القرآن الكريم وعلومه
جوع ا ا مر
باس : 170:16 لقسم)ء
مزخرفة الأول» منهبة؛ كتبت رؤوس السود
بالشكل؛ كتبت رؤوس الأجزاء في الحاشية بخط
أحمر بشكل مزخرف؛ كتبت علامات الوقف
بالأحمر. في أولبا وقف لمدرسة بشيرآغاياب
رقم الحفظ: 17/577
نسخ في أوّل من رمضان من سنة ‎١6١‏ ١ه‏
بط نسخي حسن جلي؛ حبر أسود وأحمر.
لصفحاتها إطار أحمر؛ كتيت رؤوس الأجزاء
وختم وقف مدرسة بشيرآغاء
رقم الحفظ: 71/476
نسخ في القرن؛ ١ه‏
خط نسخي جيده يحبر اسوة:
من عثمان
مضبوطة بالشكل؛ كتبت فواصل الآيات بلون
جزء وعند مواضع سجدات التلاوة؛ كتبت
كلمة وقف في مواضع كشيرة. في أولبا ختم
وقف مدرسة بشيرآغاء
رقم الحفظ: 71/4068
نسخ بخط نسخي معتاد؛ بحبر أسود وأحمر.
بالشكل؛ لصفحاتها إطار أحمر» كتيت أسماء
السور وعدد الآيات بالأحمر. في أولها ختمان
لوقف مدرسة بشي رآغا؛ وتحبيس محمد بن محمد
نيازي على مدرسة بشيرآغاء
رقم الحفظ: 17/480
نسخ بخط نسخي جيد؛ يحبر أسود وأحمر.
إطار أحمر؛ كتبت أسماء السور وعدد
آياتها بحبر أحمر؛ وعليها وقف مدرسة بشير
رقم الحفظ: 71/444
نسخ بخط نسخي حسن؛ يحبر أسود وأحمر.

القرآن الكريم وعلومه
إطار أحمر؛ كتبت أسماء السور بالخبر الأحمر.
رقم الحفظ: 74/401
نسخ في القرن: 7ه
بخط نسخي حسن» بحبر أسود وأحمر.
لصفحاتها إطار أحمرء كتبت رؤوس سورها
وأرقام آياتها حبر أحمر. في أولها تحبيس السيدة
رقم الحفظ: 75/947
نسخ في القرن: اه
خط نسخي حسن؛ يحبر أسود.
نسخة جيدة؛ مزخرفة الأول؛ مذهبة مضبوطة
بالشكل. كتبت أسماء السور بحبر أبيض + عند
مواضع السجود شكل زخرفي في البامش. في
أولبا تحبيس من قولوي قرط زاده حاجي
محمد أفندي سنة 747١ه‏ على مدرسة بشير
رقم الحفظ: 78/141
نسخ بخط نسخي حسن» يحبر أسود وأحمر.
أسماء السور وأرقام الآيات بحبر أحمر»
لوقف مدرسة بشيرآغا.
رقم الحفظ: 71/474
نسخ بنط نسخي حسن؛ يحبر أسود وأحمر.
متائرة بالرطوية ؛مزخرفة ؛ كتبت أسماء السور
رقم الحفظ: 40/4987
نسخ بخط نسخي حسن؛ بحبر أسود وأحمر.
متاثرة بالرطوية لصفحاتها إطار أحمرء كتبت
أسماء السور بحبر أحمر . في أولها خم مدرسة
رقم الحفظ :41/984
نسخ في القرن: ؟اه
نسخة جيدة؛ مصححة؛ كتبت رؤوس السور

