سكون نقط دالكوجدة عد فل منه تمل انبراديه كان أىوذهب ف اذهب
عاد لازا
بشرده ايل كيف حكمم
إن عاقمة تادحمعتبر ( كاك
أذرع تقال رسول اسل الله تحال عاءه با 4 و باجاء ابراذطاى فل لو ذم
برفاية النبوق سم أه ل البصترة حذ تونء, ان أنى مودى: عن النىصلى الله تعالى عله
ابام يوم (فأقدمثا)بدال لم فثا ة كتف اشو رص نبب محلا ولا ورجل دبث لين الحا
قسهولة (فاأصال حدار) أى اشرب أله وأ. ل اذلمكن بول فى ا شل <تومة مع
الم) قال طب لعل جدارادىلالك .دا بضربول بار
الكمفغيره اماسكنوومار : 3 لله تعالى عليه با ل وسلم (ثمقالاذا أراد
زو لبوق متالان 0

مرجع عاء» رشا شبوله منرادوارتاد واستراديه الرا لدان يبعثه قوم
يطلباهم. ماء وكلاء قال لشي ولى الدين أى فلترد مث
)0 سرين مال قال كأرسول لقصل الله عليه وس اذادخل الملاء “)إلا نحبانوا!
تسكينه قال فو يشرح الكرامكله
يكبل تن مك
ومن اكتف عور 0 0 قم عنبعضهم
بست هكذارواء
ا أبوعيدى تا محمد لشارى أى الوا ب ماحم تقال لعمزةن تناع
وقال ن بجامعهمالانسأ لب وأحسن ودين أرقي اسناده اشطراب
) بحا:رقط سنن هكفاوض | لمكنفح. امل دجا
مل الحا كنف ,ا نآ أىخثرما
والجوهر ىكمصاية من خرى خرا. كك ةكراهة وبال يتاع ره م
لام دكن زا أومعدلى (انأ؛ 1 بغائط) قال لش ولى دين العرا اق كذا
بطناء بد ولغائابلام ثم (وادلايستنحى)لازائد اسقط
ترام اليل ل

شي !| ازالةنحاسةوتطبيب الحل نظافة (ويشيى عنالروث)بماء
بهاءوالفاضى أبوبكر بن العرى رحد غير نادم [والامة) بكسرراءفتدميمهالعظم |[
البالدقال طب مها ززم واسكا الام الفاح جعد رج ودماءوانهاءالرسة جح
تزدى وغيره م يدعوىالانفاق على رول أسانيدعنعن
نشطناوسئن د وغر يواد
اتهاونقله نو شرح »غنرواية د (عن مر فين حى6
بدا ببدالوليدوة كرابن عبد ا ابرق أ اقدابة يم نلا يعرف الا ,
ناف فلا م كمد وهومعثزين لهي كذا ذكره الحافظ جال الدين المزى" معالانحبان
1 أ الي ومع ل كن أ معمل
ليف ابئى أسدين خزج ةكذا ذكره تحواين مندة والمزى لمكن وصنف ابن ألى شيبة
رسو الله لى الله عليه وس ال طب أى الكعبةو بيت المقدس

ف نبال الكعبةاذ كانشل فمميما
بدتارس) هوالذهلى أحد الما الاعلام
ماه لشف ارتكاب ذلك فاه جالزقال ا اصنف م
جع الاخبارالمة
لان تديراء ارهد تاللا بصاروه امعنى مأمون الائدية قال حط
خبى رسول التمصل الله ءايه وسلم ان ٍ بعام
با) قال طب نهم جابرانا لم بى عندكان عل الوم فم له لاصف ةلعل النسخ
انحر ) قالااضياء «الندس تدهاءبعضيم الناس نخدي
,كذلك بطر ب أ دين صجدين أ رجاء الملصسيصى عن عن
,عيدا اسلام لانه حا من ريال الحصين بل تقض عيف طر يق من قال عن
وهوا لفت وأ (أحسبااغالط يعن عكرم_ تين مار اذقال
بات من زعم انه هلالين عياض دغاط ل
1 ران الغائط) قال طب
اق ا الممكان
لامجاز 5
قال أبوالمقاء

