© وفيها هدم المسلمون دمياط وتركوها خاوية على عروشها » وكان سورها من
بناء المتوكل على الله"
سنة تسع وأربعين وستمئة
© فيها قدم المصريون فاستدلوا على غَزَّةِ ونابلس ؛ فسار عسكر دمشق لدفعهم
فتقهقروا ‏ وتملّك الملك المغيث بن العادل ابن السلطان الكامل الكَرّك والنَوْبّك ؛
© وفيها مات شيخ مصر وخطيبها العٌلامة بهاء الدين علي" بن هبة الله
الجُمَّيْرِي ؛ وله تسعون سئة + رحمة الله عليه
© وأصلح البَاذْرائي!* الول بين المُِزٌ وبين الناصر
© وفيها مات مسند دمشق العدل رشيد الدّين أحمد!" " بن المفرّج بن مسلمة ناظر
114/7 : ‏انظر تتمة المختصر لابن الوردي‎ )١(
() انظر المختار من تاريخ ابن الجزري : 770 » والعير : 701/8
() انظر ترجمته في العبر : 707/8 ؛ وسير أعلام النبلاء 0 ‎٠‏ والمختار من تاريخ
ابن الجزري : ‎77١‏ وطبقات الشافعية للسبكي :2 وفيه : الجُتيزي : نسبة
إلى الجُميز شجر معروف بالديار المصرية 6 وغاية النهاية : ‎8987/١‏ + والشذرات :
(؟) انظر المختار : ‎77١‏ » والشذرات : 16/7
(5) هو نجم الدين عبد الله ؛ وسيأتي في سئة ( 198 ه )
(7) انظر ترجمته في العبر : 08/8 ؛ وسير أعلام النبلاء : 381/77 » والشذرات : 478/17

‎/١‏ لاق
‏التصانيف ببغداد ‎٠‏ وله ثلاث وسبعون سئة
‏© ومُسْئْدٌ العراق المؤتمن يحيى”'" بن أبي الشعود التّاجر ابن القََّيْرَةِ ‎٠‏
‏سنة إحدى وخمسين وستمئة
‏© فيها توفي مُسْئْدٌ مصر أبو القاسم عبد الرحمن”" بن معي ؛ سبط الحافظ
‏السٌّلَفِي ‏ وله إحدى وثمانون سنة
‏© وكانت السّلطنة بمصر باسم الملك الأشرف موسى”"" بن يوسف بن المسعود
‏فيس بن الكامل وتدبير الملك إلى المُمِزا*
‏سنة النتين وخمسين وستمئة
‏© فيها أزال العِئٌ أيك من السلطنة الملك الأشرف موسى » وقتل رس الأمراء
‏الفارسن أَفْطَاي ل" ؛ وهربت البَحَريّة إلى الشّام ؛ وتسلطن المعز ؛ فقدمت البحرية
‏انظر ترجمته في فوات الوفيات : 798/1 » والعبر : 709/08 + والجواهر المضيّة :
‎10١‏ + وسير أعلام النبلاء : 787/77 » وبغية الوعاة : 019/1 + والشذرات :
‏قلت : ويقال في نسبته : « الصَّاغَانِي » وه الصَّغَانِي » انظر « اللباب في تهذيب
الأنساب 6( 7/ 147-147 )(م) 2
‏انظر ترجمته في العبر : 701/8 » وسير أعلام النبلاء : 180/77 والشذرات :
‏انظر ترجمته في العبر : 0 + وسير أعلام النبلاء : 78/77 » والشذرات :
‏انظر المختار من تاريخ ابن الجزري : 174 ‎٠‏
‏انظر ترجمته في المختار من تاريخ ابن الجزري : © + والعبر : ‎71١/8‏ » وسير أعلام
النبلاء : 147/77 و1948 فقد ترجم له مرتين ؛ والشذرات : 441/7 ‎٠‏