القرآن الكريم وعلومه
بالشكل. في أولها وآخرها وقف فيض الله بنت
حاجة حميدة خانون 767١ه؛‏ وختم ونص
وقف مدرسة بشي رآغا باب السلام.
رقم الحفظ: 77/547
نسخ بخط نسخي حسن؛ بحبر أسود.
نسخة جيدة؛ مزخرفة الأول مذهية+
مصححة؛ كتب عليها في مواضع كثيرة منها
وقف لله تعالى. في آخرها نص : هذا الصحف
الشريف وقف في مدرسة بشي رآغاء
رقم الحفظ: 17/4546
‎7*٠‏ قرآن كريم. الجزء الأول
كلماتها بالشكل . كتبت علامات الوقف بالأحمر. في
أولها وآخرها وقف مدرسة بشي رآغا يباب السلام.
رقم الحفظ: ‎1١/814‏
‎-#١‏ قرآن كريم. الجزء الأول.
نسخ في القرن: ١ه‏
بخط نسخي حسن جلي ؛ بحبر أسود.
نسخة جيدة؛ لصفحاتها إطار أحمر» ضبطت
رقم الحفظ: 7/417
*- قرآن كريم. الجزء الثاني
نسخ في القرن: "١ه‏
بمخط نسخي حسن جلي ؛ بحبر أسود.
نسخة جيدة؛ أولبا مذهب ومزخرفء
بالشكل. في أولبا تحبيس من بهرام آغا خادم
الحرم النبوي على مدرسة بشيرآغاء
رقم الحفظ: 1/416
©#*- قرآن كريم. الجزء الخامس.
بخط نسخي حسن جلي؛ يحبر أسود.
لصفحاتها إطار أحمر؛ حسنة الخط؛ ضبطت
كلماتها بالشكل؛ وضعت علامة حمراء في
رأس كل آية. في أولها تحبيس من بهرام آغا
خادم الحرم النبوي على مدرسة بشيرآغاء
وختم لوقف مدرسة بشي رآغاء
رقم الحفظ: ‎1٠١71‏ / 517
نسخ في القرن: ؟اه
خط نسخي حسن؛ بحر أسود.
متائرة بالرطوبة والأرضة؛ لصفحاتها إطار ذهبي.
رقم الحفظ : 74/5477

القرآن الكريم وعلومه
#- قرآن كريم. الجزء التاسع والعشرون.
نسخ بخط نسخي حسن؛ يحبر أسود وأحمر.
نسخة جيدة؛ مزخرفة الأول ضبطت كلماتها
أسماء السور وفواصل الآيات بحير أحمر. في
أولبا خم مدرسة بشيرآغاء؛ تحبيس من
بهرام آغا خادم الحرم النبوي على مدرسة بشير
رقم الحفظ؛ ‎8/47١‏ مكرر
+*- قرآن كريم. من أول سورة الذاريات إلى
آخر سورة الحديد.
أولها وقف المدينة المنورة.
رقم الحفظ: 4/477
7 قرآن كريم. الجزء التاسع والعشرون.
نسخ بخط نسخي معتاد؛ بحير أسود.
78- قرآن كريم. من الآية 154 من سورة
البقرة حقى الآية 49 من سورة يوسف.
رؤوس السور بالحبر الأحمر؛ ضبطت الآيات
رقم الحفظ: ‎1١/477‏
‏#4 قرآن كريم. الجزء الثالث عشر.
نسخ في القرن: ١ه‏
خط نسخي حسن؛ يحبر أسود.
لصفحاتها إطار مذهب وأحمرء عليها نص:
وقف هذا المصحف الشريف بهرام آغا على
مدرسة بشيرآغاء وختمه.
رقم الحفظ: 2/419
+ - قرآن كريم. من سورة المائدة آية “1م
خط نسخي حسن؛ يحبر أسود.
لصفحاتها إطار مذهب وأحمر؛ ضبطت
كلماتها بالشكل» وقف هذا المصحف الشريف
بهرام آغا خادم الحرم النبوي الشريف على
مدرسة بشيرآغاء
رقم الحفظ: 470 /لا
‎١‏ - قرآن كريم. سورة الأنعام.
نسخ في القرن: "١ه‏

القرآن الكريم وعلومه
فواصل الآيات بالأحمر. في أولها تحبيس من
الخطاط مصطفى أفندي على مدرسة بشيرآغا
سنة 777١ه.‏ ألحق في آخرها أدعية متفرقة.
رقم الحفظ: 177/131 مكرر
7 - قرآن كريم. من سورة البقرة آية ‎١١7‏
‏حتى آخر سورة الناس.
نسخ في القرن: ١ه‏
خط نسخي حسن ؛ بحبرأسود.
والحموضة؛ مذهبة؛ كتبت أسماء السور وعدد
رقم الحفظ: 71/944
- قرآن كريم. من أول سورة الإسراء إلى
نسخ في القرن: ١ه‏
بخط نسخي جيد؛ بحير أسود وأحمر.
جيدة ؛ لصفحاتها إطار أحمر ‎٠‏ مضبوطة
بحبر أحمر. في أولها ختم وقف مدرسة بشير
رقم الحفظ: 7/446
- قرآن كريم الجزء التاسع والعشرون.
نسخ خط نسخي معتادء بحبر أسود.
رقم الحفظ: 4/8/1071
- قرآن كريم. من سورة الفاتحة إلى سورة
ختمان؛ الأول: وقف مدرسة بشيرآغا من
المدينة؛ والثاني للسيد الحبيب أحمد؛ وتحييس
من أضاليه أبو بكر أفندي بن محمد
رقم الحفظ: 78/401
4 - قرآن كريم. الجزء السابع والعشرون.
ضبطت كلماتها بالشكل؛ عليها: وقف لمدرسة
رقم الحفظ: 4/41
خط نسخي معتاد؛ بحبر أسود وأحمر.

