مشكورة ذات جوانب متعددة ومنها: تأليف الكتب؛ والرسائل» والمقالات+؛
وإصدار البيانات والفتاوى بشأنها التي زادت عن ستين عدداً سيأتي خبرها في
البيانات اللاحقة إن شاء الله تعالى +
واليوم؛ في هذا العام 1418 تزحف هذه المدارس إلى قلب الجزيرة
العربية» أول مفتاح للتنصير والتغريب ودخول أول ازمة جديدة في مجال التعليم
وهي أولى وسيلة في مثلث التبشير : (المدرسة ‏ المستشفى دار الأيتام) فتزدحم بها
وعسى أن لا تكون واحدة من فعاليات المؤتمرات المتتابعة لوحدة الأديان
والتقريب بينهاء في «ظاهرة التحول» المخيفة؛ كالتركيز على تغريب المرأة في
ية الخلط» العولمة ‏ تحت شعار «المدارس
وعسى أن لا تكون من آثار
المنتسبة»: «نحن نعيش في عالم واحد؛ ونتعلم من أجل عالم واحد»؛ شعار:
المدارس» وشعار : «التربية الدولية» المتجاوزة لحدود الدين واللغة .
وإنّنا في هذه البلاد ‏ قلب الجزيرة العربية -حماها الله وسائر بلاد المسلمين
من كل سوء_مرت بنا مواقف في مجال التعليم الوافد والمدارس الأجنبية منها:
الموقف الأول:
كنا في هذه البلاد تسمع عما خَلّ في عامة أقطار العالم الإسلامي من المصيبة
وغيرهم بفتح المدارس الأجنبية على أرض الإسلام؛ وجعلها محاضن لأولاد
المسلمين» تلقنهم التعليم» واللغات» ويُشاركون أولاد الجاليات في شعورهم

وكنا نرى جهود المخلصين من العلماء والناصحين والغيورين في مصر
والشام والعراق وغيرها في التحذير من هذه المدارس وتحريم افتتاحها؛ وتحريم
إدخال أولاد المسلمين فيهاء وأن هذا من أعظم المحرمات وأكبر الجنايات على
ذراري المسلمين» ومستقبل الأمة الإسلامية؛ وتتكون جهودهم المباركة في
مناصحة الولاة بإغلاقها؛ وفي احتساب الأمالي بفتح المدارس الأهلية الإسلامية؛
لاحتضان أولاد المسلمين» وتعليمهم فيهاء وفي نشر المؤلفات والفتاوى
إن شاء الله تعالى في البيانات اللاحقة .
فنحمد الله على إقامة الحجة ويشاركهم من علمائنا من شاء الله في إقامتهاء
وندعو لنا ولهم بالثبات والمثوبة؛ ونحث ذوي اليسار على مد يد المعونة حسب
الموقف الثالث:
بالأمس القريب يبذل الناصحون بِنَّا النصح» والتحذير من مخاطر ابتعاث
الإسلامية؛ اتقاء للمخاطر على عقيدتهم وسلوكهم وتلويث أفكارهم .
الموقف الرابع:
وبالأمس القريب يبذل الناصحون مِنَّا النصيحة تلو الأخرى بحماية مناهج
التعليم من نفئات السوء» ونفوذ الضلال إليهاء وبتقوية المواد الدينية الإسلامية
وغرس العقيدة في قلوب ذراري المسلمين» وانتقاء المدرسين الموثوق بدينهم
وسلامة معتقدهم والجاري سلوكهم على السلامة والسّداد؛ والحذر من جلب

