فى عالم المخطوطات لقرونٍ طوال ‎٠‏
وعلى أملٍ ورجاءٍ بلقاء آخر متجدد مع روائع الجلال السيوطى +
أستودعكم الله ؛ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ‎٠‏
مجدى فتحى السيد إبراهم

بين يدى الكتاب
هذا الكتاب يحتوى على ثلاثة رسائل حديثية من رسائل السيوطى النادرة
أما الرسالة الأول فهى تدور حول ما جاء عن العلماء الثقات ؛ أو بعبارة
السيوطى نفسه : ما رواه الأساطين فى ذم المجىء إلى الأمراء والسلاطين فمن
الأمور التى ذمتها الأحاديث النبوية » والآثار السلفية الدخول إلى قصور الأمراء
والسلاطين » لما يفضى بالمرء من ازدراء نعمة الله تعالى عليه ؛ والسكوت
ولقد جلا هذا الأمر خير جلاء العلامة المناوى - رحمه الله - بقوله :
نما كان كذلك لأن من لازمها - يعنى أبواب الأمراء - لم يسلم من النفاق + ولمر
وذريعة صعبة للشيطان عليهم + سيما مَنْ له لهجة مقبولة © وكلام عذب ؛
وتفاصح » وتشدق » إذ لا يزال الشيطان يلقى إليه : أن فى دخولك لهم +
ووعظهم ما يزجرهم عن الظلم ؛ ويقيم الشرع » ثم إذا دخل لم يلبث أن يداهن
ويطرى ؛ وينافق فيهلك ويلك" .
لذا فقد اشتهر عند السلف الصالح أن علماء السلطان على خطر عظيم »
وفى وبال شديد .
ولقد أحسن محمود الوراق بقوله :
. ) 171/3 ( ‏فيض القدير‎ ١

وتصفوا من تخيم بلظلم والسر العيقة
باعوا لأمانة الخيانة وشتروا بلأمن الجيفه
ل يتفقع بلعلم إذ شففته دياه الشغوقفقه
نسى الإله ولاذ فى الد نيا بأسباب ضعيفة!" .
علمهم عن أبواب السلاطين » ولا يشتروا الحياة الدنيا بالآخرة » وييعوا اهدى
بالضلال ‎٠‏
أما الرسالة الثانية فهي فى التحذير من تولى القضاء ؛ والأحكام بين العياد +
- أن رسول الله عل - قال : « من جُعل على القضاء فكأنما ذيح بغر
ٍ فمعنى هذا الحديث التحذير من طلب القضاء ؛ وف هذا إيضاح
أن القضاء محنة وليست منحة » واختبار ؛ وليس اختيار +
ولقد عرف السلف الصالح خحظر القضاء » فكانوا يفرون ثمن توليته خوفاً
من الوقوع فيما يغضب الله تعال +
فهذا عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - بعد أن ولاه سليمات
بن عبد الملك قبل وفاته ؛ يقف عمر خطيبا فى الناس ؛ فيقول ؛
« أيها الناس ؛ إفى قد ابتليت بهذا الأمر من غير رأى كان منى » ولا طلبة
() جامع بيان العلم وفضله ( ص/55» ) لابن عبد البو

والسيوطى فى هذه الرسالة ينصح للمسلمين بمعرفة خطر الفضاء ؛ وعظم
شأنه ؛ فبه قد تضيع الأموال » وتسفك الدماء ؛ وتدنس الأعراض » وبه يكون
العدل بين الناس ؛ وإعطاء المظلوم حقه » ورفع الظلم عمن ظلم . فالقضاء أمر
عظم » لذا فالتحذير منه نصيحة غالية لمن يظنون أنه مكسب للسمعة والجاه +
ورافع للمنزلة .
أما الرسالة الأخيرة فتتحدث عن ذم المكس .
وهى نصيحة إلى من يفرضون على الناس من الأموال ما ليس لهم به حق
فيأكلون أموال الناس زوراً وبتاناً ‎٠‏
فالمك : الجباية » والماكس : العشار ؛ لذا فقد قال ابن سرين لأنن
رضى الله عنه : تستعملنى على غُشور الناس فُماكِسُهُم ويماكسونى ومعناه :
تستعمانى على ما ينقص دينى + لما يخاف من الزيادة والنقصان فى الأخذ
والترك .
ولقد رأيت أن الرسائل الثلاث تنتظم فى سلك در واحد » فجمعتها معاً
مام الفائدة ‏
فذم المجبىء إلى أبواب السلاطين » يعقبه البُمد عن تولى القضاء ؛ الذى
يكون فى الأعم الغالب عن طريق الدخول إلى أبواب الأمراء +
وإذا ابتعد المرء عن القضاء فقد صار بعيداً عن أموال الناس 6 زدتائهم .
وأسأل الله العظيم أن يجعل هذه الصفحات فى ميزان عمل + يوم لا ينفع مال
ولا بنون إلا من أ الله بقلب سلم .
وآخر دعوانا أن الحمد لله
مجدى فتحى السيد إبراهيم

