ويعيش في الضفة الغربية 166,000 يهودي في 216 مستوطنة؛ وفي مرتفعات
الجولان 19,000 يهودي في 42 مستوطنة؛ وفي قطاع غزة 6,000 يهودي في 24
مستوطنة؛ وفي القدس الشرقية 176,000 يهودي في 29 مستوطنة (مرجع رقم 5 لعام
ويبلغ عدد المسلمين (ومعظمهم من السنة) من سكان فلسطين المحتلة (غير الصتم
الغربية وقطاع غزة) 839,465 نسمة؛ و يبلغ عدد المسيحيين العرب 120,745 نسمة
(مرجع رقم 5 لعام 1996).
ثالثا: تأسيس الدولة العبرية
نستطيع تسجيل مراحل تأسيس الدولة العبرية من خلال المعالم التاريخية الرئيسة
التالية (مرجع رقم 6 لعام 1999):
« نظم اليهودي المجري ثيودور هرتزل (1904-1860) المؤتمر الصهيوني العالمي
الشهير في بال بسويسرا عام 1897 والذي نتج عنه تأسيس المنظمة الصهيونية
العالمية وترسيخ فكرة الوطن القومي اليهودي في فلسطين؛ وأنشاً أيضا الصندوق
الوطني اليهودي عام 1901 لشراء الأراضي في فلسطين.
وعد بلفور عام 1917 بإنشاء مسكن وطني يهودي في فلسطين على أن لا يلحق
‎ *‏ توقيع اتفاق تعاون بين الأمير فيصل (ملك العراق لاحقًا) وبين اليهودي الروسي
حاييم وايزمن (1952-1874) (والذي أصبح أول رئيس للدولة العبرية بعد إعلانها)
في فرساي بفرنسا عام 1919.
« إعطاء بريطانيا السيطرة على فلسطين من خلال الانتداب الذي وافقت عليه الدول
المنتصرة في الحرب العالمية الأولى وذلك في عام 1920.
* في الاجتماع الثلاثي في يالطة بين ستالين وروزفلت وتشرتشل عقب هزيمة ألمانيا
في الحرب العالمية الثائية؛ تحول الوعد من مشروع مسكن وطني يهودي بناء على
ل ستالين إلى مشروع إقامة دولة يهودية يتعهد الإتحاد السوفييتي بحمايتها (مرجع
رقم 9).
ا اللجنة السياسية في الأمم المتحدة لصالح قرار تقسيم فلسطين بين اليهود
والعرب بواقع خمسة وعشرين صوتا مع قرار التقسيم وأربعة وعشرين صوتا ضد
قرار التقسيم. ونظرا لأن التصويت النهائي من قبل الجمعية العمومية للأمم المتحدة
ن اوز ثلثي عدد الأصوات لإقرار مشروع التقسيم؛ فقد مارست الولايات
صوتا مؤيدا لمشروع التقسيم في حين أن القرار عارضته
ت عشر دول عن التصويت وتغيبت دولة واحدة. ونتج عن
الضغوط الأمريكية أن ثماني دول غيرت موقفها من التقسيم؛ فبعد أن صوتت ضده في
الدول الفلبين وليبيريا وهاييتي وهندوراس (مرجع رقم 9).
« تقسيم فلسطين وإعلان الدولة اليهودية واعتراف معظم دول العالم الصناعي بها.
« احرب عام 1948.
أساليب اليهود في تشيق أهد انهم

الأمريكية في 1948/5/14 عن طريق الرئيس الأمريكي هاري ترومان؛ إضافة إلى
عدد وعتاد عسكرية لترجيح كفة اليهود العسكرية.
وقد سبق كل هذا وعاصره هجرة اليهود إلى فلسطين وإنشاء الجامعة العبرية في
القدس وإنشاء المستوطنات وغيرها من البنى التحتية المهمة لوجود اليهود في فلسطين
وذلك بتمويل مباشر من أغنياء اليهود في أوروبا مثل روتشيلد ومونتيفيوري (مرجع رقم 6
لعام 1999).
رابعا: ما هو سبب تفوق اليهود؟
وجعل الفكرة قبل الرجال.
