ما هذا الفهرس الذي يقدمه المعهد؛ ف سياق خدمة التراث وإحيائه؛
ومساعدة الباحثين ولمحفقين» فهو عمل صالح؟ أنجزه في قدرة وأمانة الأستاذ عيان
محمود حسين؛ الأستاذ بالكلية المتوسطة في الطائف؛ وبذل فيه جهداً ناققًا .
لقد قام الباحث؛ بفهرسة مكتبة عبدالله بن العباس (رضي الله عنهما)
بالطائف » ووصف مخطوطاتها التي تبلغ ثة مخطوط عا عدّاء وصتفهاء
الصحيحة؛ من حيث ذكر عنوان المخطوط؛ واسم مؤلفه + ويل فقرات المخطوط
واخرهاء ف خطه؛ وقياس الصفحة؛ وعدد أسطرها» إلى جانب تدوين
كذلك فقد أمدٌ الباحث الكتاب » بفهارس فلية للكتب والمؤلفين والعليع»
ا للباحثين وا محفقين .
إن نشر مثل هذه الأعمال التوليقية ؛ وهو يقع في صمم أعمال المعهد»
فيه تحقيق لأهدافه.
يقدمها للنراث العربي الإسلامي + فإننا نشكر الباحثين الذين يتعاونون معه في
هذا المجال .
التراني الأستاذ عئان محمود حسين؛ من جهد علمي رصين» في إنجاز هذا
الفهرس» بهذا المستوى الطيب» من الإتقان والجودة .
والله يهدي إلى الخير» ويعين عليه .

بسم الله الرمن الرحم
المقدمة
الحمد لله «ؤالذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم» والصلاة والسلام
على رسوله محمد المعلم الأيل وعلى آله وصحبه دعاة الهدى ومصابيح الرشاد..
فإن من مقومات الأمة ارتكازها على تراث عريق رصين تستمد منه حيانها
ونحقق وجودهاء واتباطها بمكرناته الذي يعمق نواحي الأسالة فياء وجل
منطلقات فكرهاء وإشعاعات عقلهاء وسلسلة الإبداع في مسوتهاء
وترثنا المخطوط الذي ظل فرة طويلة مهملاً قابعاً في خزائن الكتب
وأكداس الغبار قيض الله له علماء غيورين على ترائهم تناولوه بالنشر والتحقيق
والدراسة والاستقراء» غير أن كثياً من خزائن الكتب مازال مجهولاً لد السواد
الأعظم من المهتمين بالتراث» وبعض هذه الحزائن مازالت كنوزها في الصناديق
مخبوءة ومجهولة؛ وتحتاج في بداية الأمر إلى فهرستها فهرسة علمية تصف المخطوط
ومكتبة مسجد عبدالله بن العباس رضي الله عنهما بالطائف تعد من هذه
الحزائن التي عدت عليها عوادي الإهمال والنسيان فترة طويلة إلى أن قام معالي
الشيخ حسن عرب بإعادة فتحها في حدود سنة 1384 ه وأنقذ ما يمكن إنقاذه
من المخطوطات الموجودة في الصناديق والأكياس.

وقد أسس المكتبة الوالي التركي محمد رشدي باشا الشرواني لما تولى لاية
الحجاز وكان رجلا عالماً فاضلاً يجيد العربية» وهو الذي أضاف رواقين بالمسجد
(باب الشرواني) وتوفي الشرواني سنة ‎١74١‏ ه. ©
الإشارة إليها في بعض المخطوطات الموجودة بالمكتبة؛ أو فقدت أجزاء منباء أو
أصابتها الرطوبة والبلل والأضة؛ كم أن عدداً غير يسير به خروم كثوة في الأيل
والآخر الأمر الذي يجعل الاهتداء إلى عنوان الخطوط واسم مؤلفه عسياً وشاقاًء
وبعض العناوين التي كتبت حديثاً غير صحيحة ريما لأ مفهرسها اجتهد فجانبه
وبالمكتبة مخطوطات كثية كانت للشيخ عبدالحفيظ بن عئان بن محمد بن
محمد بن عثان القاري وكثير من كتبهما تُقد رغم قرب العهد؛ فقد أشار ثلا
إسماعيل باشا البغدادي إلى كتاب الفتاوي الموفية لعبدالجواد المنوفي بأنها من
ِ عبدالحفيظ المدرس بالطائف ”» ول أجد هذا الكتاب بالمكتبة؛ كا
أن هناك إشارة إلى كتب ورسائل ألفها عبدالحفيظ القاري لم أجد منها بالمكتبة
سوئٌ رسالة بذل الاستطاعة في تكرار الإقامة للجماعة؛ بخطه؛ والأجوبة المكية
على الأسعلة الحفيظية؛ وهناك رسالة له باسم «نبذة من أخبار الطائف» عن
أخبار الطائف وقراهاء محفوظة بدارة الملك عبدالعزيز تحت رقم (14)'*'
‎)١(‏ محمد معيدكال: الطائف خلال ريدة لرياض الجمعة * جمادئ الي سنة ‎٠‏ 18 ه
‎ )(‏ كذا وجدته بخطه عل غلاف مخطوطة عقد الدر النفيس بالمكتبة وكذا بذل الاستطاعة.
‏(©) إيضاح المكنون 164/5