على صاحب الشام الناصر يوسف وفيهم سيف الدين بَلَبَانَ الرشيدي ؛ وركن الدين
تُوران شاه ابن السُلطان الكبير صلاح الدّين ؛ فساقوا إلى غزَّة ‎٠‏ وخرج من مصر
الملك المعزّ فلم يتمٌ قتال
الصّالح بألف دينار » وتزوّج بابنة صاحب حماة ؛ فقال للمعز : أخْلٍ لي قلعة الجبل
حتى نعمل العرس بها » وكان يدخل إلى الخزانة ويأخذ منها ما شاء » فاتفق المعزّ
إليهم رأس أستاذهم فهربوا ‎٠‏
© فيها توفي الأمير البطل الأوحد سيف الدذين”"" القَْمري ودفن بقيته”" التي
: ‏وسير أغلام النبلاء‎ » 1١7/9 : ‏انظر ترجمته في فوات الوفيات : 777/7 » والعير‎ )١(
: ‏والمنهج الأحمد : 719/4 + والشذرات‎ » 785/١ : ‏وغاية النهاية‎ » 147
قلت : وهو جد شيخ الإسلام ابن تيمية الإمام المجدد المشهور أحمد بن عبد
() انظر ترجمته في المخثار من تاريخ ابن الجزري : 778 » والعبر : 114/8
والشذرات : 7/ +46 » ومنادمة الأطلال : 78 ؛ وينسب إلى فَْمَر وهي قلعة في الجبال
بين الموصل وخلاط انظر معجم البلدان : 474/8
(©) بالبيمارستان القيمري بالقرب من جامع الشيخ محي الدين انظر منادمة الأطلال :

© ومُسند بغداد أبو علي محمد بن سعيد بن نَبْهَانَ وله مئة سنة 1
/ سنة اثنتي عشرة وخمسمئة
في ربيع الآخر توفي آمير المؤمنين المستظهر بالله أحمد” بن المقتدي
العَبّاسي ؛ وكان مولده سنة سبعين وأربعمئة » واستخلف بعد أبيه في المحرم سنة
سبع وثمانين » وكان ليّن الجانب مُحبَاً للخير ؛ ‎٠‏ مليح الكتابة فاضلاً » مات بعلة
التّراققي وهي الخوانيق » وغَسَلَهُ شيخ الحنابلة ابن عقيل » وخلّف عدة أولاد
خلافة المسترشد بالله
تن بويع بالخلافة الفَضْلٌ بن المُسْتَظهر عند موت والده ولقبوه المسترشد
©/ وفيها مات شيخ الحنفيّة شمس الأئمة أبو الفضل بكرا" بن محمد الأنصاري(170/ب]
الجَابري البُخّاري الزَرَنْجِرِي”" ‏ وكان يُضرب به المثل في حفظ المذهب ؛ وعاش
770/14 : ‏وسير أعلام النبلاء‎ 218/81١ : ‏انظر ترجمته في تاريخ الإسلام‎ )١(
() انظر ترجمته في الكامل في التاريخ : ‎037/٠‏ وفيه محمد بن سعد والمحمدون من
الشعراء : 485 » وتاريخ الإسلام : 771/511 وسير أعلام النبلاء : 76/14
(©) انظر ترجمته في الكامل في التاريخ : ‎034/٠١‏ » وتاريخ الإسلام : 777/917 © وسير
أعلام النبلاء :7 + وتاريخ الخلفاء : 907 » والشذرات : 984/7
(4) انظر تاريخ الخلفاء : 804
(ه0) انظر ترجمته في الكامل في التاريخ : ‎040/1٠١‏ + وتاريخ الإسلام : 771/917 وسير
أعلام النبلاء : 419/16 » والشذرات : 178/3
() في « ط » : ( الزرنجوي ) بالواو وهو تحريف ونسبته إلى زَرَنْجِرى من قرى بخارى
انظر معجم البلدان : 138/7
دول الاسلام ‎١‏ 7ل

