عنوان المنطوطة
العنوانالقرمي
اسم المؤلفق
اسم الشهريرة
تاريخ وفاته
بداية المنطوطة
نفاية المنطوطة
نوع الخط
اسم الناسةة
تاريخ النسسة
مكان النسة
تعريف بالمتنطوط
هد«دالاوراق
رقم الفظ
السام
: مصطلح الحديث
: تذكرة الإخوان
: محمد بن إبراهيم , العليجي القلهاني
: الحمد لله الذي أجرى القلم وبيّن الحكم وعلمنا من الهدى ما لم نعلم والصلاة والسلام على سيد
: خاتمة في شروط نقض حكم القاضي .. والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا
< سني واضح
: الحاج محيي بن طاهر الفدقي
القرن : ١ه‏ -١١م‏
: الرسالة تدور حول الاصطلاحات المعروفة عند أهل الحديث وأهل الرواية.:
: كاملة وحواشي المخطوطة تكاد تكون مليئة بالتقييدات ‎٠‏

رقم تساسلي
عنوان المنطوطة
العنوانالغرعي
اسم المؤلفة
اسم الشفدة
بداية المنطوطة
نفاية المنطوطة
نوع الفط
اسم الناسة
مكان النسةو
تعريف بالمنطوط
مهد الأوراق
هذه الاسطو
,قم الحفظ
: سير
: أسماء أهل بدر ومناقبهم وفضائلهم
: إبراهيم حنيف بن مصطقى ؛ الرومي
: ااه - الام القون : ‎1٠١‏ -حام
: هذه أسماء أهل بدر رضي الله عنهم أجمعين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى وسلام
: كتبت بأقلام متعددة
: خليل الكريدي
: ذكر المصنف أسماء الصحابة ممن حضروا موقعة بدر من الأنصار والمهاجرين وذكر نبذة عن
: بها أوراق طيارة
: إيضاح المكنون 8/1
علا

رقم تسلاسلي
العنوانالغرمي
اسم المؤلسف
اسم الشفرة
بداية المنطوطة
نفاية المنطوطة
نوع القسسط
اسم الناسسسة
مكان النسة
تعريف بالمتخطوط
عد الأوراق
عهددالأسطر
,قم الحفظ
اماه
: فقه حنفي
: جامع الفصولين في القردغ
: محمود بن إسرائيل بن عبدالعزيز. ابن قاضي سماونة
: ابن قاضي سماونة
: الحمد لله الذي أعلى شأن الشريعة وكرم من اتخذها وسيلة وذريعة ... الغ
: فهو بالخيار بين ثلاثة أشياء على ما تقدم فلا بد أن يتبين قيمة كلا الموضعين
: نسخي معتاد
: محمود بن ولي بن يوسف بن مسعود
: جمع المؤلف في كتابه بين كتاب الفصول للعمادي وكتاب القصول للأسروشني وهما في الفتاوى
والفرائض وقد زاد عليهما كثيرا من تجارب ومعاملات +
: كاملة وجيدة , اختصارات المصادر تظهر بالحمرة.
: كشف الظنون 19/1ه
الأعلام 176/1

رقم تملسلي
الفسدون
عنوان المنطوطة
العنوانالغرمي
اسم المؤلف
اسم الشعرة
تاريخ وفاتل
بداية المنطوطة
نفاية المنطوطة
نوع الخط
اسم الثامسة
تعريف بالمنطوط
عحددالأوراق
عذدالامطر
,قم الحفظ
السام
: فقه حنفي
: وقاية الرواية في مسائل الهداية
: محمود بن عبيداللّه بن إبراهيم , صدر الشريعة.
: صدر الشريعه
: 77 - الام القون : لاه - !دم
: حمد من جعل العلم أجل المواهب الهنية... الخ.
: وفي غنم مذبوحة فيها ميتة هي أقل تحري وآكد في الاختيار.
: صالح بن يحيى بن علي بن حميد
خالا - تام القرن :8ه - ١م‏
: المخطوطة بكاملها كتاب تعليمي كتبه برهان الشريعة محمود المحبوبي الحنفي لسبطه عبيد الله
ابن مسعود لتوضيح الأصول الفقهية الحنفية له بأسلوب مبسط وواضع.
: كشف الظنون 7070/1
كحالة 11/1

رقم سلسلي
عنوان المنطوطة
العنوانالغرومي
اسم المؤلف
اسم الشفدرة
نفاية المنطوطة
نوع اباط
اسم النامة
مكان النسة
تعريف بالمنطوط
عددالأوراق
عدد الأسطر
رقم الحفظ
: فقه حنفي
: حاشية يعقوب بن إدريس على الهداية للمرغيناني
: قرة يعقوب بن إدريس ؛ الرومي
: الرومي
: .. بموجب إقرار ينبغي أن تدقع النصف حتى تساوى فيما أخذ , تم الكتاب ‎٠‏
: نسخي معتاد
: شرح المزؤلف الأصول الفقهية التي أوردها المرغيناني وعلّق عليها توخيا منه لتسهيل تناول أبواب
الفقه عند المبتدئين من الفقهاء.
ملق
خلس
: المخطوطة كاملة .
: كشف الظنون 7.71/1
كحالة 111/14
الأعلام 144/8