فهم طبيعة المجتمع الذي
الإصرار والمطالبة دون
حسن التعامل مع الإعلام.
تسجيل كل واقعة تسيء لليهود للاستفادة منها مستقبلا؛ ولا يتم هذا بالضرورة من
توجيه النابهين من اليهود إلى التخصصات التي تعود على اليهود بفائدة.
الفن والموسيقى والجنس والمال. :
الغش والخداع والتهويل والإبهام وتعمية الحقيقة.
تمكين اليهود من مناصب حساسة في بلاد المسلمين وغير المسلمين.
وسوف نشرح كل نقطة بطرح أمثلة عليها:
الفكرة قبل الرجال.
الهدف هو إنشاء الدولة اليهودية. وأصبح الهدف بعد إنشائها هو المحافظة عليها
وتوسيعها. ومن الملاحظ أن اليهود متفقون على هذا الهدف ولا يحيدون عنه أذ
يدعون فرصة لخلافاتهم الشخصية أو العرقية أو المذهبية للوقوف حجر عثرة أمام تحقيق
المثلٍ الأول: اختلف حاييم وايزمن مع ثيودور هرتزل في طريقة وسرعة العمل على إنشاء
الدولة العبرية؛ لكنهما اتفقًا على الهدف المشترك (مرجع رقم 6 لعام 1999). كما هاجم
أساليب اليهود حي تيج أهد انهم ب

شباب اليهود حاييم وايزمن واتهموه بالبطء والتخائل في مساعيه لإنشاء الدولة؛ لكنهم لم
يتهموه في إخلاضيه الهد (مرجع رقم 8 لام 1999):
المثل الثانى: تؤمن طائفة من اليهود الأورثوذوكس (مرجع رقم 1) بعدم شر
يهودية في فلسطين قبل عودة المسيح (ويقصد به مسيحهم هنا). ورغما عن ذلك
كي ‎١‏ من أفراد هذه ال - تقيم في فلسطين المحتلة ولا تسعى بأي شكل من الأشكال إلى
إنهاء وجود الدولة اليهودية.
ام دولة
المثال_الثالث: كان لبرت أينشتاين (عالم الفيزياء الشهير الحاصل على جائزة نوبل
وصاحب النظرية النسبية) أحد أهم الداعمين لإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين ا
رقم 7)؛ لكنه لم يرض عن ممارسات الدولة العبرية بعد إنشائها واعتذر عن قبول أي من
كراسي الفيزياء في جامعاتها المختلفة. ولكنه لم يطالب أبدا بإنهاء الدولة العبرية؛ بل حتى
وضع حدود لها.
المثل الرابع: يعتبر نعوم تشومسكي (أستاذ اللغات المعروف في معهد ماساتشوستس
للتقنية في بوسطن) واسرائيل شاهاك أستاذ الكيمياء السابق في الجامعة العبرية بالقدس من
أهم اليهود المعارضين للدولة العبرية؛ خاصة فيما يتعلق بسياستها مع الفلسطينيين. لكن
مسألة وجود الدولة اليهودية بالنسبة لهما غير قابلة للتقاش.
نخلص إذا إلى النتيجة أن اليهود متفقون على هدف سام بالنسبة لهم؛ والذي كان
إنشاء وطن قومي لهم في فلسطين ثم أصبح المحافظة عليه وتوسيعه؛ ولا يختلفون عليه
أبدا. وينحصر الخلاف بينهم في مسائل شكلية؛ وأحيانا مهمة؛ ولكنها لا تمس الهدف
ب- فهم طبيعة المجتمع الذي يعيش فيه اليهود.
(ومثال ذلك عملهم كوكلاء لأصحاب الأرض الأغنياء في أوروبا على اضطهاد الفلاحين
في القرون الثلاثة الماضية ومساعدتهم للأنظمة العنصرية والمجرمة في أفريقيا وأمريكا
اللاتينية (مرجع رقم 10)؛ وإن اعتمد تحقيق النصر على الإعلام فهم متميزون فيه؛ وإذا
لتغيير الدستور. وتفصيل هذه النقطة في الفقرات التالية.