ضربة أبطلت يده » وأخرى في رآسه فوقع » وحجز اليل بين الفريقين » وظفر
لهزيمتهم وحلف ليأكلن كل واحد منهم مخلاةً شعير وإلا ضرب عنقه ؛ فأكلوا بعد
الجهد العظيم » ثم التقى الهندٌ وهزمهم ؛ وكانت وقعة مشهودة قتل فيها خلائق من
الكفار ؛ وقيلت ملكتهم ؛ وصالحه أهل الهندٌ على مال في كل سنة ‏ واستولى على
مدينة دعلي”'" رحي عَظيَمة!"" :
وله ست وثمانون سنة
© وَآبو الفتح عبد الملك”*' بن عبد الله الكُرُّوخي + راوي « جامع التُرمذي ؛
© روشيخ الحنفية برهان الدين علي بن الحسن البَلْخِي الواعظ مدرس
الصّادريّة"" وإليه تنسب المدرسة البلخية""
)0 هي دلهي + وهي عاصمة السّلطئة الإسلامية آنذاك
() انظر تاريخ الإسلام : 47/5848
(©) انظر ترجمته في الكامل في التاريخ : ‎140/1١‏ + وتاريخ الإسلام : 744/548
وسير أعلام النبلاء : 170/78 » والمنهج الأحمد : 144/7 » والشذرات :
(4) انظر ترجمته في الكامل في التاريخ : 160/11 ؛ وتاريخ الإسلام : 717/048 6 وسير
أعلام النبلاء : ‎777/7١‏ » والعقد الثمين : 001/8 ؛ والشذرات : 144/16
(ه) انظر ترجمته في تاريخ الإسلام : 717/548 وسير أعلام النبلاء : 71773/78 6
والجواهر المضية : 070/7 ؛ والدارس : 481/1 » والشذرات : 144/71
() داخل دمشق بباب البريد على باب الجامع الأموي الغربي وقيل : إنها أول مدرسة
أنشثت بدمشق سنة (741) ه انظر منادمة الأطلال : 178 وفيه : وهي من جملة
ما اندرس من المدارس
() داخل الصادرية ؛ حيث كان بابها أولاً عند حمام باب البريد » فجعل من الصادرية + انظر
منادمة الأطلال : 197 واندرست أيضاً

© والأفضل أبو الفتح محمد" بن عبد الكريم التَّهْرَسْتَاني المتكلّم صاحب
« الملل والنحل ‏
© وشاعر العصر الآديب أبو عبد الله محمد”"" بن نصر بن القَيْسَرائيَ ؛ ودفن
بباب الفراديس
© وشيخ الشافعية بخراسان محبي الذّين محمد”" بن يحبى التيسابوري تلميذ
الغزالي » وله اثنتان وسبعون سنة » قتلته الغُزّ في رمضان
© وزاهد دمشق الشيخ أبو الحُسين”"" المقدسي » اثفق موته بحلب + وقبره
يزار » رحمة الله عليهم
سنة تسع وأربعين وخمسمئة
دينار » وجهزهم مع الوزير العادل ابن خُييرَة لحصار يَكْرِيت”*' فأقبل/ عسكر /م؛
السلطان محمد فالتقى الجمعان فانكسرت ميسرة المقتفي © وثبت هو ورفع
الطرحة ؛ وجلي السك بوصاح : الآ مقي كلب الشيطان وق + سمل مه
وهزمهم ؛ وعاد فلقيه المقتفي بتلك الجيوش » » ثم جاءت الأخياز يمجيء محمد شناء
لبأخذ بغداد ؛ فعرض المقتفي عسكره فكانوا أزيد من اثي عشر آلف فارس ‏ فمات
‎)١(‏ انظر ترجمته في وفيات الأعيان : 777/4 وتاريخ الإسلام :777/848 » وسير أعلام
النبلاء : ‎7872/7١‏ » وطبقات الشافعية للسبكي :1 + والشذرات : 111/7
‏() انظر ترجمته في معجم الأدباء : 14/14 + ووفيات الأعيان : 408/4 » وتاريخ
الإسلام : 777/847 » وسير أعلام النبلاء : 774/78 ؛ والشذرات : 148/7
‏(©) انظر ترجمته في وفيات الأعيان : 777/4 ؛ وتاريخ الإسلام : 777/048 + وسير أعلام
النبلاء : ‎7٠7/78‏ ؛ وطبقات الشافعية للسبكي : ا/ 18 والشذرات : 1749/71
‏(4) انظر ترجمته في تاريخ الإسلام : 747/848 وسير أعلام النبلاء :0 780/79
‏(ه) مدينة مشهورة في العراق على الضفة الغربية لنهر دجلة

