الأعمال والقُربات للنبي كلِلَةٍ حيث خَلْصٌ يله في هذه المسألة إلى
القول ببدعة ذلك ؛ وأن الإهداء المذكور لم يكن من هدي السلف
الصّالح ولا تابعيهم بإحسان » وذكر أن أهل الإهداء المذكور قد
يجمعون بين الشّرك والغلو والبدعة ‏ وأنهم على أقل تقدير إِنْ خلصوا
ولم يقتصر على هذه المسألة بل بين مسألة مهمة أخرى وهي : إهداء
ثواب الأعمال إلى غير النبي كِِةٍ من الأموات ؛ فذكر نزاع العلماء
السلف في ذلك إلى غير ذلك من الفوائد والأحكام .
» ولتمام الفائدة أقْتُ بها أربًا من المسائل التي أجاب عنها شيخ
الإسلام بجواب مختصر يشتمل على كثير من الفوائد في مسائل
إهداء القربات للنبي كله وللأمرات ؛ تُنشّر لأول مرة أيضًا .
» وزيادة في الفائدة : ألحقت بهذه الرسالة المباركة أيضًا رسالة
أخرى لشيخ الإسلام لها علاقة بنفس الموضوع في الكلام على
قوله تعالى : ظ( بآ ل لِلإشنٍ إلا ما سَع » كات قد
+ ) 1١ ( ‏راجع : ما سيأتي ص‎ )١(

* فقد ذكر هذه الرسالة ابن رُشيق('؟ بعنوان : « رسالة في إهداء
الثواب للنبي كل :
والناظر في كلام شيخ الإسلام على هذه المسألة في مواضع أخرى
وقد أشار يِه إلى هذه الرسالة عند كلامه باختصار على نفس
المسألة ؛ حيث يقول : « وقد بُسطنا الجواب في الإهداء للنبي كلِةٍ
في جواب كبير ؛ ويا أنه ليس بمَشروع ؛ وذكرنا مَا يََلََّ بذلك
* وقد ْصٌ طرفًا منها العلامة بدر الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن
أسباسلار البعلي المتوفى 17/الاهل* في « مختصر الفتاوى المصرية و(*) .
+) 144 ( ‏أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ضمن جامع سيرة شيخ الإسلام 6 ص‎ « )١(
‎)١(‏ راجع : « مجمرع الفتارى م (16/ 6004 17 /ف لت خف ل لق اف
‏(©) راجع مسألة ( ‎١‏ ) ملحق « مسائل في إهداء القريات للأموات 6 ص ( ‎١7‏ ) +
‏(4) ترجمته في : 3 الجوهر المنضد » ( ‎١44‏ ) و« الدر المتضد » للعليمي ( 7 / 08* ) و ه المنهج
الأحمد » ( * / 147 ) و 3 السحب الوابلة » ‎٠١٠١1(‏ ) و« شذرات الذهب 6 (154/71)
والدرر الكامنة » ( 4 / 44 ) +
‏(ه) « مختصر الفتاوى المصرية )ص ( ‎1١‏ 2176 176 ) +

ونقل عبارات كاملة منه العلامة علاء الدين أبي الحسن علي بن
محمد بن عباس بن فتيان البعلي الدمشقي المتوفى سنة 8..7/ه("؟ في
ما سَع » فقد ذكرها أيضًا ابن رُشيق! بعنوان : « رسالة في
قوله تعالى : ( ون لَنَ لِلإِشْنٍ إلا ما سن ) » .
» فقد اعتمدت في تحقيقي لرسالة « إهداء الغواب للنبي كي »
على نسخة تقع ضمن الجزء الثاني من « الفتاوى المصرية » والمحفوظ
بالمكتبة المحمودية بالمدينة المنورة تحت رقم وا
وتقع هذه النسخة في ‎١7‏ ورقة تقرييًا ( ولا/ا١‏ - ظ4 ‎٠١‏ )كل
ورقة بها 18 سطرًا . و هي مكتوبة بخط نسخ » وتم نسخها في
خامس شهر جمادى سنة 47 لاه بيعلبك .
6 ‏ترجمته في : « المقصد الأرشد » ( 7 / 1777 ) و د الجوهر المتضد » ( 81 ) و د الدر المنضد‎ )١(
+ ) 81١ /7( ‏و« معجم المؤلفين»‎ ) ١4١ / * ( » ‏للعليسي ( 3 / 043 ) و« المنهج الاحمد‎
(©) « أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ‏ ضمن الجامع لسيرة شيخ الإسلام 6 ص 1443 ) +

والناسج لها هو : أبو بكر بن أحمد بن عبد الله بن عبد الغني بن
أي بكر بن القاسم البعلي عفا الله عنه ؛ كما جاء بآخرها .
» أما المسائل الأربع في إهداء القربات للنبي كلِئةٍ وللأموات :
فالأولى : جوابٌ مختصرٍ لنفس مسألة إهداء الغواب للنبي كل . وهي
تقع ضمن الورقة 48 ضمن مجموع لشيخ الإسلام برقم 4ه بمركز
المخطوطات بجمعية إحياء التراث الإسلامي بالكويت!') وهذه النسخة
وأما المسائل الباقية : فأجوبةٌ مختصرةٌ في مسائل إهداء القربات
للأموات وهي تقع في نفس مجموع المحمودية السابق وهذا بيانها :
الثانية : من ورقة ( و47 ‎١‏ ) إلى ورقة ( ‎١61/9‏ ) .
الغالثة : من ورقة ( و8١‏ ) إلى ورقة بظم؛١‏ ) .
» أما الرسالة في الكلام على قوله تعالى : ف يَأ لس شن إل
ما سَعى » فهي تقع ضمن مجموع المحمودية أيضًا من ورقة (و ‎١7/١‏ )
إلى ورقة ( ظ ‎١73‏ ) ؛ وكانت قد طُبِعت من قبل ضمن ‎١‏ مجموع
الفتاوى » ( 4 7 // 206 ) ولذا جعلت المطبوعة كنسخة ثانية
اريخ ‏شاكرين للشيخ محمد الشيباني مدير المركز تسهيله لنا تصوير هذه النسخة فجزاه الله‎ )١(

د مهوي
صَوّبت ما فيها من أخطاء بالاستفادة من كلام شيخ الإسلام في
المتن حتى لا تختلط بكلام المصنف .
+ كما وَضّعْت بعض التعليقات المهمة ؛ وغير ذلك .
* كما صنعت له فهارس للآيات والأحاديث والآثار والموضوعات .
ونم الوؤكيل ‎٠‏

سورة الحشر : ‎٠١‏

ران ا
صورة الصفحة الأولى لنسخة الحمودية لرسالة إهداء الثراب برقم 1667

_الفضل زعام
صورة الصفحة الأخيرة لبسخة الحمودية لرسالة إهداء الثواب برقم 16467

وغي ترك هذ د داع زالتلام د ممواعنه سوا اعصلد وعابو» معازم اناق
.شم لان
اكلا لدد خلا جيمس اهدر
مسألة (1) من ملحق د مسائل إهداء القريات للأموات » نسخة مركز التراث بالكويت
وال رقم د
احسن لبر