وظلت مكتبة مسجد عبدالله بن العباس بعيدة عن الأنظار مجهولة عند
المخطوطات العربية في مكتبات العالم '' أهمل ذكرها رغم أنه ذكر بعض المكتيات
الموجودة في المملكة العربية السعودية وبعضها لا يضم عدداً يمائل أو يقارب العدد
الموجود بالمكتبة حيث يوجد بها ما يزيد على 460 عنوناً.
‎١‏ ذكر عنوان المخطوط كاملا (حسا ورد في أوله أو ورد ذكره في المصادر).
‏؟ سذكر اسم المؤلف مبدوماً باسم الشهرة ثم اسمه كاملا وإذا لم يعرف اسم
الشهرة يذكر الاسم بحسب الأولء ثم تاريخ وفاته ‏ ما أمكن ذلك .
‏؟ ذكر أول المخطوط من خطية الكتاب وإيراد جمل تبين اسم المؤلف والكتاب
وسبب تأليفه وموضوعه ‏ إن وجد ‏ مراعى في ذلك نقلها بالصيغة
‏؛ ذكر آخر المخطوط وإيراد سنة الانتهاء من تأليفه ‏ إن وجد ‏ وفقرة من
عبارة الخع.
‏حسن .. مقروء_رديء) وذكر اسم الناسخ وتاريخ النسخ ما أمكن‎
‏+ ذكر عدد الأوراق وعدد الأسطر والقياس عرضاً وطولاً بالسنتيمتر.
‎١‏ ذكر بعض الملاحظات من أشكال الكتابة» والتعليقات في الحاشية؛ وحالة
المخطوط إن كان به خرم أو آثار رطوبة أو بلل أو أرضة» والإشارة إلى
اتملكات والمطالعات والوقفيات والإجازات والتواريخ الخبتة على المخطوط
‏() نشرت جامعة الإنام محمد بن سعود الإسلامية هذا الكتاب عام 1867 ه.

لتحديد تاريخ النسخ ‏ إن لم يذكر ‏ وتحديد تعليقات العلماء على
8 ذكر رقم المخطوط في آخر الوصف؛ وإذا كان ضمن مجموع يذكر الرقم
أولاً. ثم رقم ترنيب المخطوط بداخله وبعده حرف مع للدلالة على المجموع»
ثم تحديد موضع الكتاب بالصفحات في المجموع بين قوسين مثل :
الرقم العام ‎14/1١‏ م ‎*)٠١8 47(‏
4 ترتيب عناوين المخطوطات ترتيباً هجائياً داخل تقسيمات العلرم مع عدم
اعتبار أداة التعريف وكلمة «كتاب» أو «رسالة» في أول العنوان» وما كان
مجهول العنوان ذكرنا موضوعه مثل «كتاب في الصرف» يرد في حرف
الصاد ضمن كتب الصرف.
ولا يسعني إلا أن أتقدم بالشكر الجزيل إلى عمادة الكلية المتوسطة
بالطائف التي يسرت لي سبيل العمل ووضعت إمكاناتها لإنجازه؛ كم أشكر إدارة
مكتبة عبدالله بن العباس على تعاونها وتوفير كافة الوسائل للقيام بالفهرسة.
والله الهادي إلى سواء السبيل
عيان محمود حسين

المصاحف
مصحف شيف
يحتوي على سورة الفانحة وجزء من سورة البقرة إلى آية ‎14١‏ ما عدا
‏نسخة مزخرفة بالألوان مجدولة بالذهب» والطرة بديعة» مزخرفة وؤاصل
لاق ١١س ‎١‏ دا
أوقفها الوزير المكرم أمير الحاج محمد باشا لمسجد عبدالله بن عباس سنة
مصحف شيف
قطعة منه» من سورة البقرة آية 188 سورة سباً آية 17
نسخة جيدة بخط نسخي متقنء والفواصل بالحمرة.
‏بالنسخة خمم في الأول والآخر.
مصحف شيف
قطعة منه بخط نسخي جيدء والفواصل بالحمرة.
يحتوي على سورة ميم من آية 4 إلى
بالمصحف خرم في الأثناء.