ت - الإصرار والمطالبة دون كال أو مثل.
عن المطالبة به.
المثال الأول: افتضح أمر الجاسوس اللأمريكي اليهودي جوناثان بولارد؛ الذي كان يعمل
في البحرية الأمريكية؛ وحوكم وأدين وسجن بتهمة التجسس لمصلحة الدولة العبرية. وقد
أساليب اليهود في تقيق أهد انهم

ومنذ ذلك الحين ولم تفتر محاولات اليهود؛ سواء كانوا ساسة أو رجال دين أو
غيرهم؛ لإطلاق سراح الجاسوؤس اليهودي المذكور وذلك بمطالبة رئيس الولايات المتحدة
ابإصدار عفو عنه. وهذه نقطة مهمة لأنه إن تل فوا رئاسيا فإن سجله الإجرامي
وسيصبح في إمكائه الهجرة إلى فلسطين المحتلة. وإن نتيجة
بإعادة محاكمته والاكتفاء بمدة محكوميته الحالية فإنه لن يسمح له بمغادرة الولايات
المتحدة؛ ولذلك فإن الجاسوس المذكور يرفض باستمرار عرض قضيته على محكمة
المثال الثاني: إنشاء دولة فلسطين بعد خمسين عاما من عقد المؤتمر الصهيوني العالمي في
بازل بسويسرا عام 1897. لم تفتر عزائم اليهود عن العمل لتحقيق هدفهم إطلاقاء وقد
عملوا على ذلك على جميع الأصعدة العالمية والمحلية في فلسطين.
المثال الثالث: جهد اليهود الذي لا يكل ولا يمل في متابعة وتصيد كل من كانت له صلة
بأمانيا النازية (وأحيانا يقرر اليهود أن لأحدهم صلة دون أن يكون لهم دليل على ذلك
ويكتفي الرأي العالمي بالمصادقة على وجهة النظر اليهودية دون تمحيص). وليس أشهر
من تعقب اليهود لإيخمان في الأرجنتين وخطفه ثم محاكمته وإعدامه.
المثلٍ الرابع: قام كل من روجيه جارودي والأب بيير الفرنسيان بنشر إعلان؛ عبر صفحة
كاملة؛ في جريدة 1/6008 18 الفرنسية لإدانة الاجتياح اليهودي للبنان عام 1982.
واضطروا لهذه الطريقة لأن كل الجرائد رفضت نشر مقا اتهم التني اتدين الأجتياج التمفكوزة
رغما عن أن الأول هو أشهر متقف فرنسي معاصر والثاني هو أهم رجل دين فرنسي
معاصر. ورفع اليهود عليهما دعوة في المحاكم الفرنسية واتهموهم بالتشهير والإساءة.
ولكن المحكمة لم تنصر اليهود. ثم نشر جارودي كتابا عن قضية إسرائيل عام 1983
وآخر عن فلسطين عام 1986. فسعى اليهود عبر الجهاز التشريعي الفرنسي لتعديل
الدستور وجعل التهجم على اليهود أو التشكيك في أمور متعلقة بهم؛ وخاصة فيما يتعلق
‎٠‏ أمرا غير شرعي ومخالفا لنص الدستور. وبالفعل نجحوا في ذلك فصدر في
3 قانون جيسوفابيو الذي جعل من التشكيك في صحة المعلومات التاريخية
جارودي وصدر_الحكم عليه بالغرامة لإصداره _كتاب الأساطير المؤسسة للسياسة
الإسرائيلية (مرجع رقم 2).
