ومشكول+
جار الله أفندي؛ رقم ‎١547‏ (النصف الأول: من أوله إلى آخر سنة ١7هه‏ فرع من
تحرير هذا الكتاب وهو النصف الأول من التاريخ الكامل ويتلوه في النصف الثاني
خلافة الواثق بالل العبد الضعيف ... أبو حامد محمد بن علي بن عبد اللَّه الموصلي
النستاخ في العشر الأول من ذي القعدة سنة أربع وسبعمائة؛ في 581 ورقة)؛ 15457
(النصف الثاني: من أول حوادث سنة سبع وثمانين وثلاث مائة إلى سنة إحدى
اللباب في معرفة الأنساب (كشف الظنون» ص 174)
أوله: الحمد لله المنزه عن الأشباه والأنساب...
جوروم؛ رقم 1186 (نسخة كاملة بلغت مقابلة؛ وكان الفراغ منها في الثالث
والعشرين من جمادي الأولى عام 177ه.ء؛ في 167 ورقة).

‎-*٠‏ ابن الأثير؛ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري المتوفى سنة 707ه
(بروكلمان 351:1 ذيل 107:1).
‏- كتاب البديع في علم العربية (في الصرف والنحو والكتابة والشعر والخطابة.
في عشرين باباً وهو شرح فصول ابن الدهان. كشف الظئون؛ ص 1768)
أبقاك الله ورعاك لما قرأت كتاب بغية الراغب في تهذيب الفصول النحوية رأيته في
غاية ما يمكن من الاختصار ويمكن من الإيجاز مع ما اشتمل عليه من الشرائط
وحواه من الأحكام والضوابط وكنت في مزاولة هذا الفن .. رغبت إلى جمع كتاب
عاطف أفندي؛ رقم 1447 (كتبت في أواخر القرن السادس الهجري؛ في 775
ورقة؛ في ١آ‏ توجد قيود انتقال وتملك مقيدة في تواريخ 0717 0146 300 174ه
من كتب أبي بكر بن رستم الشرواني).
جامع الأصول في أحاديث الرسول (كشف الظنون؛ ص 578)
أوله: الحمد لله الذي أوضح لمعالم الاسلام سبلا...
قويون أوغلى؛ رقم 767؟ (الجزء السابع: من أول الباب السادس من كتاب الفضائل
والمناقب ... إلى آخر القاف؛ نقل هذه النسخة العبد ... إسماعيل بن بركات بن
منصور المقرئ الموصلي في شهور سنة أربع وتسعين وخمسمائة؛ نحو +75 ورقة؛
بلغ مقابلة بالأصل الذي بخط مؤلفه في الصفحة الأخيرة توجد قيود قراءة وسماع
مقيدة بتاريخ 297ه.). منه نسخة كاملة في مكتبة يوسف آغابقونيه بخط المؤلفء
- كتاب المختار من مناقب الاخيار (كشف الظنونء ص 1577)
‏بالبقاء ما كان حميد العواقب ..
‏راشد أفندي؛ رقم ‎10١‏ (نسخة كاملة؛ تم كتاب المختار ... في العشر الآخر من شهر
‏جمادي الأولى سنة سبع وخمسين وسبع مائة كتبه أحمد بن محمد بن أحمد بن

الخطيب بغزة المحروسة للفقير ... فرج بن أحمد بن طوغان؛ ‏ في 74© ورقة؛ بلغ
ة على الأصل المنقول منه فصح).
عزيز محمود هدائى؛ رقم ‎٠١54‏ (النصف الأول؛ من أوله إلى آخر حرف الضادء
في نحو ‎٠٠١‏ ورقة؛ وافق الفراغ منه نهار الجمعة المبارك مستهل رجب الفرد سئة
قسطموني؛ رقم 137 (ناقصة من أولها وآخرها: من أول ترجمة أبو الشعثاء جابر
بن زيد الأزدي إلى آخر ترجمة ضيغم بن مالك؛ كتبت في القرن الثامن الهجري
كوبريلي؛ رقم ‎١١77‏ (المجلد الأول: من أوله إلى آخر ترجمة ضيغم بن مالك كتبت
اسنة 874ه. في 7146 ورقة)ء
وقف لطغرلبك آتابك أبي المظفر بن آرسلان شاه بن مودود بن زنكي بتاريخ
شهيد علي؛ رقم ‎١548‏ (الجزء الثاني: من أول باب الطاء إلى آخر الكتاب؛ كتيت
جار الله أفندي؛ رقم 4 (الجزء الثاني: من أوله ترجمة طفيل بن عمرو الدوسي
إلى آخر الكتاب؛ في 7؟ 7 ورقة. بلغت المقابلة والتصحيح على قدر الطاقة).
ابن الأجدابي؛ أبو إسحق إبراهيم بن إسداعيل الطرابلسي المتوفى سئة 100 ه
(بروكلمان 364:1 فيل 541:1).
كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ في اللغة العربية (كشف الظنون؛ ص 1494)
تيره؛ نجيب باشاء رقم 8/47 (كتبت سنة 401هء في ‎©١‏ ورقة).
ديار بكر رقم ب ‎١/1757‏ (كتبت سنة 0؟١٠هء؛‏ من اب إلى *«ب)-