القراءات والتجويد
إيضاح الأسرار والبدائع (؟) وتهذيب الغرر والمنافع
ابن المجرادي» محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عمران الفزاري (ت
أوله: «الله أحمد أن جعلنا من حملة كتابه الكريم. , وما كانت قراءة نافع
رحمه الله تعاللى.. صارت لأهل المغرب أعظم حلية.. فكان من أجل ما فها
الشيخ الإنام.. أي الحسن علي بن محمد بن على بن محمد بن
الحسين الرباطي المعروف باين بري.. المسماة بالدرر اللوامع في أصل مقرا الإبام
نافع.. وسميته إيضاح المسرح ولمرابع (؟) وتهذيب الغرر والمنافع في شرح الدرر
اللوامع في أصل مقرا الإنام نافع».
آخره: «من شرح الأرجوزة الموسومة الدرر اللوامع في أصل مقرا الإنام
نافع كمل الشرح المبارك.. وكان الفراغ منه في اليوم المبارك يوم الجمعة قبل الصلاة
النين وعشرين يوماً خلت من بيع الأول عام سبعة وتسعين وسبعمائة».
به آثار ماء محا معظم الكتابة؛ وآثار تأكل كثير من الأطراف.
الرقم العام 3؟ قراءعات.
صنف.. أرجوزة
رسالة في التجويد
مجهول
اعلم أن التجويد في اللغة اتمييز وفي العرف علم يبحث فيه عن مخارج الحروف

وصفاتها اللازمة لحقها من انمخرج هو يبين كمية الحروف كالميزان».
أخروا «ى جهر رخوة انخفاض انفتاح غنه لين ترقيق» جهر شدة
انمخفاض انفتاح صمت ترقيق إظهار» تم التجويد بعناية الواجد وكرمه الماجد ولطفه
الواحد آمين».
خط نسخي باكستاني جيد
الرقم العام 180/1 م (40/ب ‏ 44).
تحصيل المنافع من كتاب الدرر اللوامع في أصل مقرا الإنام نافع
أكن» أبو زكريا يحبى بن سعيد الجزولي السملالي (كان حيا اسنة
اللسان.. كلام العزيز الواحد.. قال الفقيه أبو الحسن علي بن محمد بن علي ابن
من كتاب البري وتقريب فوائدها في صفر عام ثلاث وتسعين بعد ثانماثة وسميته
يكتاب تحصيل المنافع من كتاب الدرر اللوامع في أصل مقرا الإنام نافع.. انتب
محمد الله وعونه».
خط مغربي حسن دقيق؛ كتبه على بن أحمد بن علي؛ الخميس 6 رمضان
الرقم العام ‎47/7١‏ م" (777 - ‎)71١‏

تقييد وقف القرآن العظيم
ابن أي جمعة؛ أبو عبدالله شقرون بن محمد بن أي جمعة المغراوي (توني
سنة 479 ه)ء
أوله: «هذا تقييد وقف القرآن العظيم قيده بعض الطلبة عن الشيخ
[أبوع عبدالله بن محمد بن أبي جمعة الحنفي رضي الله تعالى عنه. سورة الفاتحة
محرم سنة ‎1١717‏ ها
مجدول بالحمرة؛ السور والفواصل بالحمرة؛ به تعليقات كثية في الهامش.
الرقم العام (1/17 ‎١‏ م)
القهيد في علم التجويد
ابن الجزري» مس الدين محمد بن محمد الجزري الشافعي (توفي سنة
أوله: «الحمد لله الذي جمل القراءات مفتاح الائه.. وبعد فإن أولى
ألفاظهم رأيت الحاجة داعية إلى تأليف مختصر.. وميته اتقهيد في علم
خامس ذي الحجة الحرام سنة تسع وستين وسبعمائة بالمدرسة الظاهرية بين
وتاب