المثال الخامس: مطالبة الزعماء اليهود ومنهم ايهود باراك وشمعون بيريز (وغيرهم كثر
من الساسة ورجال الدين ونجوم المجتمع) كتابيا وهتفيا للرئيس العفو عن مارك
ريتش. ومارك ريتش يهودي أمريكي من أصل بلجيكي؛ وقد حوكم في نيويورك قبل سبع
عشرة سنة بتهم الفساد والرشوة وتهريب أموال بطريقة غير قانونية والتهرب من ٌّ
الضرائب. وأدانته المحكمة وحكم علية امة مقدارها خمسين مليون دولار؛ ولكنه هرب
مساعدات لتهريب يهود الفلاشا وتبرعه بمائة مليون دولار للدولة اليهودية وبملايين
الدولارات للسياسيين اليهود. وقد استجاب كلينتون أخيرا للمطالبات اليهودية وعفا عن
مارك ريتش قبل ساعتين فقط من نهاية فترة حكمه (مجلة المجلة؛ العدد 1022 25-
أساليب البهود ي شيخ أعد انعم

اث حسن التعامل مع الإعلام.
الإعلام في العالم عامة؛ وفي العالم الغربي خاصة؛ أهم من الحقيقة. وقد وعى ذلك
اليهود جيدا؛ فلذلك تجدهم قد شحذوا أفلامهم للرد فورا على أي انتقاد يوجه لهم. ويهاجمون
دون هوادة المصادر الإعلامية التي تجرؤٌ على مخالفة المنهج المقبول بالنسبة له حتى
عندما تتحدث وسائل الإعلام العالمية الآن عن مقتل محمد الدرة فإِها تققتصر
على أنه قثل أثناء تبادل لإطلاق النار بين اليهود والفلسطينيين» وسبب ذلك أن اليهود قاموا
بإجراء دراسة مفصلة عن الموضوع خلصت إلى نتيجة (معروفة مسبقا) وهي أن محمد
الدرة لم يقل برصاص يهودي. النتيجة كاز أن الإعلام العالمي» رما جسن أنه لع
الموقف اليهودي؛ أصب سنا في الحد عن قصة مصرع الدرة. ومن أهم أسباب
ذلك أن اليهود دأبوا على تكرار أن القيادة الفلسطينية تدفع بالأطفال إلى الصف الأمامي
كدروع بشرية؛ فصدقهم العالمم وكان أن صرحت ملكة السويد أن المجرم الحقيقي في قتل
الدرة وغيره من الأطفال الفلسطينيين هم الفلسطينيون أنفسهم.
المثل الثاني: سرعة التجاوب مع ما ينشر أو يذاع أو يبث. عرضت محطة [61//ا التي
تصدر عن مدينة شيكاغو بالولايات المتحدة الأمريكية فيلما عن الانتفاضة في فلسطين
المحتلة من وجهة نظر فلسطينية في أواخر عام 1989 وشوهد هذا الفيلم في جميع أنحاء
أمريكا. وقد حاول اليهود بشتى الطرق منع الفلم من العرض؛ ولكن اضطرت المحطة
مع أن الإعلام الأمريكي يعرض وجهة النظر اليهودية كل يوم دون استشارة الرأي
اتصلت ليلتها مشاهدة أمريكية؛ تعمل في منظمة تنصيرية في الضفة الغربية؛ لشكر
المثل الرابع: من الخطأً أن نعتقد أن اليهود يملكون وسائل الإعلام العالمية. فهم لا يملكون
المثال. ولكن المتابعة الدائمة وعدم السكوت عن المقالة المكتوبة أو المسموعة أو المر
والاحتجاج عليها بكل الطرقء بالإضافة لتأثير الال ومشاركة اليهود في عمل وسائل
الإعلام هذه (كغيرهم)؛ هو الذي جعل وسائل الإعلام هذه تحجم عن الإساءة لهم.
