طالب رضي الله عنه قوله : (العلمُنُقْطَةٌ كرما الجاهلون). ولعظيم نفعها
تناولها العلماء رحمهم الله تعالى_بالبيان في مؤلّات مفردة منها :
وللشيخ أحمد الجزائري المتوفئ سنة ١ 177ه» رسالة في شرحها .
وهي بمعنى ما سَاقَهُ ان في «الإخْيَاء»:
العلم من لو أمسكٌ عن بعضٍ ما تكلم فيه منه لكان الإمساك أولى به وأقْربَ
هذا وإني بعد ممتحن بأر
وكلهم ذوو أضغان
لالم وأثر على الفكر والكتاب
اسع الأردان
(فوالله لأ يعيش المسلم أخحرّس» أبْكُمّ؛ خيرٌ له من أن يعيش .00
إن تكلم الم في غير ف
لالم وأثرء على الفكر والكتاب اد
لكن المسلم يقهرها بإسلامِه» وعلى هذا سار السّلفُ في هَجْرٍ الدّعوئ+
كد في َثاني كلام
الام وأثره على الفكر والكتاب
فتقول : رحم ال" لبيداً فكيف لو أدرك مّن نَحنُ بين ظَهْرَليْهِم؟
(ونقول نَحْنُ : وائ" المُستعان» فالقضية أعظم من أن تُوصف بحالٍ).
وأقول: كيف لو ال ا ا
في القوم أو كئونٍ الملحق
نعوذ .بالل
الَّمالم وأثره على الفكر والكتاب
«لقول على لل بلاعلم' _
وهذا واجبٌ أهل الإسلام أمام كل مُتَعَال؛ يََّعِي العِلْمّ وليس بعالم
الّالم وأثره على الفكر والكتاب
الأموال والأبدان».
يعرفها أهل كل قط عن عددٍ من بي جنيهم أو غيرهم . فإَّكَ لن تستعظم
لالم وأثره على الفكر والكتاب
مِنْ مواقع الأسى مع ذلك» أن يمضيّ وقتٌ - وللقادم د
والمتعالم محل إعجاب من العامة قُرَى العاتّي إذا 1 يجيش
لالم وأثره على الفكر والكتاب
ي السْيَر والتاريخ .
*- إجمال الحالٍ في الحياةٍ المُعاصرة.
أ إخلاص النيّة لله تعالئ .
دار 20و
الرياض في 1468/4/14ه
الام وأثره على الفكر والكتاب
الكتاب شرور لاتخفى.
إن الجزائري رحمه الله تعالئ رسالة باسم : «مَنشور الهدَايةٍ في
م محمد عبدُه منير أغا الدمشقي كتاةُ الحَفِيلُ
الموج مِنّ