المقدمة 8
الإمام الحافظ أبونعيم الإصبهاني
رحمه الله
: ‏مصادر ترجمته‎ )١(
الأنساب ‎176/١‏ » تبيين كذب المفتري ص : 147 » المنقظم لابن الجوزي 8 / ‎٠٠١‏
‏معجم البلدان ‎1٠١ / ١‏ » الكامل في التاريخ 466 » طبقات الأطباء ص : ‎٠١8‏ » وفيات
الأعيان ‎١‏ / 75 » التقييد لمعرفة رواة السئن والمسانيد : ‎١44‏ ؛ تذكرة الحفاظ 7 / ‎©٠١47‏ سير
أعلام النبلاء 157/17 » العبر 170/7 ميزان الاععدال ‎١١١/١‏ دول
الإسلام ‎155/١‏ » الإعلام بوفيات الأعلام : 174 » الإشارة إلى وفيات الأعيان :111 +
الوافي بالوفيات ‎١‏ / 83 ؛ عيون التواريخ ‎176/١١‏ / 3 » مرآة الجنان ؟ / 1ه » طبقات
الشافية السبكي 4 / 18 » طبقات الأسنوي ؟ / 474 » البداية والشهاية 46/17 +
طبقات علماء الحديث 3 / 188 ؛ غاية النهاية في طبقات القراء ‎11١١‏ لسان
الميزان ‎301/١‏ النجوم الزاهرة 5 / 30 طبقات الحفاظ : 473 » طبقات ابن
هداية الله : 141 » منهج المقال : 77 » تنقيح المقال : ‎١‏ / 65 منتهى المقال :37 ؛ ذرات
الذهب 145/7 » روضات الجنات : 0لا هدية العارفين» ‎١‏ / 74 الإعلام 487/17 +
معجم المؤلفين 181/1

المقدمة
ذكرت معظم المصادر التي ترجمت له ؛ أن ولادته كانت في رجبلالا
سنة (7776 ه ) بإصبهان » وذكر ابن خلكان قولا آخر بصيغة التمريض » فقال
: وقيل : سنة أربع وثلاثين () .
ونقل ياقوت الحموي » عن يحيى بن منده : أن مولده كان في رجب
بالعلماء » والبيت الذي درج فيه بيت علم ؛ أبوه كان من العلماء » فقد ترجم له
أب نعيم في كتابه ذكر أخبار إصبهان () .
فالأسباب والعوامل مهيثة له مما لم يتيسر مثل ذلك لغيره +
قال الذهبي : وتهياً له من لقي الكبار ما لم يقع لحافظ » وكانت وفاة أبيه بعد أن
بلغ مبلغ الرجال ؛ حيث كان عمره عند وفاة أبيه تسعا وعشرين سنة 40) .
170/١ ‏وفيات الأعيان‎ - ١
7٠١ / ١ ‏؟ - معجم البلدان‎
. 47 / ‏ذكر أخبار إصبهان ؟‎ - ©
1١47/7 ‏تذكرة الحفاظ‎ -

المقدمة
الرحلة في طلب الحديث أمرها عند المحدثين معروف » وهي أمر لازم لابد منه
لطلبة العلم ؛ وقد مضى أبونعيم على سنن المحدثين قبله في طلب العلم خارج بلذه
وكان أول رحلة له في سنة ست وخمسين وثلاثمائة - أي كان عمره
عشرين عاما-).
سمع ببغداد : أبابكر بن الهيثم ومن هم في طبقته +
وبالبصرة : فاروق بن عبدالكبير الخطابي » ومن هم في طبقته ‎٠‏
‏أيابكر عبدالله بن يحبى الطلحي » ومن هم في طبقته ‏
: أبا أحمد الحاكم ومن هم في طبقته .
ولابيعد أن تكون هناك بلدان أخرى قد ذهب إليها أبونعيم رحمه الله » ويظهر
الإسلامي ذلك الوقت .
مكانته وثناء العلماء عليه :
قال الذهبي : كان حافظا مبرزا ؛ عالي الإسناد ؛ تفرد في الدنيا بشيء كشير من
العوالي » وهاجر إلى لقيه الحفاظ 19 .
+ 46/8/17 ‏سير أعلام النبلاء‎ -