أساليب اليعود حي شيع أهدانعم

وينادي به جميع القادة؛ ولكن من يطبقه حقا
قليل. وأهم خصائص التضامن؛ في نظري؛ هي العمل على إنجاح الفكرة قبل الشخص؛
المثال الأول: يذكر الدكتور غازي القصيبي في كتابه "حياة في الإدارة" أن اليهود في
الولايات المتحدة كانوا يسعون لنجاح أي كتاب ينشره أحدهم ويعتبرونهم ذا أهمية
الرئيس؛ فإن اليهود -كل في مدينته أو قريته- يتوجهون إلى المكتبات الموجودة في البلد أو
القرية ويطلبون الحصول على نسخة من هذا الكتاب؛ الذي لن يكلف أيا منهم سوى بضعة
الناشر. وفجأة تصل إلى ناشر الكتاب طلبات من آلاف المكتباد في جميع أنحاء الولايات
المتحدة لهذا الكتاب بالذات؛ فيعمد الناشر إلى طبع آلاف النسخ. ثم يؤدي هذا الطلب
المتزايد إلى اهتمام الجرائد ووسائل الإعلام به مما يجعله أحد أكثر الكتب طلبا ويقرؤه
الجميع. ومن الضروري أن نشير إلى أن غالبية القراء في المجتمع الأمريكي يتأثرون بما
تعلنه الجرائد؛ خاصة 710085 6ا70 /©ل!]؛_ من شهرة الكتاب؛ وفي أكثر الأحيان
المثل الثاني: إذا احتاجت إحدى القضايا السياسية التي تهم اليهود في أمريكاء مثلاء أن
تدعم شعبيا فإن منظمة 6000011666 5ات0م عناطنط ا5:86ا 0081680
غيرها من المنظمات اليهودية؛ تقوم بتنسيق الجهد الدسي لتللا. ويتركز الجهد على إيصل
رسالة موحدة من جميع اليهود تقريبا وممن يساندهم إلى أعضاء الكونجرس أو ل
الأمريكي بغرض إقناعهم بمطلب ما أو لصرف نظرهم عن قضية معينة. وهذا ال
هدفه التأكد من أنه لا يمر أمر صغير أو كبير إلا وقد وصل صوت اليهود الجماعي لمن
المثال الثالث: يساعد اليهود بعضهم البعض في السيطرة على الأماكن المهمة مثل أقسام
العلوم السياسية في الجامعات؛ أو في الإنتاج التلفزيوني والسينمائي. ولا يعني هذا أنهم
يجلبون أقرائهم ويفضلونهم على من هم أكثر تفوقا من أديان أخرى؛ ولكنهم يسهلون لأبناء
ملتهم؛ إذا أثبتوا جدارتهم؛ الالتحاق بالأماكن ذات التأثير على المجتمع والرأي العام.
المثل الرابع: لا تسلم الدولة اليهودية أي يهودي لجا إليها حتى ولو كان مطلوبا لجريمة
قتل في الولايات المتحدة الأمريكية.
أساليب البهود في ضفيخ أهدائهم

ح- تسجيل كل واقعة تسيء لليهود للاستفادة منها مستقبلا؛ ولا يتم هذا بالضرورة من
المثال الأول: رشح بات بيوكائن نفسه في الانتخابات المبدئية للحزب الجمهوري الأمريكي
لانتخاب الرئيس الأمريكي عام 1996 وكان عمره وقتها فوق الستين (فيما أذكر). ونظرا
في ذلك المقال غير تجاه اليهود مما أساء لحظوظه في الانتخابات التي خسرها آخر
الأمر. الأمر المهم أن هذه المعلومة عثر عليها عند الحاجة لهاء وفي مصدر غير مهم (لم
تكن منشورة في جريدة رئيسة). وهذا يدل على أن اليهود بشكل عام يسجلون بدقة
المعلومات التي قد تهم هدفهم في المستقبل؛ بشكل فردي وجماعي. كما يذكر المراقبين
المثل الثاني: يسعى اليهود الآن لتوثيق ممتلكاتهم السابقة وأنشطتهم الاقتصادية السابقة
العربية التي هاجر منها اليهود؛ متل اليمن والعراق والمغرب؛ بتعويض اليهود المهاجرين
عن فقد ممتلكاتهم وأنشطتهم الاقتصادية إبان هجرتهم إلى فلسطين عندما يتم توقيع اتفاقيات
سلام مع الدولة العبرية. ومن الضروري معرفة أن هجرة اليهود من الدول العربية
والإسلامية بدات؛ بشكل جدي؛ مع بداية هذا القرن (مرجع رقم 6 لعام 1999) مما يعني
استرجاع معلومات قارب عمرها المائة عام.
