لقوله عليه السلام : « لا يَزَالٌ هذا الأمرٌ في قريش ما بقي في النَّاسٍ اثنان »!
© ومات معاذٌ بن جبل الأنصاري”" ‏ رضي الله تعالى عنه ‏ باقر" شاباً ؛
© وقال ابن مسعود”" : كنا نشبّه معاذاً بإبراهيم الخليل ‏ عليه السلام - # كار
أَتَدَقَئَ ل نا [النحل : ‎]17١/13‏
‎)١(‏ رواه البخاري رقم ( ‎77٠١‏ ) في المناقب : باب مناقب قريش وفيه : ( منهم ) بدلاً ( من
الناس ) ؛ ومسلم رقم ( ‎١87٠8‏ ) في الإمارة : باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش
‏() انظر ترجمته في : أسد الغابة : 058/73 ؛ وتاريخ الإسلام 177/16 وفي مواطن أخرى
لاختلافهم في سنة وفاته ؛ وسير أعلام النبلاء : 704/1
‏(©) انظر ترجمته في : أسد الغابة : 144/9 » وتاريخ الإسلام : 178/18 + والسير :
‏(؟) في * ط ؟» ‎ :‏ بالثغور ) وهو خطأ
‏0 رواه أبو داود رقم ‎١٠577‏ في الصلاة » باب الاستغفار
‏قلت : وقد ذكره المؤلف رحمه الله بالمعنى ؛ ونصه عند أبي داود ضمن سياق حديث
‏طويل : « يا معاذ » والله إني لأحبك » وقد رواه أيضاً النسائي ( 07/73 ) في السهو :
باب نوع آخر من الدعاء ؛ والحاكم في « المستدرك 4( 377/7 ) وصححه ووافقه الذهبي
وقال والدنا وشيخنا المحدّث الفاضل عبد القادر الأرناؤوط في تعليقه على « جامع
الأصول 6 ( 104/4 ) : إسناده صحيح ١م‏ )
‏)7 انظر حلية الأولياء لأبي نعيم ‎470/١‏
‏9 رواه الترمذي رقم ( 7747 ) في المناقب » باب مناقب أهل البيت » من حديث أنس
‏قلت : وقد استشهد المؤلف بقطعة من حديث الترمذي ونصه عنده : « أرحم أمتي بأمتي
‏أبو بكر » وأشدهم في دين الله عمر » وأصدقهم حياء عثمان ‏ وأعلمهم بالحلال والحرام
المُحدّث الفاضل عبد القادر الأرناؤوط في تعليقه على « جامع الأصول » (918/8 ) :

والقاسم”'" بن مُخَيْهِرَة الكوفي الفقيه الزّاهد نزيلُ النَّام » أدرك أبا سعيد
وفي سنة اثنتي عشرة ومئة
مدائن وحصوناً عِدّة
ابن خاقان » وكانت وقعة مهولة انكسر فيها المسلمون بعد حرب عظيم + وقتل
‎8١‏ أميرهم الجٌرّاح”'" بن عبد الله الحَكَمي ؛ واستولت/ الكفرة على أذربيجان ووصلت
بالله
قال الواقدي : كان البلاء عظيماً على المسلمين بمقتل الجٌرّاح بطل الإسلام ؛
[1/ب] وكان الجرّاح قد ولي خُرّاسان/ لعمر بن عبد العزيز » وكان إذا مَوّ بالجامع مّل
رأسه عن القناديل من طوله
‎)١(‏ انظر ترجمته في : المعارف : 847 6 ومختصر تاريخ دمشق : ١7/7ف؛‏ وتاريخ
الإسلام : 401/11 ؛ وسير أعلام النبلاء : ‎٠01/8‏ ء والشذرات : 37/7
‏() انظر ترجمته في : الكامل في التاريخ : 48/5 ومواضع أخرى ؛ ومختصر تاريخ دمشق :
7 + وتاريخ الإسلام : 779/117* وسير أعلام النبلاء : 184/0 + والشذرات :
‎ ٠/7 : ‏انظر تاريخ خليفة : 747 ؛ وتاريخ الطبري‎ 0١

