الوطنية الكويتية للتربية والعلوم والثقافة ؛ فلولا هؤلاء وغيرهم من
المخلصين الغيورين لما استطاع المعهد أن يواصل رسالته .
وأرى من واجبي أيضا أن أشكر الأستاذ عبد القادر أحمد عبدالقادر
الذي أشرف على تصحيح تجارب هذا الكتاب ووضع فهارسه .
د. خالد عبد الكريم جمعة
مدير معهد المخطوطات العربية

خلال قيامي بالبحث عن الكتب المصنشة في موضرع ( الأدوات
والحروف ) نظرت منذ سنوات في فهارس المخطوطات العربية في المكتبات
التركية ‏ وهي فهارس قديمة سجل فيها بإيجاز شديد عنوانات المخطوطات
وأساء المؤلفين .
بذلك الموضوع0') » وكان أكثر هذه المصنفات يقع ضمن مجموعات ‎٠‏
ثم عزمت على السفر إلى استانبول لأجل مراجعة المصنفات في أماكنها +
وكان أول مروري ممدينة ( مرعش ) ؛ التي رأيت فيها مخطوطات زاخرة ؛ قمت
يكتابة فهرس لما ضمته خزانة الأستاذ محرم جلبي المرعشي منها +2" على أمل أن
أعود إلى هذه المدينة لإكمال ما بدات به من فهرسة ما تبش من مخطوطاتها . ثم
أمرها .
ولدى النظر فيها بدا لي أنّ الوصف الموجود في الفهارس لم يكن دقيقا وأنه
في الغالب يخالف ما يشتمل عليه المجموع الواحد » وخصوصا في عدد الرسائل
‎)١(‏ ترك لنا الباحثون آثاراً كثيرة مستقلة في موضوع ( الأدوات والحروف العربية ) مجمع لدي منها ما يشكل
(1) نشرت هذا الفهرس في جلة ( المورد ‏ بغداد : المجلد الرابع ‏ العدد الرابع سئة 14378

أضعاف ذلك » وربما يصل العدد إلى العشرين أو الثلاثين أو يزيد .
وهذا دفعني إلى تسجيل وصف تفصيل لمجموعات وصلت إليها يدي من
هذه المكتبات » ووردت المعلومات عنها ناقصة في الفهارس المطبوعة ؛ أو
الدفاتر المتيسرة في المكتبة التي لم يتهياً طبعها لحد الآن ,9
تلك المصادر » ولكني سأورد ثلاثة أمثلة أرجو من خلالها أن تتبين حقيقة البحث
‎١‏ جاء في فهرس مكتبة « أيا صوفيا » وصفاً للمخطوط المرقم 449 ما
يأتي :
( كتاب فيه جلة آلات الإعراب . خليل بن أحمدء مع كتاب
المحاجات ‏ كذا ‏ في المسائل النحوية للعلامة الزغشري ) .0
7 وجاء في فهرس مكتبة أسعد أفندي وصفا للمجموع المرقم 45 ما
« مجموعة الرسائل . جلدا 6©©
‎١‏ وجاء في فهرس المكتبة نفسها وصفاً للمجموع المرقم 2074 ما
يأتي :
(1) هناك مكتبات م أقف على فهرس مطبوع لا عرفت بمجموعات خطوطة فيها » مثل مكنبة شهيد علي باش
ومكبة بك
()ادفثر كتبخانة أيا صوفيا- محمود بك ؛ سطبعة مي (سشة 104ه) + ص 318 . ويقابل بوصفي
للمجموع في المخطوط تلسل 37 +
© دطتر كتبخانة أسعد أفندي ‏ استانبول ‏ محمود بك مطبعة سي + صن * , ويقابل بوصفي للمجموع تحت