القرآن الكريم وعلومه
أدعية وأذكار للسيد البدوي؛ وصلاة ابن
رقم الحفظ: 8/7310 (مجموع ؟)
8 - قرآن كريم. من أول سورة الكهف إلى
الآية: ( بل أنتم قوم تجهلون ).
نسخ بط نسخي حسن؛ بير أسود وأحمر.
: ة؛ لصفحاتها إطار أحمر » ضبطت
كلماتها بالشكل ؛ في آخرها أدعية.
رقم الحفظ؛ 8/4178
- آداب وأحكام قراءة القرآن.
(لم يذكر المولف).
الحمد لله الذي جعلنا من أهل القرآن
وجمل تلاوته وترتيله أفضل طاعة أهل
الصالحين فكثير جدا» تم
بخط فارسي» بحبر أسود وأحمر.
بالحخبر الأحمر.
رقم الحفظ: ‎40/1٠4‏ (مجموع 4)
‎-٠‏ إبداع حكمة الحكيم في بيان يسم الله
محمد بن محمد بن مصطفى بن عثمان الخادمي.
بسم الله الذي جعل البسملة شريعة للافضاح
سورة من كلام الحكيم الخبير لأهل العلم لأن...
نسخ بخط نسخي معتاد» بحب أسود وأحمر.
ق: اس 14. 711,09 اسم
سيد عبد الوهاب براد عبد الحليم أفتدي.
معجم المؤلفين 7201/11
‏رقم الحفظ: 4/4/8
‎-0١‏ الإتقان في علوم القرآن.
جلال الدين عبد الرجمن بن أي بكر السسيوطي
بداية المخطوط : يسم الله الرحمن الرحيم.
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحيه
وسلم قال الشيخ الإمام... الحمد لله الذي أنزل
‏نهايته: ... واترك كلام الحاسدين ويغيهم كان
موضعه هملا فبعد الموت ينقطع الحسد وأنا
بإتمام هذا الكتاب أن يتم النعمة قبوله... كلما

القرآن الكريم وعلومه
نسخه: عامر بن علي المناوي الأزهري؛ في 7
من رجب من سئة67 1ه
بنط نسخي حسن؛ بحبر أسود وأحمر.
الفصول والمطالب يحبر أحمر+ عليها حواش قليلة.
في أولها عدة تملكات مطموسة؛ وتحبيس من محمد
سعيدين مفتي» وعدة أختام؛ أحدهالمدرسة
كشف الظئون ‎.4/١‏ الأعلام 7/٠30.معجم‏
المؤلفين 178/8 ذخائر الستراث العربسي
الإسلامي 087/1
بولاق 1774ه اج في مج: القاهرة؛ مكتبة
رقم الحفظ: 1/7767
0 - الإتقان في علوم القرآن.
جلال الدين عبد الرمن بن أبي بكر السيوطي
ومولانا... الحمد لله الذي أنزل على عبدهة
الكتاب... وبعد فإن العلم بحر زخار.
نهايته: ... واترك كلام الحاسدين وبغيهم هملا
فبعد الموت ينقطع الحسد وأنا أتضرع إلى الله
الكتاب أن يتم النعمة بقبوله... ولا يخذل من
انقطع عمن سواء... فالله خير حافظا وهو أرحم
نسخ في الثلاثاء ‎١17‏ من ربيع الأوّل من سنة
بنط نسخي حسن» يخي رأسود وأحمر.
مصححة ؛ وضعت خطوط حمراء فوق بعض
كلماتها. في أولها تحبيس من محمد طاهر أفندي
على مدرسة بشيرآغا سئة ١٠7١ه؛‏ وحكم
بصحة الوقف السيد الحاج إبراهيم وعليها
ختمه»؛ وختم مدرسة بشي رآغا في المدينة المنورة.
في آخرهاما نصه: فرغ المؤلف من تأليفها يوم
رقم الحفظ: 1/777
07- إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكاب
الكريم في تفسير القرآن على مذهب العمان
(الجزء الأول).
تفسيزابي السعود
أبو السعود, محمد بن محمد بن مصطفى العمادي.
بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم. هذا
كتاب تفسير أبو السعود أفندي عليه الرحمة
والرضوان وأسكنه فراديس الجنان. سبحان من