ولطف الله '
© ومات الإمام رجاء”'" بن حَيْوَة الكندي عالم الشَّام وأحد الأشراف
قال مطر الورّاق : ما رأيت شاميًا أفقه منه
وقال مكحول : هو سَيّد أهل الشام
وهو من صغار التابعين ‎٠‏ مات كهلاً
9 عبد الرحمن الدّمشقي الفقيه
ود خلت سنة ثلاث عشرة ومئة
© فكانت وقعة مشهورة بظاهر سَمَرْفَنْد مع الثرك » فاستشهد أمير الناس سَؤْرَة
© وفيها أعيد إلى ولاية أذربيجان وإرمينية ملم بن عبد الملك ؛ فالتقى
08-70 4/117 : ‏انظر تاريخ الإسلام‎ )١(
() انظر ترجمته في : المعارف : 49/7 » ومختصر تاريخ دمشق : 017/8 » وتاريخ
الإسلام : 10/117 » وسير أعلام النبلاء :7 + والشذرات : 34/7
(©) انظر ترجمته في : المعارف : 749 ؛ وتاريخ الإسلام : 148/117 » وسير أعلام النبلاء :
(؟) في « ط » : ( القاسم بن أبي عبد الرحمن )
(ه) انظر ترجمته في : المعارف : 979 ؛ وتاريخ الإسلام : 7 - 781 وسير أعلام
النبلاء : 141/85 » وغاية النهاية : ‎747/١‏ » والشذرات : 19/7
() هو سورة بن أبحر الدارمي انظر تاريخ الإسلام : 207/17 وفيه : أبجر بالجيم »
() تاريخ خليفة : 44

التقّوا بعدها » فانهزم الخاقان ونَصَرَ الله
©/ وفيها سار الجيش وهم ثمانية آلاف عليهم مالك بن شَبيب الباهلي + فوغَلٌ
معه عبد الوهاب”" بن بحُت » وكان من كبار الشجعان والعلماء 8
© وفيها توفي فارس"*" الإسلام وبطله الصُرغام عبد الله"*' أبو محمد » ويقال :
أبو يحى » الأمير المعروف بالبَطال 0" وكان مقدّم طلائع مَسْلّمة ؛ وقد أوطأ الوم
خوفاً ولا ؛ وله مواقف مشهورة » ولكن كذب عليه جهلة القَصّاص وَحكُوًا عنه من
الخٌرَافات ما لا يليق
© وفيها توفي/ عالم أهل الشَّام أبو عبد الله مَكُخُول”" مولى بني هُذَيل
وقال سعيد : أَعْلِيٌ مكحل مّة عشرة آلاف دينار ففرق عامتها
© ومات أحد أئمة البصرة مُعَاوية!"" بن ُو المُرّنِي + رحمة الله عليهم
)0 انظر ترجمته في : مختصر تاريخ دمشقى : 48/74 ؛ والشذرات : 113/7
11/7 : ‏انظر ترجمته في : مختصر تاريخ دمشق : 777/19 » والشذرات‎ ١>»
)0 في « ط » : ( فاورس )
( في 3 ط » : ( عبد الملك )
() انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء» (178/8) (م)
() انظر ترجمته في : المعارف : 407 » ووفيات الأعيان : 188/8 ؛ وتاريخ الإسلام :
478/17 ؛ وسير أعلام النبلاء : 199/8 » والشذرات : 13/7
0( انظر ترجمته في : تاريخ الإسلام : 477/117 » والعبر : ‎١41/1‏ وفيه : ( العَذَنِي ) وهو
تحريف + وسير أعلام النبلاء : 167/8 ؛ والشذرات : 18/7