«- رسالة في المنطق .
_كتاب المختار في علم البلاغة ‏ محمد الكرماستي .
حاشية على شرح قاضي زاده في الهيئة ‏ برجندي -
رسالة في الهيئة أمير سنان .
شرح رسالة اللامية في النحو عبد الرزاق بن مصطفى الأنطاكي » 8
إنَّ ما لمسته من القصور الواضح في تلك الفهارس » وما وجدته من
معلومات جديدة مفيدة في المخطوطات دفعني إلى تسجيل وصف مبين لا » ولا
سيا ما يشتمل منها على كتاب أو أكثر في معاني الحروف ؛ حتى تجمع لدي وصف
لأربعة وعشرين مخطوطا رغبت في الاحتفاظ به في مكتبتي ‎٠‏
‏وكلما نظر فيه بعض الأخوة من الباحشين والمهتمين بشؤون التراث
المخطوط رأى فيه جديدا من الرسائل ؛ ونافعا مما يتعلق باختصاصه » وافترح
علي نشره . ولكثرة ما اقترحه علي هؤلاء فقد بدا لي أن أعيد النظر فيا كتبته من
قبل » وأضيف ملاحظات توضح مبهمه ؛ وتزيد من نفعه ؛ حتى صار على
وسيجد المطالع في هذه الإضمامة شيئا من نوادر المخطوطات + وهي لم
تطبع بعد » إلى جاتب مصنفات نشرت » ولكن دون أن يعتمد محققوها على ما
أجد من ترجم لهم » أو ذكرهم في كتب الطبقات » ولا عرف عنهم الباحثون
وقد ذكرت في هذا الفهرس - ما وسعني ‏ عنوان المخطوط » واسم
() الصدر نفه ص 147 . ويقابل بوصفي للمجموع تحت تسلسل ؟

المؤلف ‎٠‏ وعدد أوراقه » ونقلت أسطراً من أوله وآخره ؛ وأثبت تاريخ كتابته
وتأليفه ومقابلته ؛ وسجلت أحيانا فوائد تبين قيمته » وتوضح مضمونه .
وحاولت إعفاء الوصف من كل زيادة لاتمت إليه بسبب » ولاتقدم
فائدة » إذلم أتوسع في ذكر المصادر ولا التعليقات » كما أني جردت العنوانات من
لفظ « كتاب » أو« رسالة » ما استطعت .
وراجعت في هذا العمل مصادر متنوعة للتفتيش عن اسم مؤلف ؛ أو
التحقيق في تاريخ وفاته » أو تصحيح نسبة الكتاب إليه ؛ أو التأكد من
- إيضاح المكنون . . إسماعيل باشا البغدادي ؛ طبع وكالة المعارف
البلغة في شذور اللغة ؛ الدكتور أوغت هفز » الطبعة الثانية » بيروت
رسائل ابن كمال باشا » مطبعة إقدام , بدار الخلافة العلية 11717ه .
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون » حاجي خليفة ؛ طهران
مجموع مهمات المتون » الطبعة الرابعة 14545 .
معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة » دمشق 1467 .
هدية العارفين » إسماعيل باشا البغدادي ؛ استانبول 1461 .
ثم بعد الانتهاء من تنظيم الفهرس وجدت الأخ الدكتور حسين تورال
الأستاذ في جامعة أرض روم قد أرسل لي منذ سنوات وصفاً للجموعات مخطوطة
ينشر لها فهرس صحيح لحد الآن » فقد اخترت خمسة مما أفادني به ؛ وضمتته

هذا المقال بعد أن زدت عليه ملاحظات توضحه » ورتبته على وفق المنهج الذي
سرت عليه في الوصف » دون المساس بأصل المعلومات .
آمل في الختام أن أكون قد خدمت بهذا العمل تراثنا الإسلامي الخالد +
ما يتوهم ضياعه أو فقدانه . وعسى أن تكون هناك إعادة نظر في فهارس
ورسائل غزيرة بصبر وأناة وأمانة .
ومن الله التوفيق والسداد .
الدكتور طه محسن
بغداد . ديوان وزارة التربية