المثل الثالث: بعدما تقاضى اليهود مبالغ طائلة؛ تزيد على آلاف المليارات؛ من الحكومة
الألمانية وغيرها كتعويضات عن المذابح (المبالغ فيها جدا) التي ارتكبت بحقهم في الحرب
القضاء الأمريكي؛ بإرجاع الأموال اليهودية التي تركها اليهود المشردين والمقتولين. كما
أنهم يطالبون؛ عن طريق القضاء الأمريكي أيضا؛ بتعويضات عن الأعمال التي كانوا
ماليا لليهود خلفه المقتولون منهم في البنوك أو بأجور العمالة في معسكرات الاعتقال؛ لم
تبداً إلا بعد مضي سنين طويلة من التعويضات التي دفعت لليهود دون الاعتماد على أساس
قاقوني لها.
يلجئون إليه أحيانا رغم معرفتهم المسبقة بإمكانية هزيمتهم. فهم في الحالة الأولى وصلوا
لما يريدون بطريقة شرعية قانونية (حسب التشريع في البلد الذي تقام فيه الدعوة؛ وغالبا ما
تكون الولايات المتحدة)؛ وفي الحالة الثائية إما مهدوا لغرض آخر أو أعيوا خصومهم حتى
يفضلوا عدم التعرض لهم مرة أخرى.
المثال الأول: ذكرنا هذا المثال في حالة المفكر الفرنسي روجيه جارودي وكيف أن اليهود
قاضوه مرتين؛ ففشلوا في الأولى ثم نجحوا في الثانية بعد تعديل الدستور الفرنسي.
أساليب اليعود يي صضميع أهدائهم

المثل الثاني: ذكرنا هذا المثال في حالة التعويضات التي يطالب بها اليهود؛ عن طريق
القضاء الأمريكي؛ سويسرا لرد الأرصدة الماية جع قوائنهًا طبعاد إلى أسر اليهود الذين
د- توجيه النابهين من اليهود إلى التخصصات التي تعود على اليهود بفائدة.
لعل هذه النقطة من الأمور المهمة جدا لليهود. فنجد أن أحد أسباب دعم بريطانيا
لجهود حاييم وايزمن (الرئيس الأول للدولة العبرية) في إنشاء وطن قومي هو اخ
(مرجع 6 لعام 1999).
للعيان أن العصر النووي أصبح وشيك الولادة. وأهم تخصص للعمل على تطوير العلوم
اثيين النظريين كثر فيه اليهود بشكل ملفت للنظر. فمن بيل المثال
هؤلاء الفيزيائيون اليهود أسهموا مباشرة في تطوير الأسلحة النووية (الأول يسمى أب
الهيدروجينية الروسي ويرجع الفضل للثاني والثالث بشكل مباشر في تطوير القنبلة
: إذا نظرنا إلى الجامعات الأمريكية الرئيسة نجد أن الغالبية العظمى من
ا التدريس في أقسام العلوم السياسية هم من اليهود (حسب ملاحظتي الشخصية
خلال فترة وجودي في أمريكم. وهذا الأمر يحتاج للوقوف عنده لأن المختصين في العلوم
السياسية هم من يوجه الساسة والرأي العام؛ عن طريق الإعلام؛ وعن طريق التدريس في
المثال الثالث: لا يخفى على المراقب للسياسة في أمريكا أن المحامين يتحكمون في ذلك
البلد بشكل كبير. فالرئيس الأمريكي الحالي محام وكذلك نائبه وكذلك زوجته وكثير من
وزرائه؛ بالإضافة إلى معظم أعضاء الجهاز التشريعي في الكونجرس. ونظرا لأن القضاء
فإننا نجد أن عدد اليهود في سلك المحاماة الأمريكي كبير جدا مقارنة بنسبة عددهم إلى باقي
الشعب الأمريكي.
ذم الفن والموسيقى والجنس والمل.
حيث لا ينفع القضاء ولا الإعلام ولا التوجيه العقلي؛ يلجأً اليهود إلى الغرائز. فهم
الرئيس الأمريكي الحالي كما لا يخفى على الجميع.