الامكريتنمان) وقد أخريه ا لسبهيق دطر ب الاوزاعى عن حوزن أ كتمعن النوسلى
ب درسول الله فكان اذاد ل الطلاء وضعه قال هذا
اهدضعيف قال 5 3"
انهماماتعرد عنان
به حكمة 16 لجار
‏يج فد تشيد لكن ابن معين قالرهلا أعرفه
يج زان وجدعنه تص رجه الماع فا
0 تان أ ذكرائته) - قال الطاب به دليل عل انا اسلام الذحى ||

أكانت العرب 4
م امسل ال مآ لدو.لقال
اشرو( ان وااللاعدين )قال طب أى الاحرين ال بين هنا الا مان للناس عليه الداعين
قمر امافضارا عانهماناعلاهأواللاعن
ياعلهما (الذى تخل) نط عاءقال نو أىيتغوط (فطر بىالناس أوظاهم) قال
اعنوكن», بن حدثيهاج- ,ماعنةقاله المشارق
لشرب والورد كدر الماءالمورود ومخاطاى المو ردم ل الماءا اءما اظاهرانه المراد

لا تحرج لانه من با ترفه ون تاب ولافرقايه دينرأس و1 ل
لابازءمن١‏ كتارهتعله كليوم بل الأكثار بصدق .
معدتة وفدروى انا لكادمن اغب واذاقطع شريه. نخاس ثلاث كان
الزحنبنعلىبن أذ الاذر ذال شعدف مشهوريالضعف وهما بشرةادباسم وكنية (عن
: (عنا والحصين
أن ذبران بطىمن. ,حب فوله الآ الخبرى وج
نا مم ب الول اينما يقن د بسكونعين ه كن « والبيهقرجع
نىَ ىلعال لبا لوسرو ة كران حب ب

ن د الاحديثواحد والثلاثة الاولونمتهم رنوت والاول والتاات م
جهورأة- ل اللفذوا للدي والئقه أوالتبخر بال ًٌ
أوالاستنداء واللجشيرء»ا نهل ا
كارا ادعلى ثلاث ف وضوء
تحمار بالبخورتاله
يدوق [ومن أكلة
لمعا لال ( فا 58 ريق ع الهاي
بالماموس لفن كلض ب ومع دماء سلاف
ا إهترى لقمة
بع الممالكيف ينع لوتدقال
ل الله تعالىء1.
أىأستزا زوحلا اعود وكلاه مامحتم هنا أىانه يلعب باس ةا رادم أو بأ
حادة مالباء على الاول للااصا ق والثانى للظرفية كمول تعالى حيناهم “عر
1 لدوسالم ترما أمكن وأتلا به هد ال ارهق براخ من أرض بتع ِ أبسارالنامرن
ماح هى !لأ
تعودهم

أذ وفاد ( نا يزيدبن.
أو متع (انضج) يكرا
لمكن ارحتا ابن عاد )بنط ماءفلام
اكهظام حاف ذكره اخ وا
دضيراء وكسرناء (على أسثلالأرض )تال امن ىد
أوأرادر المغربهولايةرو بش المغرب ووز ة وولابته للوحه العرى لانكلاثعرف
امعسه من كوبشر ب ذ كرا نونس انه بطر د الامكندريةوشر يلمضاف
العاض اسار الامكندر يوشم بلا على ممه خر ج عليه مع عظبي من الروم
امدين ود وكوت!!. وروم اله لجاز الؤتلف من الاماكن وساحب المايرا خرون)
)نو شادفواوك_درقال ب أبس اليزول يخال
مدقيل لين (حسن
ا هوا لسمى الآنباارسد. (أدقتدم؛ بعظم) تالدولى الدتنجم