الببقش"'' مقدّم جيش محمد شاه فضعف محمد وجاء أمراؤه إلى المقتفي ‎٠‏ وحصل
الأمن
© وجاءت الأخبار بن السلطان سٌنْجّر في ذل مع ال ؛ وراتبه يسير » وأنّه بيكي
على نفسه”"
© وفيها قتل بمصر خليفتها الرّافضي الظافر بالله إسماعيل”* بن الحافظ + قتل
فبعث المقتفي أَميرٌ المؤمنين العهدّ للملك نور الدين محمود بن زنكي » وله آيام وقد
تملك دمشق » ثم ولآه المقتفي مصرّ وأَمَرَه بفتحها ؛ وعوض نور الدين لمجيرٍ الدين
10 على/ أهل دمشق يجيء رسولهم يأخذ المال » فأزال الله ذلك بنور الدين + وكاتب
© وأبو محمد عبد الخالق”"" بن زاهر بن طاهر الشّحامي ‎٠‏
297/844 : ‏انظر ترجمته في الكامل في التاريخ : 149/11 ؛ وتاريخ الإسلام‎ )١(
48/849 : ‏انظر تاريخ الإسلام‎ )١(
(©) المصدر السابق
(؟) انظر ترجمته في الكامل في التاريخ : ‎141/1١‏ » ووفيات الأعيان : ‎777/١‏ 6 وسير
أعلام النبلاء : 707/16 ؛ والشذرات : 191/6
( انظر الكامل في التاريخ : ‎٠ ٠7/١١‏ وتاريخ الإسلام : 44/544
() انظر ترجمته في تاريخ الإسلام : 7317/5944 وسير أعلام النبلاء : 777/7
والشذرات : 797/76 ؛ والفراوي : نسبة لبلد قرب نَمَا ضبطت يفتح الفاء وبضمّها ‎٠‏
‏انظر معجم البلدان : 146/4
() انظر ترجمته في تاريخ الإسلام: 7169/0844 وسير أعلام النبلاء : ‎704/7١‏

بظاهر القاهرة » فأقبل للانتقام من عبّاس متولي مصر الذي قتل الظافر بالله ؛ فهرب
© وأما المقتفي فلمًا عظم ملكه وكثر جيشه أجمع على محاربة من خالف
() انظر تاريخ الإسلام : 8
(4) انظر ترجمته في تاريخ الإسلام : ‎07/80٠8‏ ؛ والاعتبار : 70-14 » وذكره في الوفيات :
‎417/٠‏ في معرض ترجمة زوج أمه علي بن السلأر
(ه) انظر الكامل في التاريخ : ‎180/1١‏ ؛ وتاريخ الإسلام : 0/08
() انظر تاريخ الإسلام : 0/08
() المصدر نفسه
(8) المصدر نفسه

1 ب] جماعة الأمراء فانكسرت الإسماعيلية وراحوا تحت السيف ونجا/ القليل
© وفيها مات مُسند بغداد أبو القَاسّم سعيد”'" بن أحمد بن البناء ؛ وله ثلاث
وثمانون سئة
© وحافظ بغداد ومُسندها أبو الفضل محمد" بن ناصر السلامي في شعبان ؛
وله ثلاث وثمانون سنة وثلاثة أيام
© ومقرىء العراق أبو الكرم المبارك”" بن الحسن النَّهْرَزُورِي 6 وله ثمان
وثمانون سنة » رحمة الله عليهم
سنة إحدى وخمسين وخمسمئة
© فيها قدم السلطان سليمان بن محمد ملك شاه السّلجوقي بغداد مستجيراً
بالسلطنة بعد اسم سَنْجِر » وقرّر أن سليمان لا شيء له في العراق إلا ما يفتحه من
الخليفة إلى خُلْوَان وفي خدمته السلطان سليمان شاه » ثم نفذ معه العساكر!"'
© وفيها في رمضان هرب السلطان سَنْجَر بن ملك شاه من الغُرٌ إلى ترمذ
فاستظهر بها شيئاً » وكان خُوَارَزْم شاه أنييز والخاقان محمود ابن أخت سُنْجِر
يحاربان الغُزٌ ؛ ثم ذَلْت الكُزٌ بموت علي بك » ثم قصّدت طائفةً منهم باب سَنْجِر
134/7١ : ‏انظر ترجمته في تاريخ الإسلام : 747/586 وسير أعلام النبلاء‎ )١(
() انظر ترجمته في الكامل في التاريخ : ‎707/1١‏ » ووفيات الأعيان : 147/68 » وتاريخ
الإسلام : 405/508 » وسير أعلام النبلاء : ‎718/7١8‏ ؛ والمنهج الأحمد : !196/7
(©) انظر ترجمته في معجم الأدباء : 07/17 » وسير أعلام النبلاء : 184/78 » وغاية
النهاية : 78/7 ؛ والشذرات : 168/1
(؟) انظر تاريخ الإسلام : 9/501