اليهودي الوحيد الذي يصنف بين أهمهم. ولكن عندما ننظر إلى العازفين لأهم الآلات
أساليب اليهود ني تعضيع أهد انهم

الغربية) يهود. ونعلم سر ذلك عندما نعرف أن للموسيقى دور هام جدا في حياة الغرب
المثل_الثاني: ببساطة: أهم الممتلين والمخرجين والمنتجين للأفلام والتلفزيون يهود.
والواقع أيضا أن اليهود قد خدموا هذا المجال فخدمهم؛ فتجد أن معظم الأفلام التي يمتل بها
الممتلون اليهود الكبار أو يخرجها المخرجون اليهود الكبار أو ن اليهود
الكبار؛ أفلام متقنة الصنع سهلة التقبل عند المشاهد. وفي الوا جد أن صناعة
الأفلام والمسرح في بلادناء على ما هي عليه من ابتذال وإسفاف؛ صناعة رديئة بعيدة عن
الجودة. ومن المؤلم أن نقارن بين جودة أفلام الكرتون التي توجه للصغار والتي
تنتجها شركة 01509 أو شركة /1/61 مثلاء وبين أفلام الكرتون الإسلامية التي يمل
منها الصغار بعد مشاهدة عشر دقائق فقط. وهنا نقطة مهمة يجب الاعتراف بها وهي أن
اليهود قوم يحاولون قصارى جهدهم في إتقان عملهم؛ ولا يبخلوا عليه بالكثير أو القليل؛
سواء كان هذا العمل سيئا المضمون أو جيده.
المثال الثالث: لعل قصة الرئيس بيل كلينتون مع اليهودية المتدربة في القصر الأبيض
مونيكا لوينسكي تدل على مدى اعتماد اليهود على الجنس في تحقيق أغراضهم. ونجد أنه
من الضروري أن نذكر أن هذه المرأة اليهودية قد احتفظت بأحد فساتيئها الذي لوثه السائل
المنوي للرئيس الأمريكي في كيس بثلاجة لعدة سنوات تحسبا للوقت الذي سوف تستخدمه؛
هي أو من جندهاء للضغط على الرئيس في حال الحاجة لذلك. (أعتذر عن النزول إلى هذا
المستوى في الحديث لكني رأيت أنه مهم لإكمال الصورة؛ القذرة مع الأسف؛ لطريقة اليهود
في التخطيط والتنفيذ لاستغلال الجنس في أغراضهم السياسية).
المثال الرابع: استخدم الجاسوس اليهودي الشهير إلياهو بن شاؤل كوهين؛ الذي تغلغل في
أعماق نظام الحكم السوري تحت اسم كامل أمين ثابت حتى عرضت عليه الوزارة؛
التصوير السينمائي لتسجيل حفلات العربدة والجنس لعدد من المسئولين السوريين وذلك
لاستخدامها كورقة ضغط عليهم في حالة الحاجة لذلك (أنظر كتاب "الجاسوسية الإسرائيلية
المثل الخامس: أعطت الحكومة اليهودية القن جيري فالويل (وهو أحد أهم الدعاة الديئيين
سع الدولة اليهودية إلى حدودها الكبرى ولهدم المسجد الأقصى وبناء الهيكل
لأن ذلك شرط لعودة المسيح كما يزعم؛ ويزيد عدد من يؤمن بهذه السخافة التي
تحمل بنتائج مريعة عن تين قليونا من المسيديين» معظمهم مؤيدون للحزب الجمهوري
عن الولايات المتحدة الأمريكية إذا تخلت عن دعمها للدولة اليهودية (مرجع رقم 3).
ر- الغش والخداع والتهويل والإبهام وتعمية الحقيقة.
اقترن اسم اليهود بالكذب والخداع والافتراء منذ القدم. وهم لم يتورعوا عن الكذب
على الله عز وجل حتى يتورعوا عن الكذب عن غيره؛ كما أخبرنا بذلك القرآن الكريم (إن
الله فقير ونحن أغنياع) آل عمران؛ 181. وقد ورد في التوراة (التي تسمى عند المسيحيين
كبيرا). ويستخدم اليهود كل الأساليب_الملتوية لتحقيق مآربهم متمتلين في ذلك مبداً
أساليب اليهود في تمضيع أهد انهم