عنوان المنطوطة
اسم المؤلف
اسم الشفعدرة
بداية المنطوطة
نفاية المنطوطة
نوع الخشط
اسم النامسة
تاريخ الئتسة
مكان النسة
تعريف بالمنطوط
عدذددالأسطو
رقم الحف_ظ
0 فقه حنفي
: ذخيرة العقبى في شرح صدر الشريعة العظمى
: نه لاحقام القرن : ‎٠١‏ - ١٠م‏
: الحمد لله الذي شرح صدر الشريعة الغراء فملأه بالأحكام الشرعية الحنفية البيضاء والصلاة
والسلام الأكملان... الخ.
: كما لو قال أرضي موقوفة على إخوتي.. ويتلوه إن شاء الله تعالى كتاب البيع.
: نسخي معتاد
‎٠‏ ماله لام القرن : 17م -قام
: شرح المصنف كتاب الوقاية في أصول الفقه لصدر الشريعة وزاد عليه من نفسه فسهل على
طلاب الفقه الحنفي دراسة أصوله ‎٠‏
: الأعلام 777/48
كحالة 81/17
كشف الظنون ‎87/١‏

القن
عنوان المنطوطة
اسم المؤلف
اسم الشفرة
بداية المنطوطة
نوع القشسط
اسم النامة
تاريخ النسسة
مكان النسة
تعريف بالمنطوط
عد الأوراق
رقم اللفظ
: أصول فقه
: المغني في أصول الفقه
: عمر بن محمد بن عمرء الخبازي
: الخباني
: الحمد لله رب العالمين.. باب الأمر هو قول القائل لمن دونه افعل..
: .. كالشرط يجامع المشروط فعند تعتر الظرف حقيقه.. كناية عن الشرط مجازا ..
: نسخي واضح
: محمد بن يعقوب بن محمد
: الكتاب يحتوي على المقاصد الأصولية ؛, وينطوي على الشواهد الجزئية الفرعية في الفقه
الحنفي وهو مرشد إلى أغراض الطلاب وموصل إلى ملخص قواعد أصول الفقه الحنفي.
: كتب النص بالمداد الأمسسود؛ ومابين ق ١٠/بب‏ وق ‎1/١١‏ وكذلك ق 8 ا/رب وق ‎1/1١‏ بعض
: كحالة 116/97
كشف الظنون 17744/7
الأعلام 27/5

رقم تسلسلي
القن
عنوان المنطوطة
العنوانالغرمي
اسم المؤللفق
اسم ادر
نفاية المنطوطة
نوع الخط
اسم الناسة
مكان النسة
تعريف بالمنطوط
فقه حنفي
: الهداية شرح بداية المبتدى
: علي بن أبي بكر بن عبدالجليل , المرغيناني
: خودي - حلام القرن :7ه - 1م
: كتاب الصرف قال الصرف هو البيع إذا كان كل واحد من عوضين من جنس الأثمان سمي به
: بخلاف ما إذا كان نصفين أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة والله أعلم بالصواب .
: تسخي
: إمارة علائية , جنوب تركيا
: شرح المؤلف في هذا الكتاب المختصر الذي سبق أن ألفه , ويسط القول في المسائله ووضع
عبارات المختصرء وصار الكتاب مقبولا عند العلماء . والموجود الجزء الثاني من الكتاب ..
: كحالة 40/7 - 71
الأعلام 717/5
كشف الظنون 7.71/7

عنوان المنطوطة
اسم المؤلسف
اسم الشهمرة
تاريخ وفاتسسه
بداية المنطوطة
نفاية المنطوطة
نوع الخقط
اسم الثاسة
مكان النسسة
تعريف بالمخطوط
مده الأوراق
عددالأسطر
اهماد
: فقه حنفي
: حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية في مسائل الهداية
: عبيد الله بن مسعود بن محمود؛ المحبوبي
: صدر الشريعة الأصفر
: لاألام - )م القون :8ه - )1م
: الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله أجمعين يقول العبد المتوسل الى الله
تعالى بأقوى الذريعة ..
: وأسواق المسلمين لا تخلو عن المسروق والمغصوب والمحرم ومع ذلك التناول اعتمادا على الغالب .
: نسخي معتاد
القرن : ‎1١‏ -خ1ام
: شرح عبيد الله بن مسعود ما استغلق على طلابه من كتاب جده المسمى بالوقاية الذي يدور حول
أصول الفقه الحنفي في الطهارة والصلاة والصيام والنكاح وما يتبعه من مهر وواجبات إلى آخر
جوانب الفقه الحنفي.
: كاملة في أولها وفي آخرها ترميم لم يؤثر على النص ‎٠‏
: الأعلام 14/6
كشف الظنون 711-7771