لاحتضانهم أولاد المسلمين من مخاطر لاتخفى .
الموقف الخامس:
كل هذا يجري بالأمس - ونأمل الخير إلى الأبد - أما اليوم فيأتي موتف
المواقف في فاتحة العام الدراسي لهذا العام 1518
في بلادنا: «البيت المظلم»؛ تحل في بلادنا أعظم ضربة توجّه إلى
هذه البلاد إنّها قاصمة الظهر/ بفتح المدارس الأجنبية العالمية الاستعمارية.
اليوم هي على أرضنا ملء السمع والبصر
جزيرة العربية» حرم الإسلام» وعاصمة المسملين
وقاعدتهم : نازلة الشؤم والخطر» نازلة أولئ وسائل التبشير» وأدهئ وسائل التنصير
والتغريب» والنقلة الحادة بأولاد المسلمين من محاضتهم الإسلامية - المدارس
الحكومية والأملية الإسلامية - بنقلتهم وإسلامهم إلى محاضن الكفر والضلال
والإباحية والإلحاد في : (المدارس العالمية ‏ الأجنبية) .
إنّها والله رزية وأي رزية تحل في قلب الجزيرة العربية بجوار الحرمين
الشريفين في بلد التوحيد وتحكيم الشرع المطهر + في البلد الذي لا يجوز فيه تجنس
الكافر بجنسيته؛ ولا تمليكه جزءأمن أرضه» واليوم يذ لأحداء لل ورسوله وأعداء
والمناهج مستوردة كافرة. ‎٠‏
إنّه موقف المواقف» موقف الدهشة والاستغراب» والحسرة والندامة؛
والفجيعة والألم.
نه ساعة الذهول فيناء فَحْيٌ أن يُقال لنا : «اصنعوا لآل جعفر طعاماً .
إنّها قنطرة إلى مبدأ حرية تغيير الدين .

إنّهادرجة إلى : (عولمة التعليم) بين المدارس الدينية للملل المختلفة» وبينها
وبين المدارس اللادينية ‏ العلمانية..
إنّها حركة لهدم الماضي المشرق العريق والمستقبل المضيء باسم (تجديد
البناء) ومن آثارها: كسر حاجز النفرة من الكفر والكافرين» ومنها: أنه لن يُقال
عن المنضّر الأمريكي روبرت ماكس: «لن تتوقف جهودنا وسعينا في تنصير
وأحسن الله إلى المؤلّف شلبي» إِذْ قال بعده : «نحن في انتظار أبرهة الأمريكي
إِنّ قلب الجزيرة العربية يُعتبر بلدا مغلقا أمام المبشرين المنضّرين؛ وإن فتح
هذه المدارس هي خطوة جريثة لنفوذ سلطانهم الكنسي والثقافي فالخطوة بعدها :
(لفتح الكنائس)؛ وبث الأناجيل؛ والكتب التنصيرية؛ والإعلام التنصيري؛ وفتح
المحاكم الأجنبية وفتح مراكز الإرساليات - البعثات - التنصيرية كما هي أمامنا
للواقع الحزين في العالم الإسلامي ‎٠‏
إنّها مؤامرة أمم الكفر في اقتحام حرم الإسلام؛ إن المشكلة أفظع مما نتصور:
إنّها إقامة حزام جغرافي لمجموعة الدول الكافرة تحاصر المنابع الإسلامية؟!
نملكه هو بذل النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم فنبين

ووجوب نبذها عن بلاد المسلمين وإغلاقها وإيقاف نشاطها وانتماآتها مُمْتَخْلَصاً
مما كتبه عدد من علماء المسلمين وكتابهم - لله درهم ولله أبوهم ‏ لعل الله أن ينفع
بما صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالبيان الصادر في
‎١170/7/3‏ القاطع بتحريمها والتحذير منها ووجوب إغلاقها ورفعها عن

البيان الأول : جهود المصلحين من العلماء وغيرهم في مقاومتها .
البيان الثاني : أسماؤها .
البيان الثالث : تبعيتها .
البيان الرابع : تاريخها.
البيان الخامس : الأولويات في فتح المدارس الاستعمارية.
البيان السادس : برامج المدارس الاستعمارية وإدارتها وأساتذتها .
البيان الثامن: نماذج من أقوال العلماء وبياناتهم وفتاويهم عن المدارس
البيان التاسع: حكم الشريعة الإسلامية في المدارس الأجنبية المبني على
النصوص الشرعية والقواعد والمقاصد العامة .