القرآن الكريم وعلومه
أرسل رسوله بالبدى ودين الحق... وبعد:
فيقول العبد الفقير... إن غايته القصوى من
تحرير العالم وما كان حرفا...
نهايته: ... والأعمال الصالحة وفي تخصيص
الذكر بأولي الألباب؛ تلويح باختصاص...
انسخ بخط ‎)2-١(‏ نسخي جيدء (7-/71)
رقعي ؛ بحبر أسود وأحمر.
معظم كلماتها بالشكل؛ وضعت أسماء السور
في إطار مزخرف ومذشّب. كتب في أولبا
وفي عدة صفحات منها: وقف مدرسة
بشيرآغا. في أولبا ختم وقف مدرسة بشيرآغا.
في آخرها ختم نصه: أكثر من الخيرات يا بشير
والله يغفر الزلات؛ وقف في سبل الله سنة
كشف الظنون 158/1 الأعلام 04/1 ذخائر
التراث العربي الإسلامي 01/1
نشره عبد القادر أحمد عطاء الرياض» مكتبة
الرياض الحديثة 46/اقام دج
رقم الحفظ: 11/177/7
- إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب
الكريم في تفسير القرآن على مذهب النعسان
«الجزء الثاني).
تفسير أبي السعود.
أبو السعود؛ محمد بن محمد بن مصطفى العمادي
بداية المخطوط : العلم بالكفار ودلالة على أن
المشار إليه بهذا ما ذكرنا من القوارع المسوقة...
أوائل السور بخط مزخرف ومذهب»؛ وضحت
خطوط مذهبة فوق بعض الكلمات. في أولها
وقف مدرسة بشي رآغا؛ وختمان؛ أحدهما
نصه: وقف مدرسة بشيرآغا باب السلام+
والآخر: وقف كتبخانة بشي رآغا 44 7ه وفي
نهايتها تملك لبشيرآغا سنة 07١١ه‏ وعليها
اختمه ونصه: يا بشي رأكثر من الخضيرات والله
يغفر الزلات» وقف في سبيل الله سئة ١7١١ه‏
رقم الحفظ؛ 17/7179
- إرشاد العقل السليم إلى مزايا لكاب
الكريم في تفسير القرآن على مذهب العمان.
تفسير أبي السعود (من سورة الإسراء حتى آخر
أبو السعود,؛ محمد بن محمد بن مصطفى العمادي
بداية المخطوط : ل(سبحان الذي أسرى بعبده».

القرآن الكريم وعلوه
سبحان علم للتسبيح كعثمان للرجل وحيث
كان المسمى....
نهات . وتناوله أوسع رحمشه عصمنا الله
تعالى عن الغفلة عن ذكره ووفقنا لأداء حقوقه
نسخه: محمد الخفاجي؛ في 14 من رجب من
سنة ٠ه‏
بخط نسخي معتاد؛ يحبر أسود وأحمر.
نسخة جيدة؛ مصححة؛ لصفحاتها إطار
أحمرء كتبت رؤوس السور والآيات بالحبر
الأحمرء في لوحة 57١ب‏ و 18ب وقف
للناسخ محمد الخفاجي؛ والآخر مصطفى بن
مصطفى بلغرادي سنة 67١١1ه؛‏ وعدة أختام؛
الأول: وقف مدرسة بشي رآغا باب السلام»
والآخر: وقف كتبخانة مدرسة بشيرآغاء؛
(اتفق الفراغ عن تسويد الأوراق بتوفيق الله
الملك الخلاق عز سلطانه؛ ليلة الجمعة الأولى
من شهرالله الحرام رجب الفرد لعام
رب العالمين ومصليا على سنيدنا ومولانا محمد
رقم الحفظ: 17/774
أنوار التسزيل وأسراز التأويل +
تفسير البيضاوي. (من فاتحة الكتاب حتى آخر
سورة الكهف).
ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي
بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم+
الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون
للعالمين نذيرا... وبعد فإن أعظم العلوم مقدارا
وعنه عليه السلام من قرأاسورة
نسخ في ‎١١‏ من شعبان من سئة 13 ١ه‏
بخط نسخي معتاد؛ يحبر أسود وأحمر.
أحمر وأزرق؛ مصححة؛ كتبت بعض
الآيات والكلمات بالحبر الأحمر»
وضعت خطوط حمراء فوق بعض الكلمات»
أولبا ختم نصه: وقف مريد شاه جان فضل
الله
كشف الفظنون١/187ء‏ الأعلام ‎11١/6‏
‏معجم المؤلفين 47/7 ؛ ذخائر التراث العربي
الإسلامي ‎407/١‏