المقدمة
ا .© للللتسيكبسسس ستيه ساس ملستست
وقال الخطيب البغدادي : لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين :
أبونعيم » وأبوحازم العبدوبي (1) .
وقال حمزة بن العباس العلوي : كان أصحاب الحديث يقولون : بقي أبونعيم
أربع عشرة سنة بلانظير » لايوجد شرقا ؛ ولاغربا أعلى منه إسنادا ؛ ولا أحفظ منه
وكانوا يقولون : لما صنف كتاب ( الحلية ) حمل الكتاب إلى نيسابور حال حياته +
فاشتروه بأربعمائة دينار (9) .
وقال ابن المجسار : هو تاج المحدثين » وأحد أعلام الدين 9 .
قضى أبونعيم رحمه الله في أجل وأسمى وظيفة ؛ فلم يزل بين التعلم » والتعليم
والتأليف » حتى وافاه الأجل في الععشرين من المحرم سئة ( 470 ه ) عن أربع
ة؛ وهذا القول هو الذي ذهب إليه الأكثر » ودفن بمردبان »
رحمه الله أبانعيم رحمة واسعة ؛ وجعل مثواه في جنات النعيم +
وتسعين
‏رة الحفاظ 3 / ‎٠١84‏ طبقات السبكي 4 / 71+
شذرات الذهب 2146/73

المقدمة
التعريف بالكتاب
بعضها مطبوعة » وبعضها لم يتم العثور عليها حتى الآن » وقد جمعها الإمام أبوالمؤيد
محمد بن محمود الخوارزمي في كتاب أسماه ( جامع المسانيد ‏ رتبها على الأبواب
وحذف المكرر » ثم أورد الحديث ؛ وذكر وجوده في هذه المسانيد » ومن أي
طريق روى عنهم ؛ والمسانيد الخمسة عشرة هي :
السند الأول : مسند أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي
البخاري » عن أبي حنيفة .
المسند الفاني : مسند أبي القاسم طلحة بن محمد بن جعفر العدل
-المعروف- بالنفار عن أبي حنيفة .
المسدد الفالث : مسند أبي الحسن محمد بن محمد بن المظفر بن موسى بن
على باخ لا راصي +
المسدد الرابع : مسند أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الإصبهاني » عنه +
المسند الخامس : مسند أبي بكر محمد بن عبدالباقي بن محمد بن عبد الله
الأنصاري - المعروف - بقاضي بيمارستان » عنه .
المسند المادس : مسند أبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ » عنه .
المستد السابع : مسند الحسن بن زياد اللؤلؤي صاحب أبي حنيفة ؛ غنه +
المسند القامن : مسند القاضي أبي الحسن الأسناني ؛ عنه +
المسدد التاسع : مسند أبي بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي الكلاعي +
المسند الماشر : مسند أبي عبد الله الحسين بن محمد بن حسرو البلخي »

المقدمة
المسند الحادي عشر : مسند أبي يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضي ؛ صاحب أبي
المسند الثاني عشر: مسند محمد بن الحسن الشيباني عن شيخه أبي حنيفة +
المسند الشالث عشر: مسند حماد بن أبي حنيفة ؛ عنه +
المسند الرابع عشر : مسند محمد بن الحسن الشيباني » رواية ثانية ‏
المسند الخامس عشر : مسند أبي القاسم عبدالله بن محمد بن أبي العوام السعدي +
جاميعها ؛ وهذا المسند الذي هو من جمع وتأليف الحافظ أبي نعيم الإصبهاني ينشر
لأول مرة » وقد تميز عن سائر المسانيد المطبوعة بذكر المتابعات » والشواهد ؛ وجمع
الطرق » وبيان العلل الواردة فيه +
ويوجد للكتاب نسخة واحدة فيما أعلم » وكنت أسأل الباحثين والمحققين الذين
يشتغلون في التراث عن وجود نسخ أخرى للكتاب ؛ فلم أهتد إليها حتى الآن
سوى هذه النسخة التي اعتمدنا في التحقيق لإخراجها إلى النور ء
وهذه النسخة من محفوظات مكتبة سراي أحمد الثالث بشركيا
برقم ( 165 ) وتوجد نسخة مصورة منها في مكتبة العلامة المحدث بقية
السلف حماد بن محمد الأنصاري حفظه الله » وبارك في عمره .
عددأوراقها: ‎٠١‏ ورقة
عدد أسطرها في كل صفحة :17 سطراً
تاريخ التسع سنة 1ه
اللتماسخ :أحمد بن محمد الظاهري :كما جاء في آخرامخطوطة .

زال_الش لها وطابونع ماح تلد ماحل حرالاصرسياق
7 البرز
من إل 7لا جنسمها بعلا ربل وعاشوابااات لسنن م تس رياب
لمعا زود فى رياس ممم وال وو انودع مبعولوززيه منعاة كك"
صورة من الصفحة الأولى للمخطوطة

حارم
صورة من الصفحة الاخيرة للمخطوطة

حبق و تلق
تق اك رمح كد القَاريَانٍ