ترجمة المصنف
هو عبد الرحمن بن أنى بكر بن محمد بن سابق الدين بن الفخر عمان بن ناظر
الدين محمد بن سيف الدين خضر بن نجم الدين أنى الصلاح أيوب بن ناصر الدين
محمد بن الشيخ همام الدين الخضيرى الأسيوطى ‎٠‏
ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل شهر رجب سنة تسع وأربعين وثائماثة
حفظ القرآن صغراً لا يتجاوز الثاى سنوات ؛ وجلس مدرساً للعلم +
وهذا يبين لنا مدى ما كان عليه من حرص على العلم +
« العمدة » + و « منهاج الفقه والأصول 4 و « ألفية ابن مالك 6 +
وأخذ الفرائض عن العلامة فرضىٌ زمانه شهاب الدين الشارمساحى الذى
كان يقال : إنه بلغ السن العالية ؛ وجاوز الماثة بكثير +
ولازم فى الفقه علم الدين الُلقينى إلى أن مات .
ولازم شيخ الإسلام شرف الدين المناوى فى التفسير » وفى الحديث
والعربية لازم تقى الدين الشبلى الحنفى +
تبحر العلامة السيوطى فى علوم شتى » فلقد ضرب فى كل علم يسهم
عظيم ؛ ولقد قال عن نفسه ؛

« رزقت التبحر فى سبعة علوم : التفسير » الحديث » الفقه » النحو +
المعانى » البيان » البديع 096 .
وقال : لما حججتُ شريت من ماء زمزم لأمور » منها أن أصل فى الفقه
إلى رتبة سراج الدين البلقينى + وفى الحديث إلى رتبة الحافظ ابن حجرء
له مؤلفات كثيرة » وجدت فى كل عصر الإقبال من الناس علمها +
ولقد ألف السيوطى لنفسه رسالة!") » استقصى فيها ما صنف ؛ وهى تُعد
وتصنيفها كالثال :
7 مؤلفاً فى التفسير ء
705 مؤلفاً فى الحديث +
"© مؤلفاً فى مصطلح الحديث .
‎٠‏ مةؤلفاً فى الفقه .
+ ‏مؤلفاً فى الأخلاق وأصول الفقه والدين‎ ١
٠ ‏مؤلفاً فى اللغة والنحو والتصريف‎ ٠
. ‏الدر المنثور فى التفسير بالمأثور‎ - ١
+ ) 116/1 ( ‏حسن المحاضرة‎ )١(
+ ‏نشرها الشيخ عبد العزيز السيروان فى مقدمة معجم طبقات الحفاظ‎ )7(

الإنقان فى علوم القرآن .
لباب النقول فى أسباب النزول -
النامخ والممسوخ فى القرآن -
تناسق الدرز فى تناسب السور .
الأزهار الفائحة على الفاتحة -
القول الفصيح فى تعيين الذبيح +
مرقاة السعود إلى سنن أنى داود
زهر الرنى على المجتبى للتسانى +
مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجه .
تنوير الحوالك على موطأ مالك .
جمع الجوامع ‏ وهو كبير » أوله سبحان مبدىء الكواكب اللوامع .. إنم +
الجامع الصغير من حديث البشير النذير . طبع عدة طبعات » وقام الشيخ
الألبانى - حفظه الله - بتحقيقه فى قسمين كبزين ؛ تحت عنوان صحيح
شرح الكوكب الوقاد فى الاعتقاد .
تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد .
ومن مؤلفاته فى اللغة والبحو والتصريف :
المزهر فى علوم اللغة ‎٠‏
شرح شواهد مغنى اللبيب .

الوفية باختصار الألفية +
ومن مؤلفاته فى مصطلح الحديث :
تدريب الراوى فى شرح تقريب النواوى ‎٠‏
‏شرح ألفية العراق .
اللمع فى أسباب الحديث .
التذنيب فى الزوائد على التقريب .
كشف.التدليس عن قلب أهل التدليس +
مختصر الأحكام السلطانية .
الفوائد الممتازة فى صلاة الجنازة .
اللمعة فى تحقيق الركعة لإدراك الجمعة .
النكت على تلخيص المفتاح .
ألفية تسمى عقود الجمان فى المعانى واليان .
مآخذ العلماء عليه :
‎-١‏ ألف بعض الرسائل التى خالفت اعتقاد السلف الصالح » كرسالة
المنجلى فى تطور الولى ؛ ورسالة نتيجة الفكر فى الجهر بالذكر ؛ ورسالة «إتماف
الفرقة برفو الخرقة»؛ ومسالك الحنفا فى والدى المصطفى»؛ ورسالة الخبر الدال
على وجود القطب والأوتاد والنجباء والأبدال ؛ ورسالة تنوير الحلك فى إمكان
‏رؤية الى واملك .

توفى الإمام السيوطى - رحمه الله - فى سحر ليلة الجمعة تاسع عشر
جمادى الأول من سنة ‎41٠١‏ هء
وكانت وفاته فى منزله ؛ وذلك بعد مرض دام لمدة سبعة أيام + وكا يوم
وفانه يوماً مشهوداً ؛ صلى عليه المسلمون صلاة الجنازة +
فرحمه الله رحمة واسعة » وجزاه كل الخير عن المسلمين » وما بذله
من سعى فى نشر العلم جعله الله له فى ميزان حسناته يوم القيامة ‎٠‏
ولمزيد من التفصيل فعليك بالرجوع إلى المصادر والمراجع التاا
‎-١‏ حسن المحاضرة : ( 6736/1 174 ‎١) 45/1 ( ١)‏
؟ - الكواكب السائرة : ( 177/1 ) -
* - شذرات الذهب : ( 1/8 ) .
؛ - الضوء اللامع : ( 6/1 36 ) ( 4/1 )6 3/4 ) ‎١‏
‏فهرس الفهارس : (/351 - 207 )2
+ - هدية العارفين : ( 874/1 - 744 )
- الوافى بالوفيات : ( 16/17 - ‎77١‏ ) .
8 - كشف الظنون : (١/ه‏ ) .
4 - الأعلام للرركل اكوا ا
‎٠‏ - خلاصة الأثر دل ح ‎7/١0)‏ )0