سنة إحدى وستين وثلاثمئة
سنة اثنتين وستين وثلاثمئة
© فيها أخذت الوم نَصيسِين بالسّيف » فتوصل من" نجا إلى بغداد وقام
© وفيها قدم الم بالله من المغرب ومعه توابيت آبائه فاستقرّ بالقصري*؟
سنة ثلاث وستين وثلائمئة
الذي به ففعل ذلك ؛ ونزل عن الخلافة لابنه
)01 انظر تاريخ الإسلام : 149/711
(©) في « ط » : ( معه ) والعبارة مضطرة وما أثبته الصواب
(؟) انظر تاريخ الإسلام : 717/717 ‎١‏ وشذرات الذهب : 7711/4
)0 في 3م 4 و 3 ط » : ( القصر ) وأثبت ما في تاريخ الإسلام : 148/717
() كذا في د ط» : (صاحب) وفي ١م‏ : ( حاجب ) وكلاهما صواب + وهو الأمير
سبكتكين انظر « العير » ( 778/7 )

[وفي سنة سبع وثلاثين]!
ورَدّ » وأقام بالبصرة حتى كان نوبة الجمل فخرج حكيم في سبع مئة ؛ فلم يزل حكيم
يقاتل حتى قطعت رجله فأخذها وضرب بها الذي قطعها فقتله » ثم أخذ يقاتل
ويقول :
4 ‏زيادة يقتضيها المنهج ؛ ليست في «م » ولاق ط‎ )١(
‏انظر ترجمته في : أسد الغابة : 44/7 » ومروج الذهب : 87/7 » وفيات الأعيان لابن‎ 0)
9731/7 : ‏خلّكان : 04/7 » وتاريخ الإسلام : 490/71 ؛ وسير أعلام النبلاء‎
‏وحكيم : بفتح الحاء » وضمّها مصفّراً‎
إنْ تلقث تُكراعي إن مم ي ذراء يي
ما دون الؤكبة
(؛) انظر ترجمته فى : المعارف : ‎٠7‏ + وأسد الغابة : ‎١١4/7‏ ء وتاريخ الإسلام :
017/7 » وسير أعلام النبلاء : 777/7 ؛ والشذرات : ‎111/١‏
؛ دول الإسلام ‎١‏ 79

1/1 / خلافة الطائع لله
عن الخلافة لولده عبد الكريم » ولقّبوه الطائع لله"
المغرب ومصر ‏
© وفيها مات شيخ الحنابلة أبو بكر عبد العزيز””' بن جعفر البغدادي وله ثمان
© وفيها أخِذَ العابد محمد بن أحمد”"" بن التّابلسي أبو بكر الّملي ؛ فسلخه
المعزّ حيًّا لكونه قال : لو كان معي عشرة أسهم لرميت التّصارى سهماً ؛ ورميت بني
عبيد الباطنية تسعة » فلمًا قوّروه”" اعترف وأغلظ لهم
474 : ‏انظر تاريخ الإسلام : 707/7717 وتاريخ الخلفاء‎ )١(
194/777 : ‏انظر تاريخ الإسلام‎ )١(
0 ‏هي منزل بطريق مكة قبل الحاجز َ انظر معجم البلدان : 705/7 » ومراصد الاطلاع‎ ١,
(4) عؤفوا : أي قضَوًا يوم عرفة
(ه) انظر ترجمته في : تاريخ بغداد : ‎404/1٠‏ » وتاريخ الإسلام :7 78/7717 وسير
أعلام النبلاء ‎١ ٠:‏ والمنهج الأحمد : 74/7 والشذرات : 176/4
() انظر ترجمته في : تاريخ الإسلام : ‎20٠١/77‏ وسير أعلام النبلاء : 148/176 6
والمحمدون من الشعراء : ‎١64‏ » والشذرات : 77/4
(/) انظر ترجمته في : الوفيات : 416/9 » وتاريخ الإسلام : 210/7 وسير أعلام
النبلاء : 047/131 ؛ والإشارة : 188 وفيه ( المغربيّ ) + والشذرات : 78/4
(4) هكذا في سير أعلام النبلاء + وفي تاريخ الإسلام : المقرىء » وفي الإشارة : المعزي
وكلها صحيحة ممكنة