مجموع : ( قياس 17716 سم ) ؛ مجلد خطه واضح جميل يضم
المصنفات الآتية :
: ‏تحفة الأكمل المصدر لبيان جواز لبس الأحمر‎ ١
+ ) ‏1ه‎ ١34 ‏المؤلف : حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي رت‎
)... ‏أوله : ( الحمد لله على نعمه التي لا تحصى ولا تحظر‎
‏تاريخ انتهاء التأليف : يوم السبت حادي عشر شوال سنة 0ه‎
. ه١17/ ‏المخطوطة مقابلة ومصححة ؛ في ربيع الأول سنة‎
عدد الأوراق : ‎١8‏ ورقة .
معاني النفس النفيسة :
المؤلف : عبدالله بن عثمان”ا) بن موسى ؛ المعروف بمستجي زاده +
أوله : ( سبحان من جعل للإنسان نفسا أقسم عليها ..)
تأريخ التأليف : سنة 1177ه
‎)١(‏ في إيضاح المكنون للبخدادي ‎141/١‏ ( عبدالله بن عمر بن عثمان الحنفي الرومي ) ؛ وتبعه عمر رض
كحالة في معجم المؤلفين 45/7 . وورد في 477/1 من إيضاح المكنون ( عبدالله بن عثمان بن موسي )
وهو الذي ورد في المخطوط
‏سطاب

المخطوطة مقابلة على النسخة الأصلية » سنة 11797ه .
عدد الأوراق : ‎٠6‏ ورقة .
*- المسالك في علم الكلام :
المؤلف : عبدالله بن عثمان مستجي زادة ؛ (ت 1166ه ) .
أوله ‎ :‏ الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب فيه تبصرة للمتقين ) .
تأريخ السخ : سنة 177 1ه 2
عدد الأوراق : ٠ل‏ ورقة .
؛ - علاقات المجاز :
المؤلف : عبدالله بن عثمان مستجي زاده » (ت 1168ه) .
أوله : ( حمداً من جعل مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت ) +
تاريخ النسخ والمقابلة : سئة /1177ه .
عدد الأوراق : 77 ورقة .
* - اجتماع البحرين في بيان اختلاف السعدين :
المؤلف : عبدالله بن عثمان مستجي زاده 6 ( 6 116ه).
اشتمل على ذكر وجوه الاختلاف بين السعدين : المحقى التة
4ه ) ؛ والمحقق الجرجاني ات 18ه ه)ء في علوم شتى .
أوله : (يا من تحير في بيداء عظمته آراء الفحول. . )
قوبل وصحح سئة /177١ه‏ .
عدد الأوراق : ‎7١‏ ورقة .

: ‏لام التعريف‎ ١
المؤلف : عبدالله بن عثمان مستجي زاده ‎١‏ زات 194 اه)ء
أوله : ( لك الحمد يا ذا المعروف الذي لاينقطع أبدا + ولك الشكريا ذا
النعماء التي لا تحصئ عددا » حمداً يستغرق العد » وشكراً بحيط بالحد +
والصلوات والتسليمات على وجه الشمول والإحاطة ‎٠.‏ )-
آخره : ( . . سيا والمدار الأصلي لعزو التحقيقين ونسبتهها إلى القرائن
والمقامات لا إلى الوضع والتعيين تقليل المعنى الأصلي » لسهولة الضبط . وليكن
آخر ما أردنا إيراده في هذه الرسالة » حامدين الله تعالى ما هو أهله ؛ ومصلين
على النبي ما هواهله » تم في اليوم العشرين من شوال المكرم سنة سبع وثلاثين
وماثة وألف . وأنا الفقير إلى الغني المغني بكدست مصطفى الشيخ بن الحاج
محمود المدعو بدفيرزاده ) -
وف حاشية الصفحة الأخيرة إشارة إلى أن الناسخ صحح المخطوطة
وقابلها على نسخة المؤلف .
عدد الأوراق : الورقة ‎٠9١‏ و 39١و‏
[ مكتبة أسعد أفندي - رقم 01/4 ]
مجموع قياسه 70716 سم ) » مجلد » جلده مذهب ومزخرف +
: ‏رسالة في علم الكلام‎ ١
. ‏المؤلف : لم يذكر اسمه في المخطوط‎