البيان الأول
جهود المصلحين من العلماء وغيرهم في مقاومتها
والبراء» الولاء للإسلام والمسلمين والبراءة من الكفر والكافرين» وعلى الحب
والبغض في الله؛ محبة الإسلام والمسلمين» وبغض الكفر والكافرين» فبينهم وبين
الكفار حاجز من الإيمان تنقطع عن نواله أعناق الرجال؛ ومن دونه خرط القتاد» فلا
الأمة الإسلامية؛ وكان أول قدم تُمَهْدُ لهم نشوب الاستعمار الذاتي: الاستعمار
العقلي والفكري والثقافي «بالتعليم» بداية من حضانة الأطفال» وتعليم البنات؛ إلى
نشر المدارس» إلى التعليم العالي في الكليات والجامعات» وتكثيف بَنّها في بلدان
التاصحين من العلماء الغيورين وغيرهم بالتحذير من هذه المدارسء ومن
افتتاحها وإدخال أولاد المسلمين فيها .
الخط الدفاعي الأول: في إصدار الكتب والرسائل والمقالات والفتاوى

. ‏إرشاد الحيارى في تحذير المسلمين من مدارس النصارى‎ -١
7- مختصر إرشاد الحيارى في تحذير المسلمين من مدارس النصارى +
كلاهما من تأليف : يوسف بن إسماعيل المتوفى سنة 21786
*- مضار تعليم الأبناء في مدارس الأجانب/ السيد علي حبيب ‏ مجلة الإسلام ‏
ربيع الآخرسنة 1707
- مدارس التبشير/ محمد السيد صبحو ‏ مجلة الإسلام ‏ جمادى الأولى سنة
9 - بيان مشيخة الأزهر عن معاهد المبشرين/ مجلة الإسلام ‏ جمادى الثاني سنة
+- تفسير المنار/ محمد رشيد رضا المتوفى سنة ‎١784‏ . في مواضع من تفسيره:
‎11-1٠‏ 14 قاف
‎-١‏ فتاوى محمد رشيد رضا أيضاً ج” ص/81/؟ بعنوان: تعليم أولاد المسلمين
في المدارس اللادينية الحكومية وغيرها أو مدارس النصرانية. وأصل هذه
الفتوى منشور في مجلة المنار سنة 17388 مج717 جص 1/4 ١ه‏
‏8 الغارة على العالم الإسلامي ‏ لخصها ونقلها إلى العربية/ مساعد اليافي
المتوفى سنة 1777 . ومحب الدين الخطيب المتوفى سنة 1784
‏4- جدد نفسك/ للشيخ محمد صبري عابدين ‏ مجلة الأزهر سنة 17177 مج789
‎٠‏ - المدارس الغربية في البلاد الشرقية/ أحمد أمين المتوفى سنة 17177 . فيض
‎١١‏ - المدارس الأجنبية والإسلام/ أحمد حمزة ‏ مجلة لواء الإسلام ‏ ذو القعدة
سنة 177/8
‎-١‏ نصيحة مختصرة في الحث على التمسك بالدين والتحذير من المدارس

'/ للشيخ عبدالرحمن السعدي المتوفى سنة 1777 .
تعليم الدين في المدارس (ضمن مقالات : حكم الجاهلية/ ص 017/4 177
للشيخ أحمد بن محمد شاكر المتوفى سنة ‎١7707‏
الدعوة إلى الإصلاح ص/ 198-167 ‎١‏
رسائل الإصلاح ص/ ‎٠98-167‏
الهداية الإسلامية؛ ص/ ‎197-19١‏
جميعها للشيخ محمد الخضر حسين التونسي المتوفى سنة /71 ‎١7‏
مطابقة الاختراعات العصرية. ص39 13/ لأحمد بن محمد الصديق
المتوفى سنة 1786
آثار الشيخ محمد البشير الإبراهيمي المتوفى سنة ‎١386‏
البكاء ليس وسيلة إيجابية لمقاومة المدارس التبشيرية/ مجلة المجتمع -عدد
7 صفر سنة 1747
معاقل التبشير في الجابرية وواجب المسئولين/ مجلة المجتمع - عدد 788
صفر سنة 1747
تصفية المدارس التنصيرية في الكويت ضرورة ملحة/ مجلة المجتمع ‏ عدد
8 صفر سنة 1747
الغزو الفكري (مجموعة بحوث مقدمة لمؤتمر الفقه الإسلامي الذي عفدته
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1743) مطبوعات
جامعة الإمام سنة 21465
المدارس التبشيرية التضليلية . . إلى متى؟/ مجلة المجتمع ‏ عدد 780
جمادى الأولى سنة 21787
حكم الشريعة الإسلامية في تعليم المسلمين أولادهم بالمدارس الأجنبية/
للشيخ حسن مشاط المكي المتوفى سنة 1744