/ سنة أربع وستين وثلائمئة انف
”© الناس علانية » وركبوا الخيل وتلقّبوا بالأمراء » وأخذوا "' الصضّريبة من بغداد 6
وقطعت خطبة الطائع ببغداد خمسين يوماً لأجل شغب وتع بينه وبين عضد الدولة عند
مجيثه إلى العراق » فإنّه قدم من شيراز واستمال الأمراء فشغبوا على ابن عَمّهُ ع
مراع م ا 1 جو واه الات اا
© والأمير بتكيعين!* حاجب معز الدولة ُ وخلف ثلاثين ألف ألف درهم
وثلاثة آلاف فرس وجواهر
( عير )
‏)0 ما بين الرقمين ليس في « م ؟
‏(4) انظر ترجمته في : طبقات الشافعية للسبكي : 24/79 ؛ وتاريخ الإسلام : 718/714
وسير أعلام النبلاء : 7168/17 » والشذرات : 774/4 وهو : أحمد بن محمد
‏(ه) انظر ترجمته في : تاريخ الإسلام : 777/7714 وسير أعلام النبلاء : 600/136
‏() انظر ترجمته في : تاريخ بغداد : 774/17 ؛ وتاريخ الإسلام : 778/714 وسير
أعلام النبلاء : ‎١٠7/٠٠‏ + وتاريخ الخلفاء : 471 » والشذرات : 41/4

سنة خمس وستين وثلائمئة
فيها السلطان رَ الدولة ا ونه ال الممالك أولاده 3
فَسّمم كن لحسن بن بُوَيْه الذيلمي على
فقو عضد الدولة على مملكة فارس وكَرْمان 6 وأعطى فخر الدولة مَمَذَانَ والدّيْتَور ُ
©/ وفيها توفي شيخ حُراسان أبو عمرو إسماعيل”" بن نجيد السُلمي الزاهد
المُحَدّثْ وله ثلاث وتسعون سنة
© وحافظ خُرّاسان الحسين!" ب بن محمد الماسرؤجسي *“ عن ثمان وستين سنة 6
وله « المسند الكبير » المعلّل في ألف وثلاثمئة ثمثة جزء يكون سبعين مجلداً » وكان
نِ يحفظ كتاب الزُّهري مثل الماء ِ
41 ب] © وفيها مات حافظ العصر أبو أحمد عبد اللهل*)/ بن عديّ الججُرجاني وله ثمان
وثمانون سنة
© وفيها توفي أبو بكر محمد”"' بن علي الشّاشي الفَقّال شيخ الشَّافعيّة
111/7716 : ‏انظر تاريخ الإسلام‎ )١(
() انظر ترجمته في : تاريخ الإسلام : 778/715 ؛ وسير أعلام النبلاء : 1473/17
(©) انظر ترجمته في : مختصر تاريخ دمشق : 116/7 ؛ وتاريخ الإسلام : 777/716
وسير أعلام النبلاء :187/1 + والشذرات : 4/4
وفي 3 ط » : ( الحسن ) وهو غلط
[63) في « م : ( الماسرخسي ) بالخاء وهو تحريف ‎٠‏
(ه انظر ترجمته في ؛ الكامل في التاريخ : 84 »+ وطبقات الشافعية للسبكي :
‎2٠٠/*‏ ؛ وتاريخ الإسلام : 60 وسير أعلام الثبلاء : 194/136
() انظر ترجمته في : وفيات الأعيان : 700/4 » وطبقات الشافعية للسبكي : 700/7
وتاريخ الإسلام : 240/710 » وسير أعلام النبلاء : 71/7/17 + والشذرات :