المحتويات
مقدمة
الرشيد في سطور
ميلاد دولة
على أريكة الخلافة
أبهة الدولة في عصر هارون الرشيد
النظام الاجتماعي في عهد هارون الرشيد
بغداد
الرشيد في قصر الخلد
الأدب والأدباء
مأساة البرامكة
الشعر والغتاء
لهو الرشيد
شارلان والرشيد
تهاية الرشيد

ركعة كُلّ يوم وِيَحُجٌ ماشيًاء ويّهيم من ناحية أخرى بالجمال والغناء ومجالس الشراب»
وأَحبّه أيضًا؛ لأنه أعلى شأنَ الشرق
فخفخة وإجلال. وتوالي الوقود منه وإليه. وحركة التجارة بين الشرق والغرب في أيامه ...
؛ فكثير من الخلقاء قَبْلهِ وبَعْدَه -

بأسلوب عصري سهُل يناسب جمهور القراء, فلَمْ أتعمق فيه تعمقًا يجعله ثقيلً
أغرقته بذكر المصادر كما يفعل الجامعيون. ومَنْ نحا نَحْوَهُم؛ والله يرزقه من الحظوة ما
‏هارون الرشيد بريشة «جبران خليل جبران»»

الرشيد في سطور
* ولد هارون الرشيد ببلدة «الزي» بطبرستان في آخر ذي الحجة
* بويع بالخلافة يوم الجمعة ‎١7‏ ربيع الأول سَنَة ٠/11ه‏ في صبيحة الليلة الت
جّ عليه يحيى بن عبد الله بالديلم؛ لأريسل إلي الفضل بن
الجزيرة ودمشق في سنتي /110: 1/4١ه‏
* في سَنَّة 11/0ه عَقّد الرشيد لابنه محمد ابن زوجته زبيدة بولايته العهد من بَغْدِه؛
* في سَنَةِ م باع الرشيد لابنه «عبْد الله» بولاية العهد بَعْد محمد الأمين. وَوَلَهِ

شجرة هارون الرشيد مِنْ جه عبد الله بُن عباس بْن عبد الطب جَدْ النبي محمد كَل

ميلاد دولة
صحيعًا معاق تمتد حياته؛ ويطول عمره. وهي كذلك كالأفراد ... يعتريها أحيانًا موت
اتكرين فس ع و
والدول الغربية الحديثة من أسباب سقوط الدولة اليونانية والرومانية؛
طلوع الروح نمو ثلاثين سَئة.
‎)١(‏ أسباب سقوط الدولة الأموية

ل الجن
ثالث؛ أطراف المملكة
والمغرب» والأندلس كُنّهَا دخْلَتُ في حوزة سُلطاتهم؛ وضَّبْطُ هذه الأقطار المختلفة المترامية
الأطراف صعب جدًّاء وخصوصًا إذَ كان الخلفاء ليسوا بالأقوياء الحازمين. بلُمن الضعة
عَدَم التوسع في الفتوح»
وكان رجلًا عظيم الشخصية جبارًاء أدار الحرب على الأمويين في مهارة وتشاط
كُنّ هذه الأسباب تجمعت. وكانت سببًا في سقوط الدولة الأموية؛ وقيام العباسيين

ميلاد دولة
على كُلْ حالٍ ما أكبر الفرق بين الدولة الأموية والدولة العباسية ... كان الأمويون يحكمون
آثارهم. وكانت قصور العباسيين فخمة معقدة. وكان المثّل الأعلى للأمويين أمراء غسان
وكان الولاة في العهد الأموي ذوي عقلية عربية أمثال زياد ابن أبيه. والسجاع» وخالد
بن عبد الله القسريء أَمّا في الدولة العباسية فوزراؤهم أمثال البرامكة مم يَترْعون نزحة
ل حشر الخلاقة
عليهم
بالدعوة على أساس آخر.

(3) نشأة الدولة العباسية
الدهاء والسياسة.
أسس نظرية جديدةً خلاصتها: أَنَّ زعامة الإسلام الروحية بعْد
علوي ونَّا حضرّت الوفاة محمد بن علي بن عَبْد الله بن عباس, أوصى بالخلافة لأولاده:
إبراهيم المعروف بإبراهيم الإمام. وأبي العباس عبد الله. وأبي جعفر الملقب بالمنصور
‎٠‏ ووضع للدولة بغض أسُسهاء ونكل بأعدائهاء وجاء أبو جعفر
» وأكمل الأسس. وأتمٌ تشريد الأعداء.
وجاء بعده اهدي قصادف جماعةٌ يتقمون على الإسلام نجاحه. ويوَدُون إرجاع
الدولة الفارسية كما كانت. وديانة الفرس الوثنية كما كانت. فقتلهم المهدي تحت ستار
أنهم زنادقة؛ وعهد بالخلافة إلى ابنه الهادي ثم الرشيد ... فجاء الهادي يريد أ,
يحيى البرمكي والرشيد. نصح يحيى للرشيد بأن يسافر إلى مكان ب ي عن أعين
الهادي فلا يذكر هذه المسألة إلا لمامًاء